子不学,非所宜什(shén)么意思(sī)，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话(huà)是什么(me)意思是小牛鬼蛇神是什么生肖孩子不肯好好学习，是很不(bù)应(yīng)该的。

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子不(bù)学,非所宜什么意(yì)思，子(zi)不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国的传统启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选内容(róng)及(jí)译文，欢迎大(dà)家(jiā)阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教(jiào)，性乃(nǎi)迁(qiān)。

　　教之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母牛鬼蛇神是什么生肖，择邻处。

　　子不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义(yì)方。

　　教五子(zi)，名俱扬。

　　养(yǎng)不教(jiào)，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学(xué)，老何(hé)为(wèi)。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人不(bù)学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所当(dāng)执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟(dì)于长，宜(yí)先知。

　　人(rén)出生之初，禀(bǐng)性本身都(dōu)是善(shàn)良的。

　　天性(xìng)也都相差不(bù)多(duō)，只是(shì)后天所处的(de)环(huán)境(jìng)不同和所受教育不同(tóng)，彼此的习性才形(xíng)成(chéng)了巨(jù)大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良(liáng)牛鬼蛇神是什么生肖的本性就(jiù)会变(biàn)坏(huài)。

　　为了(le)使人不变坏，最重(zhòng)要(yào)的方(fāng)法(fǎ)就(jiù)是要专心一致地去教育(yù)孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好(hǎo)的学习(xí)环(huán)境。

　　小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习，孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方(fāng)法(fǎ)，他教(jiào)育的五个(gè)儿(ér)子都很有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育(yù)，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学习，是很不应该的(de)。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习(xí)，到老(lǎo)的时候(hòu)既不懂做人的道理(lǐ)，又(yòu)无知识(shí)，那么到老(lǎo)的时候(hòu)都很(hěn)难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不(bù)会成为精美(měi)的器物；

　　而人要是不(bù)懂(dǒng)得学习，以自(zì)己(jǐ)的(de)知识、技能(néng)来实现(xiàn)自己的价值(zhí)，就不懂得(dé)礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从(cóng)小时(shí)候就(jiù)要(yào)亲近老师(shī)和(hé)朋友(yǒu)，以便(biàn)从他们那(nà)里学习(xí)到许(xǔ)多为人(rén)处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时(shí)就知道孝(xiào)敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺(shùn)父母(mǔ)的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道把(bǎ)大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱(ài)兄长的道(dào)理，是每个人从小(xiǎo)就应(yīng)该知道的(de)。

子不学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又(yòu)不学,老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó),不成器(qì),人不学不(bù)知(zhī)义“的(de)意思是：小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的(de)时(shí)候(hòu)既不懂做(zuò)人运耐(nài)的道理(lǐ)，又无知识(shí)，能有什么用呢？玉不打磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为精(jīng)美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子(zi)不(bù)学,非所宜什么(me)意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话(huà)是(shì)什么意思是小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，是很不应该的。

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子不(bù)学,非所宜什么意(yì)思(sī)，子不学,非所宜这(zhè)句话是什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整理了节(jié)选内容及译文，欢(huān)迎大(dà)家(jiā)阅(yuè)读(dú)。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处(chù)。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人(rén)子，方少(shǎo)时。

　　亲师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄，能温(wēn)席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　融四岁，能让(ràng)梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀(bǐng)性本身都是善良(liáng)的。

　　天性也都相差(chà)不(bù)多(duō)，只是后天所处的环(huán)境不同(tóng)和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人不变(biàn)坏，最重要的方法就是要专心一致(zhì)地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟(mèng)子的(de)母亲，曾(céng)三次搬(bān)家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了织(zhī)布(bù)的机(jī)杼(zhù)来(lái)教育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子很有(yǒu)方(fāng)法(fǎ)，他教育的五个儿子都很有成就(jiù)，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格(gé)要求就是做老师(shī)的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是(shì)很(hěn)不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时(shí)候不好好学习，到老(lǎo)的时候(hòu)既(jì)不懂做(zuò)人的道理，又无(wú)知识，那么到老的(de)时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物；

　　而人要是(shì)不懂得学习，以自己(jǐ)的知识(shí)、技能(néng)来实现自己的价(jià)值(zhí)，就不懂得(dé)礼仪，不能成才(cái)。

　　做(zuò)儿女的，从小(xiǎo)时候就要亲近(jìn)老(lǎo)师和朋友，以便从(cóng)他们那里学习到(dào)许多为人处事的礼节和知识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬(jìng)父亲(qīn)，替父(fù)亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝(xiào)顺(shùn)父母的人都(dōu)应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友(yǒu)爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人从(cóng)小就(jiù)应该(gāi)知道的(de)。

子不学,非所宜(yí)是什么意(yì)思(sī)?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜(yí)。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不(bù)知义“的意思是：小孩(hái)子不肯好好学习，是(shì)很不应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘(tǎng)若小时候不好好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时候既不懂做(zuò)人运(yùn)耐的道理，又无知(zhī)识(shí)，能有(yǒu)什么用(yòng)呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会成为精美的器物；人若是不学(xué)习(xí)，就不懂得礼仪，不能成才(cái)。

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