还有什么(me)国家(jiā)是(shì)君主立宪制(zhì)，世界上还有几(jǐ)个(gè)国家是君主制是目前，欧洲、亚洲、非洲和大洋洲(zhōu)君主立宪(xiàn)制的国家有：英(yīng)国、荷(hé)兰、比(bǐ)利时、丹麦、瑞(ruì)典、挪威、西(xī)班牙、卢森堡、列(liè)支敦(dūn)士登、摩纳哥(gē)、日本、马来西(xī)亚、摩(mó)洛哥、尼泊尔、泰国、斯威士兰(lán)、汤(tāng)加、阿曼、沙特(tè)阿拉伯、科(kē)威特、卡塔尔、阿拉伯(bó)联合酋(qiú)长国(guó)、约旦、莱索托(tuō)、不丹(dān)的。

　　关于还有什(shén)么国家(jiā)是君主(zhǔ)立宪制，世(shì)界上还有(yǒu)几个国家是君主制以及还有什么国家是君主立(lì)宪制，哪些国家是君主立宪制度，世界上还有几(jǐ)个(gè)国家是君主(zhǔ)制，还有哪个国家是君主(zhǔ)立宪制，有哪些国(guó)家是君主(zhǔ)立宪制国(guó)家等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知(zhī)识：

还有什么国家是君主(zhǔ)立宪制，世(shì)界上还有几(jǐ)个国家是君主制

　　目前，欧洲、亚洲、非(fēi)洲和(hé)大洋洲君(jūn)主(zhǔ)立宪(xiàn)制的国家(jiā)有：英国、荷(hé)兰、比利(lì)时、丹麦、瑞典、挪威(wēi)、西班牙、卢森堡、列(liè)支敦士登、摩纳哥、日(rì)本、马(mǎ)来西亚、摩洛(luò)哥(gē)、尼泊尔、泰(tài)国、斯威士兰、汤(tāng)加、阿曼、沙特阿拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国、约(yuē)旦(dàn)、莱索托、不(bù)丹。

　　在(zài)这些君主国中，有一些是社会和技术很进步的先进国家，如欧(ōu)洲的一些君主国；

　　另外一些是震撼世界的(de)“石油皇帝”的君主国。

　　西(xī)班牙恢复君(jūn)主制。

　　君主立宪制又称立(lì)宪君(jūn)主制，或称“虚君共和”，是相对于君(jūn)主独裁制(zhì)的(de)一种(zhǒng)国(guó)家(jiā)体制。

　　君(jūn)主立宪是在保(bǎo)留君主(zhǔ)制(zhì)的(de)前提下(xià)，通过(guò)立宪，树立人民(mín)主权、限制君主权力、实现事实上的共和政(zhèng)体。

　　世界上(shàng)最早的君主立(lì)宪制(zhì)国(guó)家是英国。

目(mù)前(qián)还(hái)有哪些(xiē)国家实行君(jūn)主立宪制？

　　世界(jiè)上最早有君主立宪(xiàn)制特点(diǎn)的是(shì)赫(hè)梯族，确立君主(zhǔ)立宪制(zhì)国家是英国。

　　1688年，英(yīng)国(guó)爆发光荣革命(mìng)，在确立议(yì)会主派森权的同时保留了君主。

　　国(guó)王开始逐渐(jiàn)处(chù)于(yú)“统(tǒng)而不治”的(de)地位。

　　到20世(shì)纪(jì)初，欧洲所有剩余的君(jūn)主（假如不将教皇列入计算）都(dōu)是立(lì)宪(xiàn)的君主(zhǔ)。

　　立(lì)宪的君(jūn)主(zhǔ)虽然依然是国家的最(zuì)高领导人，但他们的权(quán)力和义务或多(duō)或少受到(dào)宪法明确地规定。

　　君(jūn)主的(de)权力(lì)多少受到限制，有一些君(jūn)主的(de)权力被(bèi)限制到仅仅作为国家的代表，而丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色没有(yǒu)实际的(de)权力(lì)，称为“虚位元首”——英(yīng)国、日(rì)本等都是此类(lèi)例子，但君主依(yī)然(rán)很受人民爱戴和尊(zūn)重。

