大漠孤烟直长河落日圆是什么意思(sī)，长河落日(rì)圆(yuán)啥意思是“长(zhǎng)河落日(rì)圆”的意思：无尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆(yuán)的(de)。

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大漠孤烟直长(zhǎng)河落日圆(yuán)是(shì)什么(me)意思，长河落日圆啥意思(sī)

　　1、“长河(hé)落日圆”的意(yì)思：无尽黄河上落日浑圆(yuán)。

　　2、“长河(hé)落日(rì)圆”出自唐(táng)代王维的诗(shī)《使至塞上》，全诗如下：单车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出(chū)汉塞(sāi)，归雁入胡(hú)天(tiān)。

　　大漠(mò)孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关(guān)逢(féng)候吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车(chē)想去慰问边关，路(lù)经的属国(guó)已(yǐ)过居(jū)延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉(hàn)塞，北归大(dà)雁正翱翔云天(tiān)。

　　浩(hào)瀚沙漠中(zhōng)孤(gū)烟直上，无尽黄(huáng)河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉我都护(hù)已(yǐ)在燕然。

　　4、王(wáng)维（701年－761年(nián)，一说699年—761年(nián)），河(hé)东蒲(pú)州（今山西运城）人，祖籍(jí)山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号(hào)摩诘居士(shì)，世称“王(wáng)右(yòu)丞”，因笃信佛教，有“诗佛”之称。

　　今存诗400余首，重(zhòng)要诗作(zuò)有(yǒu)《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学(xué)，精通诗(shī)、书(shū)、画(huà)、音(yīn)乐等，与孟浩然合称“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味摩(mó)诘之诗，诗中(zhōng)有画；

　　观(guān)摩诘之(zhī)画，画中有诗。

大(dà)漠孤烟(yān)直,长河落日圆(yuán)是什么(me)意思？

　　“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆(yuán)”的意思——浩(hào)瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽(jǐn)的黄河上落日(rì)浑圆。

　　这是千古(gǔ)流(liú)传的名句，描述(shù)了塞(sāi)外孤寂、死(sǐ)静(jìng)、萧条的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆(yuán)”解析】

　　解析(xī)一：

　　那茫茫无边(biān)的沙(shā)漠，只有(yǒu)用一个“大”字才能状其景(jǐng)观；在这纯(chún)然一色(sè)、荒凉无(wú)边(biān)的(de)背景(jǐng)之(zhī)上，那远处独起的一(yī)股(gǔ)炊烟(yān)，既显得孤单(dān)，又格外醒目，也(yě)只有(yǒu)“孤烟”二字方能状其神(shén)韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随一(yī)“直”字，使景物一下(xià)子(zi)变得(dé)挺拔坚(jiān)韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没有山，没有(yǒu)树，只有黄河横贯其(qí)间。

　　视野(yě)所及，大漠无边无际，黄(huáng)河杳(yǎo)无尽头，“长”字便(biàn)自然涌上(shàng)作(zuò)者心头。

　　而“长河(hé)”之上，是(shì)那一轮圆圆的落日，这里的(de)“圆”字与前面(miàn)的(de)“直”字(zì)，都用得逼真传神，难(nán)以言其妙(miào)处(chù)。

　　真(zhēn)像(xiàng)《红楼梦》里香菱所(suǒ)说：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆(yuán)’字似太俗。

　　合(hé)上(shàng)书一想，倒像是见了这景的。

　　若(ruò)说(shuō)再找两(liǎng)个字换这两个，竟再(zài)找不出两个字来。

　　”

　　解(jiě)析二：

　　“大(dà)漠(mò)孤烟直(zhí)，长河落日圆”这不是描写河流的句子，它其实是具体描写进入边塞后(hòu)所看到的(de)塞外奇特壮(zhuàng)丽的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用了(le)“大漠“的“大”字。

　　边塞荒(huāng)凉，没(méi)有什(shén)么奇观(guān)异景，烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显(xiǎn)得格外醒目，因此(cǐ)称作(zuò)“孤烟(yān)”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景物的单(dān)调，紧接一个“直”字，却(què)又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有(yǒu)山峦林木，那横贯其间(jiān)的黄河，就非用一肆纳慧(huì)个“长(zhǎng)”字不能(néng)表(biǎo)达(dá)诗人的感觉(jué)。

　　落日，本来容易给(gěi)人以感伤的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人(rén)以亲切(qiè)温暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个(gè)“直(zhí)”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景(jǐng)象，而且表(biǎo)现了作者的深切的感受(shòu)。

　　诗人把(bǎ)自己(jǐ)的孤(gū)寂(jì)情绪巧妙(miào)地(dì)溶(róng)化(huà)在广(guǎng)阔(kuò)的(de)自然景象的描绘中。

