扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文-北京老旧机动车解体中心

扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最(zuì)近比较(jiào)火的一部(bù)古装神话剧《香蜜沉沉烬如霜(shuāng)》，歌手(shǒu)萨顶顶不(bù)仅担任音乐总监，还(hái)在剧中扮演重要(yào)角色，大萨顶顶(dǐng)大家都非(fēi)常的熟悉，之前因(yīn)为(wèi)假唱，被金星揭老底撕逼饱(bǎo)受争议，一(yī)直(zhí)以为萨顶(dǐng)顶是她(tā)的(de)原名，她的人和她的音乐一样(yàng)充满神秘感，但是听完(wán)金星爆料之后了解真相着实让人大跌(diē)眼镜。

        关(guān)注金(jīn)星秀的人，应该对之前金(jīn)星在某一期节目中化身(shēn)娱乐圈纪委，从编剧(jù)界的于麻麻撕(sī)到音乐界(jiè)的萨顶顶，于(yú)麻麻(má)是什么人大家(jiā)都(dōu)心知(zhī)肚明，但是萨顶顶一直披着(zhe)神秘的外(wài)衣(yī)，可能(néng)很少有人真正了解她(tā)，而她在央视舞台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到现在还历历在(zài)目，当时(shí)萨顶(dǐng)顶在微博可是(shì)被网友(yǒu)骂惨了，甚至(zhì)后来(lái)还被金(jīn)星揭老底。


       金星爆料(liào)，在一次大赛中萨(sà)顶顶曾(céng)和(hé)经纪人一起三更半夜“翻墙(qiáng)”去请教她(tā)如何定位自己才能再乐坛(tán)杀出重围(wéi)，还说万(wàn)物(wù)生的名字也是(shì)自(zì)己(jǐ)建(jiàn)议(yì)的，金(jīn)星当时还感慨再见到周(zhōu)鹏的时候，这个山东大妞已(yǐ)经穿起了(le)少数民族的服装，唱起少(shǎo)数民族的歌(gē)，还有了(le)各种民族的血统，连名字(zì)和血统(tǒng)都能山寨，简直让(ràng)人大跌(diē)眼镜！


       萨顶顶原名(míng)叫周鹏，河南平顶山人，毕业于(yú)解放军艺术学院(yuàn)。2000年(nián)，参加(jiā)第9届CCTV青年(nián)歌手电视大奖赛(sài)，获得通俗唱法亚军。随后，连续两年(nián)登上央视春晚(wǎn)演(yǎn)出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政(扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文zhèng)文(wén)工团。2008年(nián)，凭专(zhuān)辑(jí)《万物生》获得英(yīng)国BBC世(shì)界音(yīn)乐大奖亚太地区(qū)最(zuì)佳音乐人奖(jiǎng) ，本(běn)人也一炮而红，专辑(jí)《天地合》在中国内地(dì)的销量达(dá)10万张，2011年(nián)，凭借《剑(jiàn)雨浮生》提名香港电影金(jīn)像(xiàng)奖最佳原创电影歌曲奖(jiǎng) ，2016年(nián)，登(dēng)上央视(shì)春晚(wǎn)表演歌舞《吉(jí)祥吉祥》。

        资料显示萨顶顶是出生在(zài)蒙汉结合的家庭，母亲是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与姥姥过着(zhe)游牧生活(huó)，游牧生活(huó)的经历草原上的马头(tóu)琴、长调(diào)以及牧民的歌谣，对她(tā)的(de)音乐之(zhī)路产生了(le)影响，高(gāo)中毕业后就考取了解放军艺术学院音乐(lè)系(xì)，开始了她的音乐梦想(xiǎng)。


