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高山(shān)流水是什么意思服(fú)务项目，服务(wù)里面(miàn)高(gāo)山流水是什(shén)么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰：‘善哉(zāi)，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋时伯(bó)牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙(yá)弹琴(qín)时，琴声时若高山，时若流水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会(huì)其中的含(hán)意。

　　后来就用“高(gāo)山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的(de)《流(liú)水》是(shì)近代流传(chuán)最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于(yú)听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯牙来到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳(yáng)龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好滞留(liú)在岩(yán)石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏了反映连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演(yǎn)奏了山(shān)崩似当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句的乐音。

　　恰(qià)在当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句此时，樵夫钟子期忍不住(zhù)在临近的一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在(zài)山上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在(zài)一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不(bù)自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧起身和(hé)钟子期(qī)打(dǎ)过招(zhāo)呼，便又继(jì)续弹(dàn)了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意(yì)在曲(qū)调(diào)之中，钟子期(qī)在一旁听后频频点头(tóu)：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨，真(zhēn)像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流(liú)水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期(qī)就能(néng)完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了琴，叹(tàn)息着(zhe)说：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明(míng)义的功(gōng)夫实在是(shì)太(tài)高明了，您所说的跟(gēn)我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全(quán)一样，我(wǒ)的(de)琴声怎能逃过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音，并约好(hǎo)第二年再(zài)相会论琴。当断不断必受其乱是什么意思，当断不断 必受其乱下一句p>

　　可是第二(èr)年伯(bó)牙来(lái)会(huì)钟子期时(shí)，得知钟子期不(bù)久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤感，难以用(yòng)语言(yán)表达(dá)，于(yú)是就摔破了(le)自己从不(bù)离身(shēn)的古琴，从(cóng)此(cǐ)不再抚弦(xián)弹(dàn)奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉(ròu)味。

　　3、这种高(gāo)山(shān)流(liú)水之乐，真(zhēn)是(shì)人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥(chì)，这种乐曲恐怕是(shì)高山(shān)流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听(tīng)得人(rén)如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面一(yī)个杯(bēi)子(zi)底下会(huì)有很多杯子，然后从杯(bēi)子(zi)流露(lù)杯子(zi)从上面到(dào)酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧推出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码(mǎ)客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里的特色(sè)然后给这(zhè)个特色其一(yī)个优雅的(de)名字，来吸(xī)引更多(duō)的顾(gù)客到自己的店里来(lái)消(xiāo)费(fèi)。

　　高(gāo)山流水服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专(zhuān)业(yè)术(shù)语，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比较简陋(lòu)，一般(bān)都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于川蜀发达的地区，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工作压(yā)力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有达(dá)官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会(huì)的(de)不断发展(zhǎn)，采耳无(wú)论在技(jì)告哪术(shù)延深方面，还是(shì)在兴起李和(hé)领域方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在(zài)明末清初(chū)时，采(cǎi)耳(ěr)开始(shǐ)流(liú)入民间，并融入到了传(chuán)统理发行业，在战火纷(fēn)飞的年代里(lǐ)亦不被湮没，得(dé)到了(le)保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度(dù)成为皇室(shì)宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那(nà)些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而(ér)今重庆成都更(gèng)是大(dà)街小巷比(bǐ)比皆(jiē)是。

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