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简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮编(biān)号码(mǎ)是多少啊？是211700的。关于盱眙的(de)邮编号(hào)码是多少啊以及盱眙(yí)的邮编号码是(shì)多(duō)少啊，盱眙(yí)邮政编号是多少，江(jiāng)苏盱眙的邮编是(shì)多少，盱眙县(xiàn)区号邮编，盱眙县的(de)邮编等问题，小编将为你整理以下的知识答案：

盱眙的邮(yóu)编号码(mǎ)是(shì)多(duō)少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县地处北亚热带(dài)与(yǔ)暖温带过(guò)渡(dù)区域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地(dì)势西(xī)南(nán)高，多丘陵；东北(běi)低(dī)、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流经(jīng)境内(nèi)，东(dōng)、北部濒(bīn)临洪泽湖，有(yǒu)低山、丘岗、平原、河湖(hú)圩区等多种(zhǒng)地貌(mào)。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅游资源(yuán)，曾获“中国旅游强(qiáng)县”等荣誉称号(hào)。

　　2016年盱眙被国(guó)家旅游局评为第二(èr)批国家全(quán)域(yù)旅游示(shì)范区。

　　盱(xū)眙(yí)汉代(dài)建州，为唐(táng)宋名城——古泗州(zhōu)州(zhōu)府所(suǒ)在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境内古迹众(zhòng)多，境内(nèi)出土过世界最早的彗(huì)星运行图和(hé)战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投(tóu)资(zī)潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周期国(guó)家卫(wèi)生乡镇（县城）命名名单(dān)

地方文化

古代(dài)文化

　　下草湾(wān)文化是盱眙远古文简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪化的杰出代(dài)表。

　　1954年(nián)6月，中国科(kē)学院(yuàn)院士(shì)、古脊椎动物和古人类(lèi)研究所所长(zhǎng)杨(yáng)钟(zhōng)健在盱眙鲍集与泗洪双(shuāng)沟交界的下草湾淮河(hé)东岸采集到(dào)一段骨化石，经研究(jiū)确认为人的股骨化(huà)石，是(shì)更新世晚期人类化石(shí)，距今4-5万年，属于(yú)晚期智能人，被命名为“下草湾(wān)人(rén)”，考(kǎo)古界(jiè)称为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨(gǔ)化(huà)石的(de)发(fā)现打破(pò)了“南(nán)方更新(xīn)世晚期的(de)地(dì)层中(zhōng)，无原(yuán)始人类踪迹可寻(xún)”的论说，是迄今为(wèi)止江苏人(rén)类乃至中国人类老祖宗(zōng)的发源地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化(huà)可直溯五千年前。

　　据对盱眙范(fàn)家(jiā)岗(gǎng)、大墩头、六郎墩等(děng)遗址(zhǐ)考古成果表明(míng)：早在(zài)良渚(zhǔ)文化时期(qī)、大(dà)汶口(kǒu)文化时期盱眙就有丰富(fù)的史前文(wén)化。

　　20世(shì)纪60-70年(nián)代以(yǐ)来，先后在管镇、官(guān)滩、维桥、桂(guì)五、穆店、黄花塘(táng)、东(dōng)阳等地(dì)出(chū)土(tǔ)新石器时代的石斧、石镰和大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学(xué)家(jiā)在这里(lǐ)发现了许多(duō)陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶(táo)。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶(táo)有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶(táo)罐采用了(le)轮制(zhì)技术，黑亮规整，还有双耳(ěr)。

　　陶(táo)器上(shàng)的那些绳(shéng)纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现(xiàn)盱眙人的艺(yì)术天赋；石斧、石镰显然是盱简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪眙人与大自然抗(kàng)衡斗(dòu)争(zhēng)，征服后的重要见证；这些陶器(qì)兼有大(dà)汶口、龙山、良渚(zhǔ)文化特点，自觉(jué)借鉴，兼(jiān)收并蓄(xù)，证明南(nán)北交汇处的盱眙具有包容(róng)精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间流传着许(xǔ)多古(gǔ)老的有趣故事，主要(yào)有(yǒu)：传(chuán)说(shuō)、故事、神话、笑话、谚语等(děng)，其中(zhōng)尤(yóu)以传说、故(gù)事居多。

