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我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词

我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词 大漠孤烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意思

  大漠孤烟直长河落(luò)日圆(yuán)是什(shén)么意思,长河落(luò)日圆(yuán)啥意思是“长河落日(rì)圆”的(de)意思:无尽黄河上(shàng)落日浑圆的。

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大(dà)漠孤烟直长河落日圆是(shì)什么意思,长河落日圆啥意思

我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词>  1、“长(zhǎng)河落日圆”的(de)意思:无尽黄河上落日(rì)浑圆。

  2、“长河落日圆(yuán)”出自唐代王维的诗《使至塞上》,全诗(shī)如下:单(dān)车欲问边,属(shǔ)国过居延。

  征蓬出(chū)汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟(yān)直(zhí),长河落日圆(yuán)。

  萧关逢候吏,都(dōu)护在燕然(rán)。

  3、该诗大意:乘单车(chē)想去(qù)慰问边关,路经(jīng)的属国已过居延。

  千里飞蓬也(yě)飘出汉塞,北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

  浩瀚(hàn)沙漠中孤(gū)烟直上,无(wú)尽(jǐn)黄(huáng)河上落(luò)日浑圆(yuán)。

  到萧关遇(yù)到侦候(hòu)骑士,告诉我都护(hù)已在燕然。

  4、王(wáng)维(701年-761年,一(yī)说(shuō)699年—761年),河(hé)东蒲州(今山西(xī)运城)人,祖(zǔ)籍山(shān)西祁(qí)县,唐朝著(zhù)名诗(shī)人、画家,字摩诘(jí),号(hào)摩诘(jí)居士(shì),世称“王右(yòu)丞”,因(yīn)笃信佛(fú)教,有“诗佛(fú)”之称。

  今(jīn)存(cún)诗(shī)400余首,重要诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  受禅(chán)宗影(yǐng)响很大,精通佛学(xué),精(jīng)通(tōng)诗、书、画、音(yīn)乐等,与孟浩然合(hé)称(chēng)“王(wáng)孟”。

  苏轼评价(jià)其(qí):“味摩诘(jí)之诗,诗中有画;

  观摩(mó)诘(jí)之画,画中(zhōng)有诗。

大漠孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆是什么意思?

  “大漠(mò)孤烟直,长河(hé)落日圆”的意(yì)思——浩瀚(hàn)的沙(shā)漠中孤烟直上云天,无尽的(de)黄河(hé)上落日浑圆。

  这是(shì)千古(gǔ)流传的(de)名句,描述了塞外孤寂、死(sǐ)静、萧条的画面,给人凄凉的感(gǎn)觉。


  【“大漠孤烟直,长河落日圆”解析(xī)】

  解析一:

  那茫茫(máng)无边的沙漠,只有(yǒu)用一(yī)个“大”字才能状其景(jǐng)观;在这纯然(rán)一色(sè)、荒凉无(wú)边的背景之上,那远(yuǎn)处独起的(de)一(yī)股炊烟(yān),既(jì)显得(dé)孤单,又格外醒目,也只有“孤(gū)烟”二字方能状其(qí)神韵。

  “孤烟”之后随一“直”字,使(shǐ)景物一下子(zi)变(biàn)得挺(tǐng)拔坚韧,刚直(zhí)有力(lì)。

  “长河落日圆”,苍(cāng)茫的(de)沙漠,没有山,没有树,只有(yǒu)黄河横贯其间。

  视野所及(jí),大漠无边无(wú)际,黄河杳无尽头,“长”字便自(zì)然(rán)涌上(shàng)作者心头。

  而“长河”之(zhī)上,是那一轮圆圆的(de)落(luò)日,这里的“圆(yuán)”字与前面(miàn)的“直”字(zì),都用(yòng)得(dé)逼(bī)真传神,难以言其妙处。

  真像《红楼(lóu)梦》里香菱所说:“这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  合(hé)上书(shū)一想,倒像是(shì)见了这(zhè)景的(de)。

  若说再找两个(gè)字换(huàn)这两个,竟(jìng)再找不出两(liǎng)个字(zì)来。

  ”

  解析二:

  “大漠(mò)孤(gū)烟(yān)直,长河落日圆(yuán)”这不是描写河流的(de)句子,它其实是(shì)具体描(miáo)写进入(rù)边(biān)塞后(hòu)所看到的(de)塞外奇特壮丽的风(fēng)光。

  画(huà)面开阔(kuò),意(yì)境(jìng)雄(xióng)浑。

  边疆沙漠,浩瀚无边(biān),所以用了“大漠“的“大”字。

  边塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃起的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目,因此称作“孤烟”。

  一个(gè)“孤”字写出了景(jǐng)物(wù)的单调,紧接一个“直”字,却又表现了它的劲拔、坚毅(yì)之美。

  沙漠上没有山峦(luán)林木,那横贯其间的黄河,就非用一肆纳(nà)慧个“长(zhǎng)”字不能表达诗人的感觉。

  落日,本来(lái)容易(yì)给人(rén)以感伤的印象,这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字,却(què)给人以亲切温暖而又(yòu)苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