　　【作(zuò)品(pǐn)出处】

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直(zhí)，长河(hé)落(luò)日圆”出自《使至(zhì)塞(sāi)上(shàng)》，是唐代(dài)诗人王维(wéi)奉命赴边疆慰(wèi)问将士(shì)途中(zhōng)所(suǒ)作的一首纪行诗，记述出使塞上(shàng)的旅程以及旅(lǚ)程(chéng)中所(suǒ)见的塞外(wài)风(fēng)光。

　　【作品(pǐn)原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过(guò)居延(yán)。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河落(luò)日圆。

　　萧(xiāo)关逢候骑，都护在燕然。

　　【词句注释(shì)】

　　⑴使至塞(sāi)上：奉命出使(shǐ)边塞。

　　使：出(chū)使(shǐ)。

　　⑵单车：一辆车，车(chē)辆少，这里(lǐ)形容轻车简从。

　　问(wèn)边(biān)：到(dào)边(biān)塞(sāi)去看望，指慰问守卫边疆(jiāng)的(de)官兵。

　　⑶属国：有几(jǐ)种(zhǒng)解释：一指少数民族附(fù)属(shǔ)于汉族朝廷而(ér)存其国(guó)号(hào)者。

　　汉、唐(táng)两朝(cháo)均有一些(xiē)属国(guó)。

　　二指官名(míng)，秦汉时有一种官职名(míng)为典属国，苏(sū)武(wǔ)归汉后即授典属国官职裂(liè)答。

　　属(shǔ)国(guó)，即(jí)典属国的(de)简(jiǎn)称，汉代(dài)称负责外交(jiāo)事物的官(guān)员为典属(shǔ)国(guó)，唐人(rén)有时以“属国”代称出使(shǐ)边陲的使臣，这里诗人用来指自(zì)己使者的身份。

　　居延：地名(míng)，汉(hàn)代(dài)称(chēng)居延泽(zé)，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北(běi)境。

　　又西汉张掖郡有(yǒu)居延县（参见《汉书(shū)·地(dì)理志》），故城在(zài)今额济(jì)纳旗东南。

　　又(yòu)东汉凉州刺史部有(yǒu)张掖居延(yán)属国，辖境在居延泽一带。

　　此句(jù)一般注本均言王维路(lù)过居延。

　　然而王维此次出(chū)使(shǐ)，实(shí)际上无需经过居延。

　　因(yīn)而林庚、冯沅君主(zhǔ)编的《中(zhōng)国历代诗歌选》认为此句是写唐(táng)王朝“边塞(sāi)的辽阔，附属(shǔ)国直(zhí)到居延以外(wài)”。

　　⑷征蓬：随风远飞(fēi)的枯蓬，此处茄键为诗人自(zì)喻。

　　⑸归(guī)雁：雁是(shì)候鸟，春天北飞，秋天南行(xíng)，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡人(rén)的领地(dì)。

　　这里是指唐军(jūn)占领(lǐng)的北(běi)方(fāng)。

　　⑹大漠(mò)：大沙漠，此处大约(yuē)是指凉(liáng)州之北的(de)沙漠。

　　孤烟(yān)：赵殿成注有(yǒu)二解(jiě)：一云古代边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风(fēng)吹之不散”。

　　二云塞外(wài)多旋风，“袅烟沙(shā)而(ér)直上”。

　　据后人有到甘肃(sù)、新疆实地考察者证(zhèng)实，确有旋风(fēng)如(rú)“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟也可能(néng)是唐(táng)代边防使用的平安火。

　　《通典》卷二(èr)一八(bā)云(yún)：“及暮(mù)，平(píng)安火(huǒ)不至(zhì)。

　　”胡三省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽候(hòu)所(suǒ)至，大率相去三十(shí)里(lǐ)，每日初夜，放烟(yān)一炬，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说指流经(jīng)凉州(zhōu)（今(jīn)甘肃武威）以北沙(shā)漠(mò)的(de)一条内陆(lù)河，这条河在唐代叫马成河，疑(yí)即今石(shí)羊河。

　　⑻萧关：古关名(míng)，又名陇山关，故址在今宁夏固原东南。

　　候骑(qí)：负责侦察(chá)、通讯的骑兵(bīng)。

　　王(wáng)维出使河西(xī)并不经过(guò)萧关，此(cǐ)处大概是(shì)用何逊(xùn)诗“候骑出萧(xiāo)关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候(hòu)吏(lì)”。

　　⑼都护：唐朝在西北边(biān)疆(jiāng)置安西、安北等六大都护府，其长(zhǎng)官称都护，每府派大都护一(yī)人，副都(dōu)护(hù)二人(rén)，负责(zé)辖区(qū)一切事务。