　　今天也依(yī)然有一些(xiē)立宪的、拥有很大权力（比(bǐ)如(rú)组织或解散(sàn)政(zhèng)府(fǔ)、指(zhǐ)挥军队）的(de)君主，例如位于中欧的列支敦士登；君主的(de)权(quán)力被限制到仅仅作为国家的代表者，往往(wǎng)前身是走(zǒu)向“军国主义”之(zhī)“帝国主(zhǔ)义”却先胜后败之君主，例如：1945年日本昭和天(tiān)皇。

　　 共2张(zhāng)

　　现存实行君(jūn)主立宪制的国家

　　君(jūn)主立(lì)宪制，则(zé)仍为现代不少资本主义国(guó)家所采用，如英(yīng)国(guó)、西班牙、荷兰、比利时、卢森(sēn)辩誉堡(bǎo)、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰国、柬埔寨等。

　　立(lì)宪(xiàn)权(quán)制(zhì)

　　二元君主制(zhì)，亦(yì)称为(wèi)二元(yuán)制君主立(lì)宪制，指(zhǐ)君主立(lì)宪的前提(tí)下，君主权(quán)力(lì)大(dà)于议会，各(gè)种主要法令都要(yào)经(jīng)其(qí)签署，并且常有权(quán)委任(rèn)首相和上议院议员，某些国家还(hái)有君权神(shén)授色彩，而不(bù)是政(zhèng)教分(fēn)离的(de)。

　　二元君主(zhǔ)制是(shì)起源(yuán)于近代欧(ōu)洲现代(dài)化(huà)，从政府(fǔ)层面(miàn)看来，在(zài)有(yǒu)两个形式上(shàng)矛盾的方向同时进行(xíng)，便是民族(zú)国家的(de)中央(yāng)集权制(zhì)的成(chéng)立，和相对的自(zì)由民主的私有财产的确认，在后(hòu)世(shì)理解是因为(wèi)公(gōng)民社(shè)会和理性主义(yì)发达(dá)的(de)结果，所以可以(yǐ)接(jiē)受政府以独(dú)立于营利(lì)事业原则外运作，而专注(zhù)于(yú)国防和(hé)外交事务(wù)。

　　但在(zài)较后才开始现代化的欧洲国家，为(wèi)了扩(kuò)张政(zhèng)府(fǔ)权(quán)力又(yòu)为了吸纳(nà)社会上不同的思(sī)想(xiǎng)的(de)人士，为了晋身政府层面加强其运作，于是(shì)一部(bù)分君(jūn)主制(zhì)国家在统一(yī)和独立的同时，编成了宪法成立议会，但和“虚君(jūn)共和”相(xiāng)反是“虚位(wèi)议会”制度。

　　一(yī)般认为二元(yuán)君主制是原(yuán)型(xíng)是16世纪的波(bō)兰立陶宛联邦(bāng)，但成熟于拿(ná)破仑(lún)时代的法兰西第一帝国，是当时拿破仑(lún)因战争需(xū)要而(ér)称帝，但又(yòu)希望能保(bǎo)持法国(guó)携羡段大革命的民主成果之产物。

　　而且受到十(shí)九世纪中(zhōng)欧洲推广(guǎng)，如德国(guó)和(hé)意大利统一后宪法(fǎ)所仿效。

　　并受到很(hěn)多仍(réng)然(rán)保持前启蒙丧尸最怕什么东西，丧尸最怕什么颜色时(shí)代(dài)的诚虔(qián)信(xìn)仰的非(fēi)欧洲社会的(de)接(jiē)受，例如日(rì)本的明治维(wéi)新甚至(zhì)巴列维王朝时代（伊朗伊斯兰(lán)革命(mìng)前）的伊朗。

　　但在(zài)实践上二元(yuán)君主制(zhì)，因为无法同时兼顾君主和议会(huì)权力之争(zhēng)，往往沦为了第三方的武(wǔ)装革命或政变的牺牲品，如战时的(de)日本(běn)

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