  一个“圆”字,一个(gè)“直”字,不仅准确地描绘(huì)了沙漠的景象,而且表现(xiàn)了作者(zhě)的深(shēn)切(qiè)的感(gǎn)受(shòu)。

  诗人(rén)把自己的(de)孤(gū)寂情绪巧妙(miào)地溶化在(zài)广阔的自然景(jǐng)象的描绘(huì)中。


  【作品出处】

  “大漠孤烟(yān)直,长(zhǎng)河落日(rì)圆”出(chū)自《使至塞(sāi)上》,是唐代诗人王(wáng)维奉(fèng)命(mìng)赴边疆慰(wèi)问将士途中所(suǒ)作的一首纪行诗,记述出使塞上的旅程以及(jí)旅程中所见(jiàn)的塞外风光。


  【作品(pǐn)原文(wén)】

  使(shǐ)至塞上(shàng)

  单(dān)车欲(yù)问(wèn)边,属国过居延。

  征蓬出汉(hàn)塞,归雁入胡(hú)天(tiān)。

  大漠孤烟(yān)直,长河落(luò)日(rì)圆。

  萧关逢(féng)候(hòu)骑,都护在燕然。


  【词句注释】

  ⑴使至塞上:奉命出使边(biān)塞。

  使:出使。

  ⑵单(dān)车:一辆车,车辆少,这里形(xíng)容轻车简从。

  问边(biān):到边塞去看望,指慰问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有(yǒu)几种解释(shì):一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国号者(zhě)。

  汉、唐两朝均有一些属(shǔ)国。

  二(èr)指(zhǐ)官名,秦汉时有一种官职名为(wèi)典属国,苏武归汉(hàn)后即授(shòu)典属(shǔ)国官(guān)职裂(liè)答。

  属国,即(jí)典属国(guó)的(我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词de)简称,汉代称负(fù)责外交事物的官员(yuán)为典属国,唐人有(yǒu)时以“属国”代称出使(shǐ)边陲(chuí)的使(shǐ)臣,这(zhè)里诗人用来指自己(jǐ)使者的身份(fèn)。

  居延(yán):地名,汉代(dài)称居延泽,唐代称居延海,在今(jīn)内蒙古额(é)济纳旗北境。

  又(yòu)西汉张掖郡有(yǒu)居(jū)延县(参(cān)见《汉(hàn)书·地理志》),故城在(zài)今额(é)济纳旗东南。

  又(yòu)东汉(hàn)凉州刺史部有张掖居延属国,辖境(jìng)在居(jū)延泽一带(dài)。

  此句一般注本均言王维路过居延。

  然而王维此(cǐ)次出(chū)使,实(shí)际上无需(xū)经过居(jū)延(yán)。

  因而林(lín)庚、冯沅君主编的《中国历代诗歌选(xuǎn)》认为此句(jù)是写唐王朝“边塞的辽阔(kuò),附(fù)属国直到(dào)居延以外”。

  ⑷征蓬:随(suí)风(fēng)远飞的枯(kū)蓬,此(cǐ)处茄键(jiàn)为诗人(rén)自喻。

  ⑸归(guī)雁(yàn):雁是候鸟,春天北飞,秋天南行,这(zhè)里是指大雁(yàn)北飞。

  胡(hú)天:胡人的领地。

  这(zhè)里是指唐(táng)军(jūn)占(zhàn)领的北方。

  ⑹大漠(mò):大(dà)沙漠,此处(chù)大约(yuē)是指凉州之北的沙漠。

  孤烟(yān):赵(zhào)殿(diàn)成(chéng)注有二解:一云古代边(biān)防报警时燃狼粪,“其烟直而聚,虽风吹(chuī)之不散”。

  二云塞外多旋风,“袅(niǎo)烟沙(shā)而直上”。

  据后人(rén)有(yǒu)到甘(gān)肃、新疆实地考察者证实,确有旋风如(rú)“孤(gū)烟(yān)直上(shàng)”。

  又:孤烟也可能(néng)是唐代边(biān)防使(shǐ)用的平(píng)安(ān)火。

  《通典》卷二一八云:“及暮,平安火不至。

  ”胡三省(shěng)注:“《六(liù)典》:唐镇(zhèn)戍(shù)烽候所至(zhì),大(dà)率相去三十里(lǐ),每日(rì)初夜(yè),放烟一(yī)炬(jù),谓之平安(ān)火。

  ”

  ⑺长河:即黄(huáng)河;一说指流(liú)经凉州(今(jīn)甘肃(sù)武威)以北(běi)沙漠的(de)一条内陆河,这条河(hé)在唐代叫马(mǎ)成河,疑即今石羊河。

