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世界四大文化名人是哪4个(gè)，世(shì)界四(sì)大文化名人(rén)不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔(ěr)辛基(jī)颁布了(le)四位世界文化名人。

　　他们是中国(guó)的屈(qū)原，波(bō)兰的(de)天文(wén)学家、日心说(shuō)创始人哥(gē)白尼；

　　欧洲(zhōu)文(wén)艺复兴时期(qī)重要的人文(wén)主义作家之一弗朗索瓦·拉(lā)伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最重要的作(zuò)家，杰(jié)出(chū)的戏剧(jù)家(jiā)和诗人威廉(lián)·莎士比亚(yà)。

　　屈(qū)原是(shì)中(zhōng)国(guó)历史上一位(wèi)伟大的爱国诗人(rén)，中国(guó)浪(làng)漫主义文学的奠基人，“楚辞”的(de)创立(lì)者(zhě)和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美人(rén)”的传统，被(bèi)誉为“楚辞之(zhī)祖(zǔ)”，楚国(guó)有(yǒu)名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景(jǐng)差(chà)都(dōu)受到屈(qū)原的影响。

　　屈原作品的出现，标志(zhì)着中国诗歌进(jìn)入了一(yī)个由大(dà)雅歌唱到浪漫(màn)独(dú)创的新时(shí)代，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天(tiān)问》等。

　　以(yǐ)屈(qū)原亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢作品为主体的《楚辞》是中国(guó)浪漫主义(yì)文(wén)学的源(yuán)头之一，《楚辞》中最(zuì)著名的篇章是《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中的(de)《国风》并称(chēng)为(wèi)“风骚”，对后(hòu)世诗歌产生了深远影响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日(rì)—1543年(nián)5月24日，享年70岁(suì)），是文艺(yì)复(fù)兴时期的(de)波兰天(tiān)文学家、数学家、教会法博士、神父(fù)。

　　在哥白尼40岁时，他提(tí)出了日心说，否定了(le)教会的(de)权威，改(gǎi)变了人类对自(zì)然对自(zì)身的看法。

　　当时罗马天(tiān)主教(jiào)廷认(rèn)为(wèi)他(tā)的日(rì)心说违(wéi)反《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日心说(shuō)与其并无矛盾，并经过(guò)长年的(de)观察和(hé)计算(suàn)完成他的伟大著作《天体运行论》。

　　1483年（一说(shuō)1494），拉伯雷出生于法国中部(bù)的(de)希农(nóng)城，十几岁后，拉伯(bó)雷接(jiē)受了宗教(jiào)教育，进(jìn)修道院当(dāng)了修士。

　　期(qī)间开始学习希腊文(wén)，来了解希腊和罗马的古代文(wén)化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用(yòng)了两个月的时间(jiān)获得了学士学位，当上了医师。

　　1532年，《巨人传》第(dì)一部出(chū)版(bǎn)，次年出版(bǎn)第二(èr)部，虽然受到(dào)民(mín)众欢迎(yíng)，但被法院宣布为禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国(guó)王的特许发行证的保(bǎo)护(hù)下(xià)，拉伯(bó)雷以(yǐ)真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国(guó)王(wáng)死去，小说(shuō)又被列为禁书，拉(lā)伯(bó)雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准(zhǔn)回到法国(guó)。

　　回国后的拉伯雷在(zài)学校教(jiào)书，教书期间，他完成了《巨(jù)人亡羊补牢告诉了我们什么道理 二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢传》的第四部和第五(wǔ)部(bù)。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯(bó)雷在(zài)巴(bā)黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士(shì)比(bǐ)亚在华人社(shè)会常尊称为莎翁(wēng)。

　　鲁(lǔ)迅(xùn)在《摩罗诗力说》中，称莎翁为(wèi)“狭(xiá)斯丕尔”，是英国文学史(shǐ)上(shàng)最杰出的(de)戏剧家，欧洲文(wén)艺复兴时期最重要、最(zuì)伟(wěi)大的作(zuò)家，全(quán)世界最卓(zhuó)越的文学家之一。

　　德(dé)国的狂(kuáng)飙运动(dòng)也是(shì)高(gāo)唱(chàng)着莎士(shì)比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读到他(tā)的(de)第一页．就使我(wǒ)一生都属于(yú)他了。

　　读完第(dì)一部，我就像一个生下来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的(de)双眼看到了光明……感谢赐(cì)我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而(ér)且(qiě)，莎士比亚在(zài)马(mǎ)克(kè)思的(de)心(xīn)目中所占的位置也是独一(yī)无二的，没有任何其(qí)他作(zuò)家(jiā)可以与之相比(bǐ)。

　　在马克思的(de)著作中(zhōng)，仅以数量来(lái)说，引(yǐn)用或谈到莎士比亚竟有三四百处之多。

　　所(suǒ)以(yǐ)有(yǒu)人说，莎士比(bǐ)亚是(shì)马(mǎ)克思科学研究过程中从始至终的最好伴侣。

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