克己慎独守(shǒu)心明性 什么意思出自哪里，心有山海 静而不争(zhēng)什么意思是克己慎独守心明(míng)性意思是尊(zūn)从自己内心的(de)良知(zhī)，不混(hùn)浊(zhuó)、不盲从(cóng)、此心(xīn)光明的。

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克己(jǐ)慎独(dú)守心明性(xìng) 什(shén)么意(yì)思(sī)出自哪(nǎ)里，心有山海 静而不争什么意思

　　克己慎独守心明性意思是(shì)尊从(cóng)自己内(nèi)心的良(liáng)知，不混(hùn)浊(zhuó)、不(bù)盲从、此心光明(míng)。

　　克己：是指培养节制自己的能力。

　　慎独：是(shì)指在个(gè)人独处时也要(yào)严格(gé)要求(qiú)自(zì)己(jǐ)，是对(duì)个(gè)人内心深处(chù)比较(jiào)隐(yǐn)蔽的思(sī)想意别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你识进行自律的一种修养方式，防(fáng)止错误思想(xiǎng)及私欲，邪(xié)念不生，时时保持正念，对自(zì)觉(jué)性要求更(gèng)高。

　　“慎”就是小(xiǎo)心谨(jǐn)慎、随(suí)时戒(jiè)备，“独”就(jiù)是独(dú)处、独(dú)自行(xíng)事。

　　意(yì)思是说严格控(kòng)制自己的欲望，不靠别人监督，自觉(jué)控(kòng)制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一(yī)种修(xiū)为境界。

　　怎么达到(dào)“慎独(dú)”这种境界(jiè)：树立远(yuǎn)大理(lǐ)想和抱负，不断地提高自己的修(xiū)养。

　　包含态度(dù)与方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行(xíng)反”认识模式，以穷理尽性地形成完整的系(xì)统(tǒng)知识、慎全独一。

克己慎独守心明(míng)性出自哪里？

　　完整为：克己(jǐ)，慎独，守心，明性。

　　以克人之心克己，以容己之心容(róng)人(rén)。

　　出自《礼记中庸》。

　　君子慎独，不欺(qī)暗室(shì)颂首肆，卑以自(zì)牧(mù)，含章可贞，大(dà)丈夫立于天地之间，当(dāng)养天地(dì)浩然正气，行光明磊落之事，克己，慎独，守心，明性(xìng)，以(yǐ)克人(rén)之心克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是君子(zi)在独处时，即使别人看不见(jiàn)、听(tīng)不见，也要谨(jǐn)慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺内(nèi)心，纳(nà)百川，严于律己。

　　对慎独(dú)的解读：

　　慎独(dú)表明的是一种人生态(tài)度，表里如一(yī)；彰显的是一种人生境(jìng)界，襟怀坦白。

　　我芹哗国(guó)历史(shǐ)上涌现出许多(duō)秉持这一野轿操守的君(jūn)子：如东汉杨震“天知、地知(zhī)、你知、我(wǒ)知”慎独拒礼(lǐ)；三国时刘备“勿以(yǐ)恶小而为之，勿以(yǐ)善小而不为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当(dāng)无愧于心(xīn)”；元代许衡不(bù)食(shí)无主(zhǔ)之(zhī)梨(lí)，只因“梨(lí)虽无主(zhǔ)，我心有(yǒu)主”；清代叶存(cún)仁“不畏人知畏己知”，凡(fán)此种种(zhǒng)，无一不是慎独自(zì)律、追求别急老师今天晚上随你弄，别急老师来满足你道德完善的体现。

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