  ⑻萧关:古(gǔ)关名(míng),又名陇山关(guān),故址在今宁(níng)夏固原东南。

  候骑(qí):负责侦察、通讯的骑(qí)兵。

  王维出使河西并不经(jīng)过萧关,此处(chù)大(dà)概(gài)是用何逊诗(shī)“候骑(qí)出萧关,追兵赴马邑”之意,非实写。

  候骑:一(yī)作“候(hòu)吏”。

  ⑼都护:唐朝在西北边(biān)疆置安(ān)西、安北等六大都护府,其长(zhǎng)官称都护,每府派(pài)大(dà)都(dōu)护一人,副(fù)都(dōu)护二人,负(fù)责(zé)辖区一(yī)切事务。

  这(zhè)里(lǐ)指前敌统(tǒng)帅。

  燕然:古山名,即今蒙古国杭爱山。

  这里代指前线。

  《后汉书(shū)·窦宪传》:宪率军大破单于军(jūn),“遂(suì)登燕(yàn)然山,去塞(sāi)三千余里,刻石勒功(gōng),纪汉(hàn)威德,令班固作铭(míng)。

  ”此(cǐ)两(liǎng)句意谓在途中遇到候骑,得知(zhī)主帅破(pò)敌后(hòu)尚在(zài)前线未归(guī)。


  【作品(pǐn)白(bái)话译文(wén)】

  乘单车(chē)想去慰问边关(guān),路经(jīng)的属国已过(guò)居(jū)延。

  千里飞蓬(péng)也飘(piāo)出汉塞,北归大(dà)雁(yàn)正翱翔(xiáng)云天(tiān)。

  浩瀚(hàn)沙漠中(zhōng)孤烟直上,无尽黄河(hé)上(shàng)落(luò)日浑圆。

  到(dào)萧关(guān)遇到侦候骑士,告诉(sù)我(wǒ)都护已在(zài)燕(yàn)然。


  【创作背景】

  唐玄宗开元二十(shí)四年(736年)吐(tǔ)蕃发(fā)兵(bīng)攻打唐属国小勃(bó)律(在(zài)今克什米尔北)。

  开元二(èr)十五年(737年)春,河(hé)西节度(dù)副大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

  唐玄宗命(mìng)王维以监(jiān)察御(yù)史的身份(fèn)奉(fèng)使凉州,出(chū)塞宣慰(wèi),察访军(jūn)情(qíng),并任河西节度(dù)使判官,实际上是将王维(wéi)排挤出朝(cháo)廷。

  这首诗即作于此次(cì)出塞(sāi)途中。


  【作(zuò)品赏析(xī)】

  《使至塞上》载于《全唐诗》卷一百二十(shí)六。

  此诗(shī)描绘了出使边塞的艰苦情(qíng)况,抒(shū)发了(le)作者漂泊天涯的(de)悲壮情怀和(hé)孤(gū)寂之情(qíng)。

  首联两句交(jiāo)待(dài)此行目的(de)和到达地点,诗缘何而作;颔联两(liǎng)句包含(hán)多重(zhòng)意蕴,借蓬草自(zì)况,写飘零之感(gǎn);颈联(lián)两句(jù)描绘了边陲大(dà)漠中壮阔雄(xióng)奇(qí)的景象(xiàng),境(jìng)界阔大,气象雄浑;尾联两句虚写战(zhàn)争已取得胜利(lì),流(liú)露出对都护的赞叹。

  此诗既反映了(le)边(biān)塞(sāi)生活(huó),同时(shí)也表(biǎo)达(dá)了诗人(rén)由于被(bèi)排挤而(ér)产生的孤独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在大漠(mò)的雄浑景色(sè)中情(qíng)感(gǎn)得到(dào)熏陶、净(jìng)化、升华后产(chǎn)生的慷慨悲(bēi)壮之(zhī)情,显(xiǎn)露出(chū)一种豁达情(qíng)怀。

  “单车欲问边(biān)”,轻(qīng)车(chē)前往,所往之处是:“属国过居延。

  ”居延(yán)在今(jīn)甘(gān)肃张掖县西北,远(yuǎn)在西北边(biān)塞。

  “征蓬(péng)出汉塞,归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬(péng)”“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草一样(yàng)出临(lín)“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

  古(gǔ)诗中多用(yòng)飞蓬(péng)比喻漂流(liú)在外(wài)的游子,这(zhè)里却是比喻一个负有(yǒu)朝廷使(shǐ)命的大臣(chén),正是暗写诗人(rén)内心的(de)激愤和抑郁。

  与首(shǒu)句的“单车”相呼应。

  万里行(xíng)程只(zhǐ)用了十个字(zì)轻(qīng)轻带过(guò)。

  然(rán)后抓住沙漠(mò)中(zhōng)的典型(xíng)景物(wù)进行刻画:“大漠孤烟直,长河落日圆。

  ”

