都(dōu)塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都(dōu)它(tā)尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾(wú)尔族的民间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布尔(ěr)的区别(bié)，都它尔(ěr)和弹布尔(ěr)区别(bié)

　　外形像个(gè)长柄(bǐng)的(de)大水瓢(piáo)，音箱面(miàn)板上没(méi)有(yǒu)出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴(qín)弦。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维吾尔族、乌兹别克族(zú)弹弦乐器。

　　琴身像(xiàng)一(yī)个安(ān)了长柄(bǐng)的葫芦水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出(chū)音孔，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦(xián)，内(nèi)二弦及(jí)外二弦(xián)调成同(tóng)度音。

　　音色明净，非常(cháng)动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击弦而(ér)发音(yīn)的乐器总称(chēng)。

　　弹拨乐器分横式与竖(shù)式(shì)两类(lèi)。

　　横式，如(rú)：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和(hé)独弦琴等；竖式，如：琵(pí)琶(pá)、阮(ruǎn)、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂等。

　　下(xià)面我(wǒ)将向(xiàng)大羡并家(jiā)介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是维吾(wú)尔族所有乐器(qì)中最长(zhǎng)的(de)乐器，长1米(mǐ)多，琴体(tǐ)像半个水勺(sháo)，琴体和(hé)琴头用(yòng)桑(sāng)木或红(hóng)木(mù)做成(chéng)，用钢(gāng)丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦调成同度音(yīn)，与中弦成四(sì)野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为(wèi)最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲，最(zuì)下(xià)方是(shì)一(yī)个(gè)半球形(xíng)的共(gòng)鸣(míng)箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，林心如生肖，林心如生肖属什么有5-7根(gēn)弦。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强(qiáng)，所以大多用(yòng)于(yú)独(dú)奏。

　　热瓦甫兄脊迹(jì)不但有美妙的(de)气韵，更有美观大方的外形，琴(qín)身由(yóu)很多牛角片或(huò)骨片镶嵌出形式多(duō)样的花纹，并带(dài)有规则(zé)性的(de)纹路和图案，显得美观大(dà)方，且极(jí)具民(mín)族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都(dōu)塔尔）传统的(de).都塔尔(ěr)，构造与弹(dàn)布(bù)尔相似，外(wài)形像(xiàng)个长柄的大水(shuǐ)瓢(piáo)，由共鸣箱、琴头、林心如生肖，林心如生肖属什么琴杆、弦轴、琴马和(hé)琴弦(xián)等部分组成(chéng)。

　　制作材料多采用经过(guò)自然(rán)干燥(zào)的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏出来的琴音声音虽(suī)小但音(yīn)色(sè)却很柔(róu)美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏极佳的(de)乐器，它除了(le)在(zài)古典(diǎn)音乐《十二木卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏外(wài)，还(hái)演(yǎn)奏(zòu)过有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间(jiān)奏曲》《艾(ài)介姆(mǔ)》和《幸(xìng)福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨(bō)乐(lè)器，史籍中称七十二弦琵(pí)琶、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬琴，发出的声音(yīn)清脆(cuì)悦耳(ěr)，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音(yīn)色更明亮，是演奏古典(diǎn)乐曲(qū)《十二木卡(kǎ)姆》中不可缺少(shǎo)的乐(lè)器。

　　它盛(shèng)行于(yú)新疆的麦盖提、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地(dì)。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎克(kè)，起源于古代的波(bō)斯(sī)。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什(shén)、莎车(chē)和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔吉克(kè)族的弓(gōng)弦乐器，现盛行于南(nán)疆一带，主要用于演奏民间歌(gē)曲和木卡姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯(sī)语“萨(sà)”为“三”、“它尔”是“弦(xián)”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形(xíng)与弹拨(bō)尔相似，因音色明亮(liàng)，常常用(yòng)于独(dú)奏(zòu)、合奏或(huò)做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十五世纪(jì)，维吾尔族民间就有了这种(zhǒng)乐器(qì)，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并(bìng)成为维吾尔族(zú)人民(mín)喜爱的拉弦乐(lè)器。

　　 　　 7、胡(hú)西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原(yuán)名“艾西它(tā)尔”，是维(wéi)吾尔族(zú)的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是“欢乐”或“非常(cháng)悦耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起来的(de)意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年(nián)才得以(yǐ)复苏(sū)，形似曼(màn)多林，音色脆(cuì)亮，可用于独(dú)奏、合奏(zòu)或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭(bā)”，据相传，唢呐最初(chū)流传于(yú)波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代(dài)波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮(liàng)，过去(qù)多在民(mín)间的(de)吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和地方曲艺(yì)、戏曲(qū)的伴奏中(zhōng)应用，后(hòu)经过不断发展(zhǎn)改进，不(bù)但丰富(fù)了演奏技巧，而且提(tí)高了表现力，现已(yǐ)成(chéng)为(wèi)一件具有特色的独奏乐器，并广泛应用(yòng)于民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称(chēng)手鼓，也(yě)译为“达(dá)卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器(qì)之一，被誉为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小铁环，表面(miàn)蒙以羊(yáng)皮(pí)、牛皮或蟒(mǎng)皮，其(qí)中以蟒皮音色最好。

　　它的发音清脆响亮，声(shēng)音力度(dù)变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以起到(dào)烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了(le)激情。

　　手鼓的发音(yīn)清脆响(xiǎng)亮(liàng)，在(zài)乐队(duì)中起着统一(yī)节奏和速(sù)度的作用(yòng)，是名(míng)副其实的(de)总指(zhǐ)挥。

　　同(tóng)时，它的(de)声音(yīn)力度变(biàn)化(huà)幅(fú)度较(jiào)大，技巧灵活，携带(dài)方便，可以(yǐ)起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳鼓即“铁(tiě)鼓(gǔ)”，在清代史籍中(zhōng)称(chēng)“哪噶喇”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓身(shēn)用铁铸成，故(gù)称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳格(gé)拉(lā)鼓形状看起来像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙有骆驼皮或牛皮(pí)，六个(gè)纳格拉为一(yī)套，每套分大中(zhōng)小三组，每组两个，一奏高音，一奏低音(yīn)，相差(chà)4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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