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军恋见面了一直做吗知乎,去部队探亲一晚上很多次

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  即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一身清白(bái)留在人世间。

  出自明(míng)代于谦的《石灰(huī)吟》。

  此(cǐ)诗托物(wù)言志,采用象征手法,字面(miàn)上(shàng)是(shì)咏石灰,实际(jì)借物(wù)喻人,托物(wù)寄(jì)怀,表现了(le)诗人高洁的理想。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿(záo)出深山,烈火焚烧若等闲(xián)。

  粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕,要(yào)留清白在人间。

《石灰吟》注(zhù)释

  1.石(shí)灰吟:赞颂(sòng)石灰。

  吟:吟颂,指古(gǔ)代诗歌体裁的(de)一种名称(chēng)(古(gǔ)代(dài)诗(shī)歌的(de)一种形(xíng)式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万击”或(huò)“千鎚(chuí)万击”;

  指无数(shù)次的锤击(jī)开凿,形容开采石灰非常艰难(nán)。

  千、万(wàn):虚词(cí),形容很(hěn)多。

  锤(chuí):锤打。

  凿:开凿。

  3.若等闲(xián):好像很平(píng)常的事情。

  若:好像、好似;

  等闲:平常(cháng),轻松。

  4.粉骨(gǔ)碎身:也作(zuò)“粉身碎(suì)骨”;

  浑:亦作(zuò)“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石灰洁白的(de)本(běn)色,又比喻高(gāo)尚的(de)节操。

  人间:人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不怕,要留清白在(zài)人间的意思?

  意思(sī)是:即(jí)使(shǐ)粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕(pà),甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人世间(jiān)。

  出自:于谦·明《石灰(huī)吟》

  千锤万凿出深山,烈火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

  粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留清(qīng)白(bái)在人间。

  译(yì)文:石(shí)灰石只有经过(guò)千万次捶打才能从(cóng)深(shēn)山(shān)里(lǐ)开采出来,它把熊熊(xióng)烈(liè)火的焚(fén)烧当做很平常的一件事(shì)。

  即使粉身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕,甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

  石灰吟:赞颂石灰(huī)。

  吟:吟诵,指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名(míng)称(chēng)(古代诗(shī)歌的一种形式)。

  千锤万凿:也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”;指无数次的锤击(jī)喊衫开凿,形容开采石灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多(duō)。

  锤:锤(chuí)打(dǎ)。

  凿(záo):开凿(záo)。

  若等闲:好像很(hěn)平常的(de)事情。

  若:好像(xiàng)、好似;等(děng)闲(xián):平(píng)常,轻(qīng)松。

  清白(bái):指石灰洁(jié)白的本色(sè),又比喻高(gāo)尚的节操(cāo)。

  人间:人世间(jiān)。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万(wàn)凿出深(shēn)山”是(shì)形容开采石灰石很不容易。

  次(cì)句郑斗腔“烈火焚(fén)烧若(ruò)等闲(xián)”。

  “烈(liè)火焚(fén)烧”,当然是指烧(shāo)炼石灰(huī)石。

  加“若等(děng)闲”三字,又使人(rén)感到不仅(jǐn)是(shì)在写烧炼石(shí)灰石,它似乎还象征着志(zhì)士仁人无(wú)论面(miàn)临(lín)着(zhe)怎样严峻的(de)考验,都从容不迫(pò),视若等(děng)闲。

  第三句“粉身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨(gǔ)”极形象(xiàng)地写出将石灰(huī)石烧成石灰粉(fěn),而“浑不(bù)怕”三字(zì)又使我们联想到其中可(kě)能寓有不怕牺牲(shēng)的精(jīng)神。

  至(zhì)于最后(hòu)一句“要留清(qīng)白在人间”,更是作者(zhě)在(zài)直抒情怀(huái),立(lì)志(zhì)要做纯洁清白(bái)的人。

  作者于谦为官廉洁(jié)正直,曾平反冤狱(yù),救灾赈荒,深受百(bǎi)姓爱戴。

  明(míng)英宗时,瓦剌入侵,英(yīng)宗被俘。

  于谦议立(lì)景帝,亲自率兵固守(shǒu)北(běi)京,击退瓦剌,使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。

  但英宗复辟后却以“谋逆(nì)罪”诬(wū)杀了这位民(mín)族(zú)英雄。

  这首《石灰(huī)吟》可以说是于谦生平和(hé)人格的真实写(xiě)照。

  此诗通篇(piān)用象征手销塌法,以物比(bǐ)人(rén),把物的性(xìng)格(gé)和人(rén)的性格熔铸成一体。

  言在物,而(ér)意在人,不言(yán)人而人在其中,似呼之即出。

  风格豪迈,气势坦荡、铿锵有力。

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