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一山放过一山拦全诗原(yuán)版，一山放(fàng)过一山(shān)拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下(xià)岭便无难，赚得行人错(cuò)喜欢。

　　政入(rù)万(wàn)山围子(zi)里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋(sòng)诗人杨万里创作(zuò)的七言绝(jué)句组诗(shī)作品(pǐn)《过(guò)松(sōng)源晨炊漆公店(diàn)六(liù)首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗(piàn)得人(rén)们下(xià)山(shān)时盲目欢喜。

　　真正走起来才(cái)发(fā)现走来走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是(shì)过了一(yī)山又(yòu)一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫(mò)言：不要说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白(bái)白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好(hǎo)。

　　一(yī)作(zuò)“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这(zhè)里(lǐ)是把(bǎ)行人(rén)放过去的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

　　赏析(xī)：

　　诗(shī)的内容很平常(cháng)，读来却(què)有一种新鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于作者善于(yú)从日常生(shēng)活里人(rén)们习见(jiàn)的现象中，敏感地(dì)发现(xiàn)和领悟(wù)某种(zhǒng)新鲜的经验，并用通俗生动而(ér)又富于理趣(qù)的语言(yán)表现出来，能给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无(wú)难(nán)”，这(zhè)是一个富于包孕的诗句。

　　它包含(hán)了下(xià)岭前艰难攀登(dēng)的整个上山过程，以及对(duì)所历艰难的种(zhǒng)种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因为上山艰难，人们便(biàn)往往把下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头一(yī)句，正像是针对这种普遍心理所发(fā)的棒(bàng)喝(hē)。

　　“莫言(yán)”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人寻味。

　　第二句申(shēn)说、补足首句。

　　“赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行人(rén)心自中下岭的坦易，与它(tā)实际上的艰(jiān)难正成(chéng)鲜明女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束对比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的主观想象骗了。

　　诗人(rén)在这里只点出而不说破(pò)，给(gěi)读者留(liú)下悬(xuán)念，使下两句(jù)的(de)出现更(gèng)引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜欢”，对第(dì)二(èr)句留下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过(guò)程中要(yào)攀登多(duō)少道(dào)山岭，下山(shān)过程中也会相应遇到多少道(dào)山岭。

　　山(shān)本无知，“一山放过一(yī)山拦”的形容却把山变成了有生命有灵(líng)性(xìng)的东西。

　　它仿佛(fú)给行人布置了(le)一个迷人阵(zhèn)，设置了层层叠(dié)叠的(de)圈套。

　　而行人的种种(zhǒng)心情——意外(wài)、惊诧、厌烦(fán)，直(zhí)至恍然(rán)大悟，也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物描写(xiě)和生动形象的比喻(yù)，通过写山区行路(lù)的(de)感受，说明一个具有普遍意义的深刻(kè)道理：人们无论(lùn)做什(shén)么事，都要对(duì)前进(jìn)道(dào)路(lù)上的困难作好充(chōng)分(fēn)的估计，不要被(bèi)一(yī)时的成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主(zhǔ)抗战，反对屈膝(xī)投降，所以(yǐ)一直(zhí)不得重用(yòng)。

　　宋孝宗登(dēng)基(jī)后，便被外(wài)放做官(guān)。

　　宋光(guāng)宗绍熙元年（1190）十一月，杨万里以直龙图阁出为江(jiāng)东(dōng)转运副使，权领淮(huái)西、江东(dōng)军马(mǎ)钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴(fù)，乞祠。

　　这组诗第六首中(zhōng)“政(zhèng)是行(xíng)人肠断时，子规得得(dé)向人啼(tí)”意思是正是路上的行(xíng)人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜(dù)鹃(juān)鸟还在声声不绝地(dì)对着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年事，当作(zuò)于(yú)绍熙(xī)三年春，诗人时年(nián)六(liù)十六岁。

　　他外出途经松源时，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者简(jiǎn)介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州(zhōu)吉水(shuǐ)（今属江西）人(rén)。

　　绍兴(xīng)二(èr)十四(sì)年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历太(tài)常博(bó)士、太子侍(shì)读等(děng)。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与尤(yóu)袤(mào)、范(fàn)成(chéng)大、陆游(yóu)齐名(míng)，称南宋四(sì)大家。

　　初学(xué)江(jiāng)西派，后学王安石及晚唐诗，终(zhōng)自(zì)成一家(jiā)，擅长“活法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作(zuò)诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一山(shān)拦全(quán)诗

　　一山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无难，赚(zhuàn)得(dé)行人(rén)错喜(xǐ)弯启或欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里(lǐ)，女生拉黑就是极度讨厌吗，拉黑多久不联系就是彻底结束一山放(fàng)出一埋伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公店(diàn)》是诗人杨万里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号(hào)诚斋(zhāi)，男，汉族(zú)。

　　吉州吉(jí)水(shuǐ)（今(jīn)江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上(shàng)下(xià)来就没有困难，骗得前来爬山的人白白(bái)地(dì)欢喜一场。

　　好比行走在群山的包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2：不要说什么(me)上山(shān)艰难(nán)下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才(cái)发(fā)现走(zǒu)来(lái)走去(qù)还(hái)在(zài)万山环绕的圈(quān)子(zi)里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松源(yuán)、漆(qī)公店：地名，当今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做(zuò)早饭，也(yě)指清晨(chén)起(qǐ)来做(zuò)早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地(dì)喜欢，空(kōng)欢喜(xǐ)。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一(yī)作“放(fàng)过(guò)”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

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