人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁说的(de)，人(rén)生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意(yì)思(sī)是什么是“人生在勤，不索何获”的意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就的。

　　关于(yú)人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤(qín)不索(suǒ)何获的意思(sī)是什(shén)么(me)以及(jí)人生(shēng)在勤(qín),不索何获(huò)的意思是(shì)谁说的，人生在勤,不索何获的作者，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么，人(rén)生在勤,不索何获的意思(sī)作(zuò)文，人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思配图等(děng)问(wèn)题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

人生在(zài)勤,不(bù)索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是(shì)什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思(sī)是人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取(qǔ)的(de)人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉书·列传·张(zhāng)衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂(è)人也。

　　世为(wèi)著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属文(wén)，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常(cháng)从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才，累召不应(yīng)。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪(nǎ)里?

　　 出(chū)处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力(lì)求索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生(shēng)追求。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘不(bù)积(jī)极(jí)地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获(huò)？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进(jìn)取的(de)人生追求。

　　  《应(yīng)闲》，意(yì)思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝(quàn)他不要去钻研那(nà)些难(nán)而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患(huàn)位之不尊，而患德之不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不博(bó)。

　　”意思是君子不忧虑地位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是德(dé)行不(bù)高尚；不以待遇低(dī)为羞(xiū)耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利(lì)而追(zhuī)求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应闲》表明他的(de)志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的(de)伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把全部身心都献(xiàn)给了(le)祖(zǔ)国的科(kē)学四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天(tiān)说，他观(guān)测(cè)记录了(le)两千五百颗恒星(xīng)，创(chuàng)制(zhì)了世(shì)界(jiè)上第一架(jià)能比较准确(què)地表演天(tiān)象的漏(lòu)水转浑(hún)天仪(yí)，发(fā)明了(le)第一架测试(shì)地震的(de)仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了(le)指南车、自动记里鼓车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共(gòng)有科学(xué)、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获(huò)

　　 人生最关键的是在(zài)于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生(shēng)气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不索何获。

　　vbu

　　 “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是(shì)： 人一(yī)辈子(zi)要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)呢？告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　出四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是(shì)人类之所以(yǐ)生存下来(lái)就在(zài)于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个(gè)人的成长与环境(jìng)、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定作用的是(shì)勤奋，缺乏勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙是良训(xùn)，一份(fèn)辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获(huò)”张衡少有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)问学，珍惜(xī)时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤，不索何获的(de)意思(sī)

　　 人(rén)生(shēng)的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的(de)努力来获得还能通(tōng)过其(qí)他什么途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门(mén)关西行(xíng)，历经艰难(nán)抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺(sì)从戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地(dì)学者论辩，名震五竺。

　　经十七年(nián)，贞观(guān)十(shí)九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡(dù)日本(běn)中，鉴真等人遇(yù)到(dào)许多(duō)挫折(zhé)，第一次东(dōng)渡前，将和(hé)鉴(jiàn)真同(tóng)行(xíng)的徒弟(dì)跟(gēn)一(yī)个(gè)和尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了(le)所(suǒ)有僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡(dù)因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁(suì)了，船(chuán)队从扬州出发，刚过狼(láng)山（今江苏南通）附近，就遇到狂风(fēng)巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最(zuì)后抵达(dá)海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途(tú)中，鉴(jiàn)真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳(chún)祐年间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇(zhèn)（今上海徐(xú)汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于(yú)贫苦农民家庭，在生(shēng)活的重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人(rén)家当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地干活，晚(wǎn)上她(tā)纺织(zhī)布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧(cuī)残着她，也磨炼(liàn)了她，有(yǒu)一次，黄(huáng)道(dào)婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒(dú)打后(hòu)，又(yòu)被关在柴房(fáng)不准吃饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

　　她再也忍受不住这种 黄道(dào)婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出(chū)去(qù)另寻(xún)生路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房(fáng)顶上掏洞逃了出来，躲(duǒ)在(zài)一条停泊在黄浦江(jiāng)边的海(hǎi)船上(shàng)。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会(huì)，一个(gè)从(cóng)未出过远门的(de)年轻(qīng)妇女只身流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可想而知。

　　但(dàn)是淳朴热情的黎族(zú)同胞十分同情(qíng)黄道婆(pó)的不幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她，让她有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生活中，还把他们(men)的(de)纺织(zhī)技(jì)术毫(háo)无保留地(dì)传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉(mián)纺织(zhī)技术比较先(xiān)进(jìn)，黄(huáng)道(dào)婆(pó)聪明勤(qín)奋，虚心向黎族(zú)同胞学习纺织(zhī)技术(shù)，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的(de)纺织能手，在(zài)当地(dì)大受欢(huān)迎，和(hé)黎族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人(rén)生在勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句(jù)话的汉语意思按我的理解可以(yǐ)说成是：“人生(shēng)只有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找(zhǎo)不着更好的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获什么(me)意思

　　 人生在勤 不索何获(huò)

　　 不积极的去劳作何来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不(bù)懂音律

　　 也要大(dà)胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹也(yě)必有所获

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 四氧化三铁铁几价氧几价，骂人三氧化二铁什么意思