  最后两句写到达(dá)边塞:“萧关逢(féng)候骑,都(dōu)护在(zài)燕然。

  ”到了边塞,却没(méi)有遇到将(jiāng)官,侦察兵告(gào)诉使臣(chén):首将正(zhèng)在燕然前(qián)线。

  诗人把笔墨重点用在了他(tā)最擅胜场的(de)方(fāng)面——写景。

  作者(zhě)出使(shǐ),恰在春天(tiān)。

  途中见数行归(guī)雁北翔,诗(shī)人即景(jǐng)设喻,用归雁自比(bǐ),既叙(xù)事,又写景,一(yī)笔两到,贴(tiē)切自(zì)然。

  尤其是(shì)“大(dà)漠孤烟直,长(zhǎng)河落日圆”一联,写进入边塞(sāi)后所(suǒ)看到的塞外(wài)奇(qí)特壮丽的风光,画面开阔,意境雄浑,近人王国维称(chēng)之为(wèi)“千古壮(zhuàng)观”的(de)名句(jù)。

  边疆(jiāng)沙漠,浩瀚(hàn)无边,所(suǒ)以(yǐ)用了“大漠“的“大”字(zì)。

  边塞荒凉,没(méi)有什么奇观(guān)异(yì)景,烽火(huǒ)台燃起的那一(yī)股(gǔ)浓烟就显得格外醒目,因此称作“孤烟(yān)”。

  一个“孤(gū)”字写出了景物的(de)单(dān)调(diào),紧接一个“直(zhí)”字,却(què)又表现了它的(de)劲拔、坚毅之(zhī)美。

  沙(shā)漠上(shàng)没有山(shān)峦林(lín)木(mù),那横贯其间的黄河,就非用一个“长(zhǎng)”字(zì)不能表达诗人(rén)的感觉。

  落日(rì),本来容(róng)易给人(rén)以(yǐ)感伤(shāng)的印(yìn)象,这里(lǐ)用一“圆(yuán)”字,却(què)给人以(yǐ)亲(qīn)切温暖而又(yòu)苍(cāng)茫的(de)感(gǎn)觉(jué)。

  一个“圆”字,一个“直”字,不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象,而(ér)且表现了作者的深(shēn)切的感受(shòu)。

  诗人把自己的孤寂情绪巧妙地溶(róng)化在广(guǎng)阔的自然景象(xiàng)的(de)描(miáo)绘中。


  【名家点评(píng)】

  屈(qū)复《唐诗(shī)成法》评此(cǐ)诗:“前(qián)四写其芜(wú)远,故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

  五六写其无人,故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字、‘圆(yuán)’字(zì),又(yòu)加一倍惊(jīng)恐,方(fāng)转出七八,乃为有力。

  ”

  徐(xú)增《而庵说唐诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联(lián),独绝千古。

  ”

  王士祯《唐贤三(sān)昧(mèi)集笺江》评此诗(shī):“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼,亦极自然(rán)。

  后人全讲炼(liàn)字(zì)之(zhī)法,非也(yě);不讲炼字之法(fǎ),亦非也。

  ”

  曹雪(xuě)芹《红楼梦》中借书中人物香菱之口评价(jià)此诗:“‘大漠孤(gū)烟直,长河落(luò)日圆。

  ’想来烟(yān)如何直?日自然(rán)是圆(yuán)的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似太(tài)俗(sú)。

  要(yào)说再找两个字换这两个,竟再找(zhǎo)不出两个字来。

  ”“诗的好处,有口(kǒu)里说不出来的(de)意思(sī),想去却是逼(bī)真的;又似乎无理(lǐ)的,想去竟是有理有情(qíng)的。

  ”

  赵殿成在《王右(yòu)丞(chéng)集笺注》中评此(cǐ)诗颈联两句说(shuō):“亲见其景者,始知‘直’字(zì)之佳。

  ”

  王国维(wéi)在《人间词话》中高度评价(jià)此(cǐ)诗(shī)颈联(lián)两句:“‘明月(yuè)照(zhào)积雪’‘大江(jiāng)流(liú)日夜’‘中天(tiān)悬明(míng)月(yuè)’‘黄河(hé)落日(rì)圆’,此(cǐ)种(zhǒng)境(jìng)界,可谓千古壮(zhuàng)观。

  求之于词,唯纳兰容若塞上之作,如《长相思》之‘夜深千(qiān)帐灯’,《如梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉,形影(yǐng)摇摇欲坠’差近之。

  ”


  【作者简(jiǎn)介】

  王维,唐代诗人,字摩诘。

  原籍祁(今属(shǔ)山西),其父(fù)迁居蒲州(治今山(shān)西永济西(xī)),遂为河东人。

  开元(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累官至给事(shì)中。

  安禄(lù)山叛军(jūn)陷长安时(shí)曾受职(zhí),乱平后,降为(wèi)太子中允(yǔn)。

  后(hòu)官至尚书右丞,故(gù)亦称王右丞(chéng)。

  晚(wǎn)年居蓝田辋(wǎng)川,过着亦官亦隐的优(yōu)游(yóu)生活。

  诗与孟浩(hào)然齐名,并称“王孟”。

  前(qián)期(qī)写过一些以边(biān)塞题材的(de)诗篇,但其作品最主要的则为山水诗,通(tōng)过田园山水的描绘,宣扬隐士生(shēng)活(huó)和佛教禅理;体(tǐ)物精细,状写传神,有(yǒu)独特(tè)成就。