     在(zài)外界(jiè)人看来萨顶顶是一(yī)个集创作与表演(yǎn)于(yú)一身的青年音乐家，凭借民族风情的大气(qì)表演跻身扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文世界乐坛。拥有令(lìng)人惊羡的独特嗓音、辨(biàn)识度，同时她(tā)又对(duì)民族古老文化的研究(jiū)和体验，这些(xiē)对于(yú)她后(hòu)来的音乐创作都(dōu)有很(hěn)多的帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁民族风情(qíng)的穿着，有着“神秘东方(fāng)女子(zi)”的(de)形象。舞台上的(de)她(tā)，总是(shì)头戴华(huá)丽的头(tóu)饰、身上(shàng)满是(shì)精美(měi)的(de)佩饰(shì)和拥有(yǒu)浓郁(yù)民族(zú)风的艳(yàn)丽(lì)服装，或(huò)大红，或鲜(xiān)绿，这些装束成了她音乐之外被人记住的强烈标(biāo)记。


       正宗的悉昙体(tǐ)的梵文现在只有(yǒu)日本才有，印度现(xiàn)在也用梵文的，不过不是(shì)佛经中的梵文，有些差别，萨顶(dǐng)顶其实不(bù)会梵文，她在(zài)采访中说过，他不懂，只是能体会其中的意(yì)境，把它们用音乐表(biǎo)达出来，她也只(zhǐ)是(shì)会(huì)读(dú)而已。


         梵文一直在流传,而且(qiě)还被当作一种(zhǒng)宗教礼仪保存下来，梵文(wén)及梵(fàn)语是(shì)现今印度(dù)23种官方文(wén)字及官方(fāng)语言(yán)之一(yī)，直至二十世纪初梵文还(hái)是尼泊尔的官方语言(yán)之一(yī)，梵文是印(yìn)度和尼(ní)泊尔(ěr)“佛教界”和“印度教”高(gāo)级(jí)僧侣的交流(liú)语言，在印度有数份用(yòng)梵(fàn)文出(chū)版(bǎn)的报章和杂志，1991年印度普查结果(guǒ)以(yǐ)梵(fàn)语(yǔ)作为(wèi)母语的人口有49,736 人(rén)，1961年印度普(pǔ)查结(jié)果以梵语作为第(dì)二语言的有194,433人。


        有人觉得挺了萨顶顶的(de)《万物生》觉得有点吓人，网上有传闻说(shuō)，万(wàn)物生有(yǒu)两个版本，一是中文版，一是梵文版(bǎn)。梵文版歌词是百字明咒，中文版如果追寻原藏族的特点而言(yán)，金黄的旗子是西藏佛(fú)教的一个标志(zhì)，两条(tiáo)鱼：在西藏(cáng)饰品中，有鱼的图案一般指的是藏(cáng)八宝之(zhī)一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又(yòu)称高原鱼(yú)，象征慧眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼表示解脱、永生、再生的境(jìng)地(dì)。


        其实《万物生》是一(yī)张(zhāng)极尽美感，让人可以(yǐ)在无限美妙(miào)中肆(sì)意放(fàng)纵，沉溺的(de)专辑。
中文：
从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处(chù)传来(lái)你(nǐ)声音暖呀暖呀
你说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子(zi)在大风里飘扬
我(wǒ)看见山(shān)鹰在寂(jì)寞两条鱼上飞(fēi)
两条(tiáo)鱼儿穿(chuān)过海(hǎi)一样(yàng)咸的河水
一片河水落(luò)下(xià)来遇见人们破(pò)碎(suì)
人们(men)在行走身(shēn)上落满山(shān)鹰的灰(huī)

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来你(nǐ)声音暖呀(ya)暖呀
你说那(nà)时(shí)屋后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山(shān)谷里有金黄旗子在大风里飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一样咸(xián)的河水(shuǐ)
一片河水(shuǐ)落下来遇见(jiàn)人们(men)破碎
人们在行走身上(shàng)落满(mǎn)山(shān)鹰的灰(huī)

我(wǒ)看见山鹰在寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水落下来遇(yù)见(jiàn)人们(men)破碎
人们(men)在(zài)行走身上落满(mǎn)山鹰(yīng)的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war