立(lì)宪的君主虽然依然(rán)是国(guó)家的最高(gāo)领导(dǎo)人，但他们的权力和义务或多或少受(shòu)到宪法明确地规定。

　　君主(zhǔ)的权力多少受(shòu)到限制，有一些君主(zhǔ)的权力被限制(zhì)到仅仅作(zuò)为国家(jiā)的代表，而没有(yǒu)实际的权力，称为“虚位元首(shǒu)”——英国、日本等都是此类例子(zi)，但(dàn)君主依然很(hěn)受人民爱戴(dài)和尊(zūn)重(zhòng)。

　　今(jīn)天也(yě)依然有一些立宪的、拥(yōng)有很(hěn)大权力（比如组(zǔ)织或解散(sàn)政(zhèng)府、指挥(huī)军队(duì)）的(de)君主(zhǔ)，例如(rú)位于中(zhōng)欧的列(liè)支敦士登；君主的(de)权(quán)力被限(xiàn)制到(dào)仅仅作为(wèi)国家的代表(biǎo)者，往往前身是走向“军国主义(yì)”之“帝国主(zhǔ)义”却先(xiān)胜后败之君主，例如：1945年日(rì)本昭和天皇。

　　 共2张

　　现(xiàn)存实行(xíng)君主立宪制的国家(jiā)

　　君主立宪制，则仍为现(xiàn)代不少资本主义(yì)国家所采用，如英国、西班牙(yá)、荷兰(lán)、比(bǐ)利时、卢森辩誉堡、挪(nuó)威、瑞典、丹麦、日本(běn)、泰国、柬埔寨(zhài)等(děng)。

　　立宪权制

　　二(èr)元君(jūn)主制，亦称为二(èr)元制君主(zhǔ)立(lì)宪(xiàn)制，指(zhǐ)君主(zhǔ)立宪的前提下，君主权力大(dà)于议会(huì)，各种主(zhǔ)要(yào)法令都(dōu)要(yào)经其签署(shǔ)，并且常有权委任(rèn)首(shǒu)相(xiāng)和上议院(yuàn)议员，某些国家还有君权神授色彩(cǎi)，而不是政(zhèng)教分(fēn)离的(de)。

　　二(èr)元君主制(zhì)是起源于近代欧洲现代化，从政府层面看(kàn)来，在有两个(gè)形式上(shàng)矛盾(dùn)的方向同(tóng)时进(jìn)行，便是(shì)民(mín)族国家的中(zhōng)央集权(quán)制的成立，和相对的自由民主的私有财(cái)产的确(què)认，在后世理解是因为公民(mín)社会和理性主义发达的结果，所以可以接受政府以独立于营利事业原则外运作，而专注于国(guó)防和外交事(shì)务。

　　但在较后才(cái)开(kāi)始现代化的欧(ōu)洲国家，为了(le)扩张政府权力又为了吸纳社会上不(bù)同的思想的人士，为了晋身政府层面加强其运作(zuò)，于是一部分君主(zhǔ)制国家在统一(yī)和独立的同时，编成了(le)宪法成立议会，但和(hé)“虚君共和”相反是“虚位(wèi)议会”制度。

　　一(yī)般认为(wèi)二元君主(zhǔ)制是(shì)原(yuán)型是16世纪(jì)的波兰立陶宛联(lián)邦，但(dàn)成熟(shú)于拿破(pò)仑时代的法(fǎ)兰西第一帝国，是当(dāng)时(shí)拿破仑因(yīn)战争需要而称(chēng)帝，但(dàn)又(yòu)希望能(néng)保(bǎo)持法(fǎ)国携羡(xiàn)段大革命的(de)民主成果之产物。

　　而且受到十(shí)九世纪(jì)中欧洲推广(guǎng)，如德国和意大(dà)利统(tǒng)一后(hòu)宪法所仿效。

　　并受到很多仍(réng)然保持前启(qǐ)蒙时代(dài)的诚虔信仰的非(fēi)欧洲社会的接受，例如日本(běn)的明治维(wéi)新甚至巴列维(wéi)王朝时(shí)代(dài)（伊朗(lǎng)伊(yī)斯兰(lán)革命前）的伊朗。

　　但在实践上二元君主制，因(yīn)为无法同时兼顾君主和议会(huì)权力之争(zhēng)，往往沦(lún)为了第三(sān)方的武装(zhuāng)革命或政变的牺牲品，如战时的日本

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 特朗普出生在四川，特朗普小时在中国四川