　　一是(shì)以杰(jié)出人物(wù)为内容的传(chuán)说和故(gù)事。

　　如(rú)朱元璋的传(chuán)说(shuō)，戚天官的(de)传说(shuō)，徐偃王的(de)传说，管鲍分金(jīn)亭的传说，泗州大(dà)圣的传(chuán)说，陈婴的传说(shuō)，苏轼(shì)、米(mǐ)芾的传说，陈毅、罗炳(bǐng)辉、李(lǐ)桂五的传说等。

　　二(èr)是以地名掌(zhǎng)故(gù)为(wèi)内容(róng)的传说和故事。

　　包括建筑(zhù)、街(jiē)巷、寺庙、桥梁、湖泊、集镇(zhèn)、村庄等。

　　如(rú)盱(xū)眙(yí)的来历，黄花塘的传(chuán)说(shuō)，明祖陵的传说(shuō)，水漫泗州的传说(shuō)，禹王河与九里荒(huāng)的传说，万塘的传说，四十(shí)里(lǐ)桥的传说。

　　还(hái)有史事、民(mín)俗、动植(zhí)物(wù)、土特产等方面的传(chuán)说，如磨盘山与摩旗(qí)山的传说，七(qī)品县令为何称芝麻官(guān)，紫(zǐ)竹(zhú)林为什么没有紫竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说等。

　　这些传说和(hé)故事，分别从不同侧面，饶有趣(qù)味地介绍了(le)盱眙(yí)的人物(wù)历史(shǐ)、自然概貌、社会生(shēng)产(chǎn)、风(fēng)土人情以及文化传(chuán)统，反映了人民(mín)群众的精(jīng)神和愿望。

　　对人民群众文化素养的提高和民族精神的增强起到了潜移(yí)默化的(de)作用，许多传说故事已结(jié)集出版，有的还(hái)被改编成戏曲(qū)搬上舞(wǔ)台，如“水漫(màn)泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传(chuán)说等(děng)。

盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是 211700

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盱眙的邮编号码是多少(shǎo)啊(a)

　　是(shì)211700的。

　　盱眙县地处北(běi)亚热带与(yǔ)暖温带过渡区域，属季风性湿(shī)润气(qì)候。

　　地势西南高，多丘陵(líng)；东北(běi)低、多(duō)平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河(hé)流(liú)经境内，东、北(běi)部(bù)濒临洪(hóng)泽湖(hú)，有(yǒu)低(dī)山、丘岗、平原、河(hé)湖圩区等多种(zhǒng)地貌。

　　盱眙拥有众多文化(huà)旅游资源，曾(céng)获(huò)“中国(guó)旅游强县”等荣(róng)誉(yù)称号。

　　2016年盱(xū)眙被(bèi)国(guó)家旅游局评为第二批国家(jiā)全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉代建州，为唐宋名(míng)城——古(gǔ)泗州州府所在地(dì)，曾孕育一代开国(guó)帝王朱(zhū)元璋(zhāng)。

　　境内古(gǔ)迹(jì)众多，境内(nèi)出土过世界最早的彗(huì)星运行(xíng)图和战国时期(qī)的(de)陈璋圆壶。

　　2018年10月(yuè)，入(rù)选2018年度(dù)全(quán)国投资(zī)潜力(lì)百强县市(shì)。

　　2020年7月29日，入选(xuǎn)2017-2019周期国(guó)家(jiā)卫生乡镇（县(xiàn)城）命名(míng)名单

地方(fāng)文化

古(gǔ)代文化

　　下草湾(wān)文(wén)化是盱(xū)眙(yí)远(yuǎn)古(gǔ)文(wén)化的杰出代表。

　　1954年6月(yuè)，中国科学院院(yuàn)士、古脊椎动(dòng)物和古人类研究所(suǒ)所(suǒ)长杨钟(zhōng)健(jiàn)在盱眙鲍集(jí)与(yǔ)泗洪双沟交界的下草(cǎo)湾淮河(hé)东岸采(cǎi)集到(dào)一(yī)段骨(gǔ)化石，经(jīng)研究确认为人的股骨化(huà)石，是更新世晚(wǎn)期人(rén)类化石，距(jù)今4-5万年，属(shǔ)于晚期智(zhì)能人，被命(mìng)名(míng)为(wèi)“下(xià)草湾人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发现(xiàn)打破了“南方更(gèng)新(xīn)世晚期的地层中，无原(yuán)始人类(lèi)踪(zōng)迹(jì)可(kě)寻”的论说，是迄今为止江苏人类乃至(zhì)中(zhōng)国人类老祖(zǔ)宗的(de)发源地之(zhī)一。

