杞人忧天文言文翻译及原文，列子杞人忧(yōu)天文(wén)言(yán)文翻译(yì)是(shì)《杞人(rén)忧天》是一则(zé)寓言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻(fān)译及(jí)原文，列子(zi)杞人(rén)忧(yōu)天文言文翻译

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　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩(bēng)坠，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气(qì)耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不(bù)能(néng)有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其(qí)坏”

　　其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另(lìng)外又(yòu)有个(gè)人为这个杞国(guó)人(rén)的忧愁(chóu)而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不(bù)过(guò)是积(jī)聚(jù)的气(qì)体罢了，没有(yǒu)哪(nǎ)个地方没有空气(qì)的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一吸，整(zhěng)天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气体，那(nà)日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即使(shǐ)掉下来，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不过是堆积的土(tǔ)块罢了，填满(mǎn)了四(sì)处，没有(yǒu)什(shén)么地方是没有(yǒu)土(tǔ)块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会(huì)陷下去呢(ne)？”

　　（经过这(zhè)个人一(yī)解释）那个杞(qǐ)国人才放下心来，很(hěn)高(gāo)兴；

　　开导(dǎo)他(tā)的(de)人也(yě)放了心，很高兴。

　　公元(yuán)前611年，楚国遇(yù)上严重(zhòng)灾荒，饿死(sǐ)不少(shǎo)百姓，楚(chǔ)庄王(wáng)在韬光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸(yōng)国国(guó)君遂起兵东(dōng)进，并率领(lǐng)南(nán)蛮附(fù)庸(yōng)各国(guó)的(de)军队会(huì)聚(jù)到选(今(jīn)枝江)大举伐(fá)楚，楚国(guó)危(wēi)在(zài)旦(dàn)夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者(zhě)联(lián)合巴国、秦国从腹背(bèi)攻打庸国。

　　公(gōng)元前(qián)6台湾是省还是市 台湾是省会吗11年，楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国(guó)联军大举破庸，庸都方城(chéng)四面楚歌，遂(suì)为三国(guó)所灭，楚王实(shí)现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来到了唐代(dài)。

　　陆象先是唐(táng)朝(cháo)一个很有气量的人(rén)。

　　当时太(tài)平(píng)公主专权，宰相萧至(zhì)忠、岑义(yì)等(děng)大臣(chén)都投靠她，只(zhǐ)有(yǒu)象先洁(jié)身自好，从(cóng)不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的人很多，象先暗中化(huà)解，救了许多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出任剑南道(dào)按(àn)察使(shǐ)，一个司马劝象先说：“希(xī)望明公采取些杖(zhàng)罚来树(shù)立威名(míng)。

　　要不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先(xiān)说：“当政(zhèng)的人讲理就可以了(le)，何(hé)必要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为(wèi)。

　　”

　　六(liù)年，象先出任蒲(pú)州刺(cì)史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对象先(xiān)说：“明公您不(bù)鞭打(dǎ)他们，哪里有威风!”象先说(shuō)：“人情都(dōu)差不多的(de)，难道他们不明白我的(de)话如果要用(yòng)刑，我(wǒ)看(kàn)应(yīng)该先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下(xià)本来无(wú)事，都是人自己给自(zì)己找(zhǎo)麻(má)烦，才将(jiāng)事(shì)情越弄越糟(庸人自(zì)扰)。

　　如果在(zài)开始就能(néng)清(qīng)醒这(zhè)一(yī)点，事情(qíng)就(jiù)简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧(yōu)天原文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻译(yì)及原文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担(dān)心天地会崩塌(tā)，自己没有可以(yǐ)生存(cún)的(de)地方，于指渗是睡不(bù)着(zhe)吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个(gè)杞国人(rén)的担心(xīn)而担心，就去(qù)劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方(fāng)是(shì)没(méi)有(yǒu)空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸(xī)，整天都在空气中进行，为(wèi)什么(me)还(hái)担(dān)心天(tiān)会(huì)塌下(xià)来(lái)呢？”

　　那人说：“天果(guǒ)真是积聚(jù)的气体，那么太阳、月亮、星星就不(bù)会掉下来吗？”劝导他的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气(qì)中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如(rú)果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢(bà)了，它填满了四处(chù)，没(méi)有哪个地方是没有孝逗(dòu)山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上进(jìn)行，为(wèi)什(shén)么还担心地会陷下去呢(ne)？”于(yú)是(shì)那个杞国人(rén)才放(fàng)下心来(lái)很开心，劝导他的(de)人也放下(xià)心来很开心。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者(zhě)，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡(wáng)气巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在(zài)天中行止(zhǐ)，奈何(hé)忧崩坠乎(hū)？”其人曰：“天果积气，日、月(yuè)、星宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日、月、星宿，亦积(jī)气中之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四(sì)虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏(huài)？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记(jì)载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无必要(yào)的担心和无穷无尽的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的庸人(rén)，告诉人们(men)不(bù)要毫无根(gēn)据地(dì)忧虑和担心。

　　全文寓意(yì)深刻，形象鲜明(míng)，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文(wén)气(qì)贯通，一气(qì)呵(hē)成。

　　这则寓言见(jiàn)于(yú)《列(liè)子(zi)·天(tiān)瑞篇》。

　　列子为了在文章中形象地说明(míng)其(qí)宇宙观与自然观，又从其宇宙观与自然观阐明其人(rén)生(shēng)观而采用了(le)这则寓(yù)言。

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