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中国四大佛山是哪些四大佛山在哪几个省萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火的一部古装神话剧《香蜜沉(chén)沉(chén)烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶(dǐng)不仅(jǐn)担任(rèn)音乐总监(jiān)，还(hái)在剧(jù)中(zhōng)扮演(yǎn)重要角(jiǎo)色(sè)，大萨顶顶大(dà)家都(dōu)非常的熟(shú)悉(xī)，之前因为假唱(chàng)，被金星揭老(lǎo)底撕逼(bī)饱受争议，一(yī)直以为萨顶顶是她的原(yuán)名，她(tā)的人和她(tā)的(de)音乐一样充(chōng)满神秘(mì)感，但(dàn)是听(tīng)完(wán)金星爆(bào)料之后了解(jiě)真相着(zhe)实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应(yīng)该对之前金星在(zài)某一(yī)期节目(mù)中化(huà)身娱乐(lè)圈(quān)纪委，从编剧界的于麻麻撕到音乐界(jiè)的萨顶顶，于麻(má)麻是(shì)什么(me)人(rén)大(dà)家(jiā)都心知(zhī)肚明，但是萨顶顶一直披着(zhe)神秘的(de)外衣，可能(néng)很少(shǎo)有人真正了解她，而她(tā)在(zài)央视(shì)舞台上拿反话筒那(nà)戏剧性的一幕，到现在还历历在目，当时萨顶(dǐng)顶在微博可是被网中国四大佛山是哪些四大佛山在哪几个省友骂惨了，甚至后来还被金星(xīng)揭老底。


       金(jīn)星爆料，在一次(cì)大赛(sài)中萨顶(dǐng)顶曾和经纪人一起三更(gèng)半夜“翻墙”去请教她如何定位自己才能再乐坛杀出重围，还说万物生的名(míng)字也(yě)是自(zì)己建议的，金(jīn)星当时还感慨再见到周鹏的(de)时(shí)候，这(zhè)个山东大妞已经穿起了少数(shù)民族的服装，唱起少(shǎo)数民(mín)族的歌，还有了各(gè)种民族(zú)的血(xuè)统，连名字和(hé)血统都能山(shān)寨，简直让(ràng)人大跌(diē)眼镜！<中国四大佛山是哪些四大佛山在哪几个省br>

       萨顶顶原名(míng)叫(jiào)周鹏，河南(nán)平顶山人，毕业于(yú)解放军艺术(shù)学院。2000年，参加第9届(jiè)CCTV青(qīng)年歌(gē)手电视大奖赛，获(huò)得通俗唱法亚军。随后，连续(xù)两年登上央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离(lí)开(kāi)海政文工(gōng)团。2008年，凭(píng)专(zhuān)辑《万物生(shēng)》获得英国BBC世界音(yīn)乐大(dà)奖亚太(tài)地(dì)区最佳(jiā)音乐人奖，本人也一炮(pào)而(ér)红，专辑《天地合(hé)》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨浮生》提名香港电影金(jīn)像奖最佳原创(chuàng)电影歌曲(qū)奖，2016年，登上(shàng)央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资(zī)料(liào)显示萨顶(dǐng)顶是(shì)中国四大佛山是哪些四大佛山在哪几个省出生(shēng)在蒙(méng)汉(hàn)结合(hé)的家庭，母亲是(shì)蒙古族，父亲是汉(hàn)族，3岁(suì)到6岁，在锡林浩特(tè)与姥姥过着游牧(mù)生活，游牧生活的经历草原上的马头琴、长(zhǎng)调以(yǐ)及牧民的歌谣，对她的(de)音(yīn)乐(lè)之路产生了影响，高中毕业后就(jiù)考取(qǔ)了解放军艺术学院(yuàn)音(yīn)乐(lè)系，开始了她(tā)的音乐梦想。


     在外(wài)界人看来萨顶顶是一个(gè)集创作与表(biǎo)演于一身的青年音乐家，凭借民族风情(qíng)的大气表演跻(jī)身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特(tè)嗓(sǎng)音、辨(biàn)识度，同时她又对民族古老(lǎo)文(wén)化的研(yán)究(jiū)和体(tǐ)验，这些对于她(tā)后来的(de)音乐创作都有很多的帮助。

        另外借(jiè)梵语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着(zhe)浓郁民族风情的穿着，有(yǒu)着(zhe)“神秘东方女子(zi)”的形象。舞台(tái)上的她，总是头戴(dài)华丽的头饰、身上满是精美的(de)佩饰和拥(yōng)有(yǒu)浓(nóng)郁民族风的艳丽服装(zhuāng)，或大红(hóng)，或鲜绿，这(zhè)些装束成了她音乐之(zhī)外被人记住(zhù)的强(qiáng)烈标记。


       正宗的悉昙(tán)体的梵文现在(zài)只有日本才有，印(yìn)度现在也用(yòng)梵文的，不过不是佛经中的梵(fàn)文，有些差别，萨顶(dǐng)顶(dǐng)其实不(bù)会梵文，她在采(cǎi)访中(zhōng)说过，他(tā)不懂，只是能体会其中的(de)意境，把它们用音(yīn)乐(lè)表达(dá)出来，她也只是会读而已(yǐ)。


         梵文一直在流(liú)传,而且还(hái)被当作一种宗(zōng)教礼仪保存(cún)下(xià)来，梵文及梵(fàn)语是现今印度(dù)23种官方文字及(jí)官方语(yǔ)言(yán)之一，直至二十世纪初梵文(wén)还是尼泊尔(ěr)的官(guān)方(fāng)语言之(zhī)一(yī)，梵(fàn)文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教”高级僧侣的交流语言，在(zài)印度有数份用梵文出(chū)版的报章和(hé)杂志，1991年印度普查结果以梵语作为母语的人口(kǒu)有49,736 人，1961年印度(dù)普查结(jié)果以梵语(yǔ)作为第二语言的有194,433人。


        有(yǒu)人觉(jué)得挺(tǐng)了萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉得有点(diǎn)吓人(rén)，网(wǎng)上有传闻(wén)说，万物(wù)生有两个版本，一(yī)是中文版，一是梵文(wén)版。梵文(wén)版歌词是百字明咒，中文版如果追寻(xún)原(yuán)藏族的特点而(ér)言，金黄的旗(qí)子是西藏佛教的一个标志(zhì)，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一(yī)般(bān)指的是藏八(bā)宝(bǎo)之一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又称高原(yuán)鱼(yú)，象征慧眼。通常以(yǐ)雌(cí)雄双鱼(yú)表示(shì)解脱、永生、再生的境地。


        其实《万物生(shēng)》是(shì)一张(zhāng)极尽美感，让人可以在无(wú)限(xiàn)美妙中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文：
从前冬(dōng)天冷夏天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那时屋后面有白茫(máng)茫茫(máng)雪呀
山谷里有(yǒu)金黄旗子在大风(fēng)里飘(piāo)扬
我看(kàn)见(jiàn)山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海(hǎi)一(yī)样(yàng)咸的河水
一片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人们(men)在行走(zǒu)身上落满山(shān)鹰的灰

从前(qián)冬天冷夏天雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来(lái)你声音暖呀暖(nuǎn)呀
你说那时屋后(hòu)面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷(gǔ)里有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海一样(yàng)咸的河水
一片河水落下(xià)来遇(yù)见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰的(de)灰

我看见山鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海(hǎi)一样咸的(de)河水(shuǐ)
一片河(hé)水(shuǐ)落下来遇见(jiàn)人(rén)们破碎
人们在行走身上落满(mǎn)山(shān)鹰(yīng)的灰(huī)

梵(fàn)文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war