　　盱眙建县2200多(duō)年，但史前(qián)文化可(kě)直溯五千(qiān)年前。

　　据对(duì)盱眙范家(jiā)岗、大墩头(tóu)、六郎墩等遗址(zhǐ)考古(gǔ)成果表明：早在(zài)良渚文(wén)化(huà)时期、大汶(wèn)口(kǒu)文化时期盱眙就有丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪60-70年(nián)代以来，先后在(zài)管镇(简朴和俭朴的区别是什么，简朴和俭朴的区别在哪zhèn)、官(guān)滩、维桥(qiáo)、桂五、穆店、黄(huáng)花塘、东阳等地出(chū)土新石器时代的石斧、石(shí)镰和大(dà)量(liàng)的陶器残(cán)片。

　　尤其是范家岗古遗址，考古学家在(zài)这里发现了许多陶器，主要有红陶，还有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质(zhì)灰陶有圆柱形鼎(dǐng)足，黑(hēi)皮陶罐采用(yòng)了(le)轮制(zhì)技术，黑亮规整，还有双耳。

　　陶器(qì)上的那些绳纹、折(zhé)线(xiàn)纹(wén)、弦(xián)纹(wén)和亚布纹(wén)，都凸(tū)现盱眙人的(de)艺术天赋；石斧、石(shí)镰(lián)显然(rán)是盱眙人与大自然抗衡斗(dòu)争，征服(fú)后的重要见(jiàn)证；这些(xiē)陶(táo)器兼有大汶口(kǒu)、龙山(shān)、良渚文化特点，自(zì)觉借鉴，兼收并蓄，证明南(nán)北交汇处的盱眙具有包容精神。

传说故事

　　盱眙(yí)民(mín)间流传着许多古(gǔ)老的有趣故事，主要(yào)有：传说、故(gù)事、神话、笑话、谚语等，其中尤(yóu)以传说、故事居多。

　　一是(shì)以杰出(chū)人物为内容的传说(shuō)和故事。

　　如朱元璋的(de)传(chuán)说，戚(qī)天官(guān)的传说，徐偃王的(de)传说，管(guǎn)鲍分金亭(tíng)的传说，泗州大圣(shèng)的传说，陈(chén)婴的传(chuán)说，苏(sū)轼(shì)、米芾(fèi)的传说，陈毅、罗炳辉(huī)、李桂五(wǔ)的(de)传(chuán)说等。

　　二是(shì)以(yǐ)地名掌故(gù)为(wèi)内容的传说和故事。

　　包(bāo)括建筑、街(jiē)巷、寺(sì)庙(miào)、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等(děng)。

　　如盱眙(yí)的来历，黄花(huā)塘的(de)传说，明祖陵的传(chuán)说，水漫泗州的传说，禹王(wáng)河与九里荒的(de)传(chuán)说(shuō)，万塘(táng)的传说，四十里(lǐ)桥(qiáo)的传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土(tǔ)特(tè)产等方面的传说，如磨盘山与摩旗山(shān)的传说，七品县令(lìng)为何(hé)称芝(zhī)麻官，紫竹林为什(shén)么(me)没(méi)有紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故(gù)事，分别从不(bù)同侧面，饶有趣味地介绍(shào)了盱眙的(de)人物历史、自然概貌(mào)、社会生产(chǎn)、风(fēng)土人情以(yǐ)及文(wén)化传统，反映(yìng)了(le)人民群众(zhòng)的精(jīng)神和愿望。

　　对人民群众文化(huà)素养的提高和民族精神的增强起到了(le)潜移默化(huà)的作用，许(xǔ)多传说故事(shì)已结集出版，有的还被改(gǎi)编(biān)成戏(xì)曲搬上舞(wǔ)台(tái)，如(rú)“水漫泗(sì)州”、“虹(hóng)桥赠珠”、“真假新郎(láng)”、“铁山寺传奇”、戚天宫的传说等(děng)。