  兼通音乐,工书画。

  有《王右(yòu)丞(chéng)集》。

  大(dà)漠孤(gū)烟直长河落日圆是什么意思,长河落日圆啥意(yì)思(sī)是“长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意思:无尽黄河上(shàng)落(luò)日浑圆的。

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大漠孤(gū)烟直长河落(luò)日圆是什么意思,长河落日(rì)圆(yuán)啥(shá)意(yì)思

  1、“长河落日圆”的意思:无尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆。

  2、“长河落(luò)日圆”出自唐(táng)代(dài)王维的诗(shī)《使至塞上(shàng)》,全诗如下:单车(chē)欲问边,属国过居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天。

  大漠孤烟直,长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆。

  萧关(guān)逢(féng)候吏,都(dōu)护在燕然。

  3、该(gāi)诗大意:乘单车(chē)想去慰问边关,路(lù)经(jīng)的属国已过居延。

  千里飞蓬也飘出(chū)汉(hàn)塞,北归大雁正(zhèng)翱(áo)翔(xiáng)云天(tiān)。

  浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上,无(wú)尽黄河上(shàng)落日浑圆。

  到萧关(guān)遇(yù)到(dào)侦候骑士,告诉(sù)我都(dōu)护已在燕然(rán)。

  4、王(wáng)维(701年-761年,一说699年—761年),河东蒲州(今(jīn)山西运城)人,祖籍山西祁(qí)县,唐朝著名(míng)诗(shī)人、画(huà)家,字摩(mó)诘,号摩诘居士,世称“王右丞”,因笃(dǔ)信佛教,有“诗(shī)佛(fú)”之称。

  今存(cún)诗400余首(shǒu),重(zhòng)要诗作(zuò)有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

  受禅宗影响很大,精通佛(fú)学,精通(tōng)诗、书、画(huà)、音乐等,与(yǔ)孟浩然合称“王孟”。

  苏(sū)轼评价其(qí):“味摩诘之(zhī)诗,诗中有(yǒu)画;

  观(guān)摩诘之画,画中有诗。

大漠(mò)孤烟直,长(zhǎng)河落日圆是什么意(yì)思(sī)?

  “大漠孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落日圆”的意(yì)思——浩(hào)瀚的沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上云天,无尽的黄河上落日(rì)浑圆。

  这(zhè)是千(qiān)古流传的名句,描述了塞(sāi)外(wài)孤寂、死静、萧条(tiáo)的画(huà)面,给人(rén)凄凉(liáng)的感(gǎn)觉。


  【“大漠孤烟直,长(zhǎng)河落日(rì)圆”解析】

  解析一(yī):

  那茫茫无边的沙漠,只有用(yòng)一个“大”字才能状其景观;在这纯然一色、荒凉(liáng)无边的背景之上,那远处独起的(de)一股炊(chuī)烟,既显得(dé)孤单,又格外醒(xǐng)目(mù),也只有“孤(gū)烟”二(èr)字方能状其神韵。

  “孤烟(yān)”之后随一“直(zhí)”字,使景物一(yī)下子变(biàn)得挺拔坚(jiān)韧,刚(gāng)直有力(lì)。

  “长河落日圆”,苍茫的沙漠(mò),没有山,没有树,只有(yǒu)黄河横贯其间。

  视野所及,大(dà)漠(mò)无边无际,黄河杳无尽头,“长”字(zì)便(biàn)自然涌上作者(zhě)心头。

  而“长河”之上,是那(nà)一轮(lún)圆圆的落日(rì),这里的“圆”字与前(qián)面的“直”字,都用得逼(bī)真传(chuán)神,难以言其妙处。

  真像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说(shuō):“这(zhè)‘直(zhí)’字似(shì)无理,‘圆’字似太俗。

  合上书一想,倒像(xiàng)是见(jiàn)了这景的。

  若说再(zài)找两个字换这(zhè)两个,竟再(zài)找不出两个字来(lái)。

  ”

  解析二:

  “大漠孤烟直,长河落(luò)日圆”这不是(shì)描写河(hé)流的句子,它(tā)其实(shí)是具(jù)体描写进入边塞后(hòu)所(suǒ)看到的(de)塞外奇(qí)特壮丽的风光。

  画面开阔,意境雄浑(hún)。

  边疆沙漠(mò),浩(hào)瀚无边,所以用(yòng)了“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞(sāi)荒(huāng)凉(liáng),没(méi)有(yǒu)什么奇观异(yì)景,烽火台燃(rán)起的那一股浓烟(yān)就显得格外醒目,因(yīn)此(cǐ)称作“孤烟”。

  一个“孤”字写(xiě)出了景物(wù)的单调,紧(jǐn)接一个(gè)“直”字,却又表(biǎo)现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠上没有山(shān)峦林木(mù),那横贯其间的(de)黄河,就非用一(yī)肆我想说世间万物一切都不及你是什么歌,满天星辰不及你歌词纳慧个“长”字不能表达(dá)诗(shī)人的感觉。

  落日,本来容易给人以感伤的(de)印象(xiàng),这里用一“圆”字,却(què)给人(rén)以(yǐ)亲切(qiè)温暖而又苍茫的(de)感觉。

  一个“圆”字,一个“直”字(zì),不仅准(zhǔn)确地(dì)描绘(huì)了沙漠(mò)的(de)景(jǐng)象,而且(qiě)表现了作(zuò)者的深(shēn)切(qiè)的感受。

  诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤寂(jì)情绪巧妙地溶化(huà)在广阔的自然景象的描绘中。


  【作品出(chū)处(chù)】

  “大漠孤烟(yān)直,长河落日圆”出自(zì)《使至塞上》,是唐代诗人王维奉(fèng)命赴边疆慰(wèi)问将士途中所作的一首(shǒu)纪行诗,记述出使塞上的(de)旅程(chéng)以及旅程中所见的塞外风光。


  【作品原(yuán)文】

  使至塞上

  单(dān)车欲问边,属国过(guò)居延(yán)。

  征蓬出汉塞,归雁入胡天(tiān)。

  大(dà)漠孤烟直,长河落日圆(yuán)。

  萧(xiāo)关逢候骑,都护在燕然。


  【词句(jù)注释】

  ⑴使至塞(sāi)上:奉命出使(shǐ)边塞(sāi)。

  使:出使。

  ⑵单车:一辆车(chē),车辆少,这(zhè)里形容轻车简(jiǎn)从。

  问边:到边塞去看望,指(zhǐ)慰(wèi)问守卫边疆的官兵。

  ⑶属国:有(yǒu)几种解释:一指少数民族(zú)附属于汉(hàn)族朝廷而(ér)存(cún)其国号者。

  汉、唐两朝均有一些(xiē)属国。

  二(èr)指官名,秦汉时有一种官职名为(wèi)典属国,苏武归汉后即授典(diǎn)属国官职裂答。

  属(shǔ)国,即(jí)典属(shǔ)国的简称(chēng),汉代(dài)称负责外交(jiāo)事物的官员为典属国(guó),唐人有时(shí)以(yǐ)“属国”代称出使边陲的使臣(chén),这里诗人用来指自己使者的(de)身份。

  居延:地(dì)名,汉代(dài)称居延泽,唐代称居延海,在(zài)今(jīn)内蒙古额(é)济纳旗北境。

  又(yòu)西汉(hàn)张掖(yē)郡有居延县(xiàn)(参见《汉书·地理志(zhì)》),故城(chéng)在(zài)今额济纳旗东南。

  又(yòu)东汉凉州刺史部有张掖居延属国,辖境(jìng)在居延泽一(yī)带。

  此句(jù)一般注本(běn)均言王维路(lù)过居延。

  然而王维(wéi)此次出(chū)使,实际上无需(xū)经过居(jū)延。

  因(yīn)而林庚、冯沅君主编的《中国历(lì)代诗歌选》认为此句(jù)是写唐王朝(cháo)“边塞的辽阔,附属国直到居延以(yǐ)外”。

  ⑷征蓬:随(suí)风远(yuǎn)飞的枯蓬,此处茄键(jiàn)为(wèi)诗人(rén)自喻。

  ⑸归雁:雁是候(hòu)鸟(niǎo),春天北(běi)飞,秋天(tiān)南行,这里是指大雁北飞。

  胡(hú)天:胡(hú)人的领地。

  这里是指(zhǐ)唐军占领的北方。

  ⑹大漠:大(dà)沙漠,此处大(dà)约(yuē)是指(zhǐ)凉州之(zhī)北的沙(shā)漠。

  孤(gū)烟:赵殿成注(zhù)有二解(jiě):一(yī)云古代边防报警(jǐng)时燃狼粪,“其烟(yān)直而聚,虽风吹之不散”。

  二(èr)云塞外多旋风,“袅(niǎo)烟(yān)沙而直上(shàng)”。

  据(jù)后人有到(dào)甘肃、新(xīn)疆实地考察者(zhě)证实(shí),确有旋风如“孤烟直上(shàng)”。

  又:孤烟也可能是唐(táng)代边防使用的平安火。

  《通典》卷二一八云(yún):“及暮(mù),平安火不至(zhì)。

  ”胡三省注(zhù):“《六典》:唐镇戍(shù)烽候所至,大率相去三十(shí)里,每日初夜(yè),放烟一炬,谓之平安(ān)火(huǒ)。

  ”

  ⑺长河:即黄河;一说指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠(mò)的一条内陆河(hé),这条河在唐(táng)代叫马成(chéng)河,疑即今石羊(yáng)河(hé)。

  ⑻萧关(guān):古关名,又名陇山(shān)关,故(gù)址在今宁夏(xià)固原东(dōng)南。

  候骑(qí):负责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

  王维出使(shǐ)河西并不经过(guò)萧关,此处大概是用何逊诗“候骑(qí)出萧关,追兵赴马邑”之意,非实(shí)写。

  候骑:一作“候吏”。

  ⑼都(dōu)护:唐朝在西北边疆置(zhì)安西、安北等六(liù)大都(dōu)护府,其(qí)长(zhǎng)官称(chēng)都护,每府派(pài)大都护一人,副都(dōu)护二人,负责辖区一切事务。

  这里(lǐ)指前(qián)敌统帅(shuài)。

  燕(yàn)然:古山名,即今蒙古国(guó)杭(háng)爱山。

  这里代指前线。

  《后汉书·窦宪(xiàn)传》:宪率军大破(pò)单(dān)于(yú)军,“遂登燕(yàn)然山,去(qù)塞(sāi)三千余(yú)里,刻石勒功(gōng),纪汉威德,令班(bān)固作铭。

  ”此两句意谓(wèi)在途中遇到候(hòu)骑(qí),得知主帅破敌(dí)后尚在(zài)前(qián)线(xiàn)未归。


  【作(zuò)品白话译文】

  乘单车想去慰问边关(guān),路(lù)经的属(shǔ)国(guó)已过居延。

  千里飞(fēi)蓬也飘(piāo)出汉塞,北归大雁正翱翔云天。

  浩瀚沙(shā)漠中孤烟直上,无尽(jǐn)黄(huáng)河上落日浑圆。

  到萧关遇到侦候骑(qí)士,告诉(sù)我都护(hù)已在燕(yàn)然。


  【创(chuàng)作(zuò)背(bèi)景】

  唐玄宗开元二十(shí)四(sì)年(736年)吐蕃发兵攻(gōng)打唐属国小勃律(lǜ)(在今克什米尔北)。

  开元二(èr)十五年(nián)(737年)春(chūn),河(hé)西节度(dù)副大使崔希逸在青涤西大破吐(tǔ)蕃军(jūn)。

  唐玄宗命王维以监察御史的身份奉使(shǐ)凉(liáng)州,出(chū)塞(sāi)宣慰(wèi),察访(fǎng)军情,并任(rèn)河西(xī)节度使判官(guān),实际上是将王维排(pái)挤(jǐ)出(chū)朝廷。

  这(zhè)首诗即作于(yú)此次出塞途(tú)中。


  【作品赏析】

  《使至塞上》载(zài)于《全(quán)唐诗》卷一百二十六。

  此诗描绘了出使(shǐ)边塞的艰苦情(qíng)况(kuàng),抒发了(le)作者漂泊天(tiān)涯的悲(bēi)壮情怀和孤寂之情(qíng)。

  首联两句交待此行目的和到达地点,诗缘何而作;颔(hàn)联两句包含多(duō)重意蕴(yùn),借蓬草自况(kuàng),写飘零之感;颈联两句描绘了边陲大漠中(zhōng)壮(zhuàng)阔雄奇的景(jǐng)象,境界(jiè)阔大,气象雄浑;尾联两(liǎng)句(jù)虚写战(zhàn)争(zhēng)已取得(dé)胜利,流(liú)露出对都护的赞(zàn)叹。

  此诗(shī)既反映了边塞生活,同时(shí)也表达了(le)诗人由于被排挤(jǐ)而产生的孤(gū)独、寂寞、悲伤之情以及在大漠的雄浑景色中情(qíng)感(gǎn)得(dé)到(dào)熏陶、净化(huà)、升(shēng)华后产生(shēng)的慷慨悲壮(zhuàng)之(zhī)情,显露出(chū)一种豁达情怀。

  “单车欲问边”,轻车前往,所往之(zhī)处是:“属(shǔ)国过居延。

  ”居延在今甘肃(sù)张掖县西北,远在西北边塞。

  “征蓬出汉塞(sāi),归雁入胡天。

  ”诗人以“蓬”“雁”自比,说自(zì)己(jǐ)像(xiàng)随风而去的蓬草一(yī)样(yàng)出临(lín)“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一(yī)样(yàng)进入“胡天”。

  古诗(shī)中多用飞蓬比喻漂流(liú)在外的游子,这里(lǐ)却是比喻(yù)一个负有朝廷使(shǐ)命的(de)大(dà)臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

  与首句的“单车(chē)”相(xiāng)呼应。

  万里行程只用了(le)十个字轻轻带(dài)过。

  然后抓住沙漠中的典型(xíng)景物进(jìn)行刻(kè)画:“大漠孤(gū)烟直,长河(hé)落日圆。

  ”

  最(zuì)后两句写到达(dá)边塞:“萧关逢候骑,都护在(zài)燕(yàn)然。

  ”到了边塞,却没有遇到将官,侦察兵告诉(sù)使臣:首(shǒu)将正在燕(yàn)然(rán)前线。

  诗人把笔墨重点(diǎn)用在(zài)了他最(zuì)擅胜场的方(fāng)面——写(xiě)景。

  作者(zhě)出使,恰(qià)在(zài)春(chūn)天。

  途中见数(shù)行归雁(yàn)北翔(xiáng),诗人(rén)即景(jǐng)设喻,用归雁自比,既叙(xù)事,又(yòu)写景(jǐng),一(yī)笔两到(dào),贴切自然。

  尤其是“大(dà)漠孤(gū)烟直,长河落日(rì)圆”一联(lián),写进(jìn)入边塞后(hòu)所看到的(de)塞外(wài)奇特壮丽的风(fēng)光,画面开阔(kuò),意境雄浑,近人王国维称之为“千(qiān)古壮观”的名句(jù)。

  边疆(jiāng)沙(shā)漠,浩瀚(hàn)无边,所以用了(le)“大漠“的“大”字。

  边(biān)塞荒凉,没有什么奇观异景,烽火台燃(rán)起的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒(xǐng)目,因此(cǐ)称(chēng)作(zuò)“孤(gū)烟”。

  一个“孤(gū)”字写出(chū)了(le)景物的单调,紧接一(yī)个(gè)“直”字,却又表现了(le)它的劲拔、坚毅之美。

  沙漠(mò)上没有山峦(luán)林木,那横贯其间的黄河,就非用一(yī)个(gè)“长(zhǎng)”字(zì)不能表(biǎo)达诗人的感觉。

  落日,本来容(róng)易(yì)给人(rén)以感伤的印象,这里用一“圆”字(zì),却(què)给人以亲切温暖而又苍茫的感觉(jué)。

  一个(gè)“圆”字,一个“直”字,不仅(jǐn)准确(què)地描绘了沙漠的景象,而且(qiě)表现了作者的(de)深切的感(gǎn)受。

  诗人把自(zì)己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶(róng)化(huà)在(zài)广阔的自然景象的(de)描绘中。


  【名(míng)家(jiā)点(diǎn)评】

  屈复(fù)《唐诗成法》评此诗(shī):“前(qián)四写其芜远,故有“过”字、‘出’‘入’字。

  五六写其无人,故用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字(zì)、‘圆’字,又(yòu)加一倍(bèi)惊恐,方转出七(qī)八,乃为(wèi)有力。

  ”

  徐增《而(ér)庵说(shuō)唐(táng)诗》评此诗:“‘大漠’‘长河’一联(lián),独(dú)绝千古。

  ”

  王士(shì)祯《唐贤三昧集笺江》评此(cǐ)诗:“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼(liàn),亦极自然。

  后人全讲(jiǎng)炼字之(zhī)法,非也;不讲炼字之(zhī)法(fǎ),亦非也。

  ”

  曹雪芹《红楼梦》中借书(shū)中人物香(xiāng)菱之(zhī)口评价(jià)此诗:“‘大漠孤烟(yān)直,长河落日圆。

  ’想(xiǎng)来烟如何直?日自(zì)然是圆(yuán)的。

  这‘直’字似无理,‘圆’字似太俗。

  要说再找两个字(zì)换这两个,竟再找(zhǎo)不出(chū)两个字(zì)来(lái)。

  ”“诗的好(hǎo)处(chù),有口里说(shuō)不出来的意思,想去却是逼真的;又似(shì)乎无理的,想(xiǎng)去竟是有理有情的。

  ”

  赵(zhào)殿成(chéng)在《王右(yòu)丞集笺注(zhù)》中评此(cǐ)诗颈联两(liǎng)句说:“亲见(jiàn)其(qí)景者,始知‘直’字之佳。

  ”

  王国维在《人(rén)间词话》中(zhōng)高度评价此诗颈联两句:“‘明(míng)月照积雪’‘大(dà)江(jiāng)流日夜(yè)’‘中(zhōng)天悬(xuán)明月(yuè)’‘黄河落日圆’,此(cǐ)种境界,可谓千古壮观。

  求之于词,唯纳兰容若塞(sāi)上之(zhī)作,如《长(zhǎng)相思(sī)》之‘夜深千(qiān)帐灯’,《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉(zuì),形影摇(yáo)摇欲坠’差近之(zhī)。

  ”


  【作者简(jiǎn)介】

  王维,唐代诗(shī)人,字摩诘。

  原籍祁(qí)(今(jīn)属山(shān)西),其父迁居(jū)蒲州(治今山(shān)西永济西),遂为河东人(rén)。

  开(kāi)元(唐玄宗年号,713—741年)进士。

  累(lèi)官(guān)至给事中(zhōng)。

  安禄(lù)山叛(pàn)军陷长安(ān)时(shí)曾(céng)受职,乱(luàn)平(píng)后,降为(wèi)太子中允。

  后官至尚(shàng)书右丞,故亦称王右丞。

  晚(wǎn)年居蓝田辋川(chuān),过着(zhe)亦官亦(yì)隐的优游生活(huó)。

  诗(shī)与孟浩然齐(qí)名(míng),并称“王孟”。

  前期写过一些(xiē)以边塞题材(cái)的诗篇,但(dàn)其作品(pǐn)最主要的(de)则为山(shān)水诗(shī),通过田园山水的描绘,宣扬(yáng)隐士(shì)生活和佛教(jiào)禅理;体物(wù)精细,状写传神,有独特成就。

  兼(jiān)通音乐(lè),工书画。

  有《王右(yòu)丞集》。

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