　　这里指前敌(dí)统(tǒng)帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即今蒙古(gǔ)国杭爱山(shān)。

　　这里代指前线(xiàn)。

　　《后(hòu)汉(hàn)书·窦宪传》：宪率军大破(pò)单(dān)于军，“遂登燕然山(shān)，去塞三千余里，刻(kè)石勒功，纪汉威德，令(lìng)班固作(zuò)铭。

　　”此两句意谓在途中遇到候骑(qí)，得知主帅(shuài)破敌后尚在(zài)前(qián)线未归。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘单车想去(qù)慰问边(biān)关，路经的属国(guó)已过居(jū)延。

　　千里飞蓬(péng)也(yě)飘出汉塞(sāi)，北归大(dà)雁正(zhèng)翱(áo)翔云天(tiān)。

　　浩瀚沙漠(mò)中孤烟直上(shàng)，无尽黄河(hé)上落日(rì)浑圆。

　　到萧(xiāo)关遇到侦候骑(qí)士，告诉我都护(hù)已在燕然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄宗开元(yuán)二十四年（736年(nián)）吐蕃发兵攻(gōng)打唐属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年(nián)）春，河西(xī)节度(dù)副(fù)大使崔希逸在(zài)青(qīng)涤西大破吐蕃军。

　　唐(táng)玄宗命王维以(yǐ)监(jiān)察御史的(de)身份奉使凉(liáng)州，出塞(sāi)宣慰，察访军情，并任河西节度(dù)使判官，实(shí)际上是将(jiāng)王维排挤出朝廷。

　　这首(shǒu)诗即作于(yú)此次出塞途(tú)中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐(táng)诗》卷一百二十六。

　　此(cǐ)诗描绘了(le)出使边塞的(de)艰苦情况，抒发了作者漂泊天涯的悲壮情(qíng)怀和孤(gū)寂之情。

　　首联(lián)两(liǎng)句交待此行目(mù)的和到达(dá)地点，诗缘何而作；颔联两句包(bāo)含多重意蕴，借蓬草(cǎo)自况，写飘零(líng)之感；颈(jǐng)联两句描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已取得胜利(lì)，流露(lù)出对(duì)都(dōu)护的(de)赞(zàn)叹。

　　此诗既反映了边塞生(shēng)活，同时(shí)也表达(dá)了诗人由于被排(pái)挤而产生的孤独、寂寞(mò)、悲伤之情(qíng)以(yǐ)及在大漠的(de)雄浑景色(sè)中情感得到熏陶(táo)、净化、升华后产(chǎn)生的慷慨悲(bēi)壮(zhuàng)之情(qíng)，显露出(chū)一(yī)种豁(huō)达(dá)情怀。

　　“单车欲问边”，轻车前往，所往之处是：“属(shǔ)国过居(jū)延(yán)。

　　”居延(yán)在今甘肃张掖县西北，远在西北(běi)边塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁(yàn)”自比(bǐ)，说自己像随风而去的蓬(péng)草(cǎo)一样出(chū)临“汉塞”，像(xiàng)振翮北(běi)飞的“归雁”一(yī)样进(jìn)入(rù)“胡天”。

　　古诗中多(duō)用(yòng)飞蓬比(bǐ)喻漂(piāo)流在外的游子(zi)，这(zhè)里却是比喻(yù)一个负有朝廷(tíng)使命(mìng)的大臣(chén)，正(zhèng)是暗写诗人内(nèi)心的(de)激愤和(hé)抑郁(yù)。

　　与首句的“单车”相呼应(yīng)。

　　万里(lǐ)行程只用了十(shí)个(gè)字(zì)轻(qīng)轻带(dài)过。

　　然后抓住沙漠(mò)中的典(diǎn)型景物进(jìn)行(xíng)刻画：“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后两(liǎng)句写到达(dá)边塞：“萧关(guān)逢候(hòu)骑，都护在(zài)燕然。

　　”到了边塞(sāi)，却没有遇到将官(guān)，侦察兵(bīng)告诉使臣：首将正(zhèng)在燕然前线。

　　诗(shī)人把(bǎ)笔墨重点用在了他最擅胜(shèng)场(chǎng)的方面(miàn)——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途(tú)中见数(shù)行归雁北翔，诗人即景(jǐng)设喻，用归(guī)雁自比，既叙事，又写景，一笔两到，贴切(qiè)自(zì)然。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆”一(yī)联(lián)，写进(jìn)入(rù)边塞(sāi)后(hòu)所看到的塞外奇特壮丽的风光，画面开阔，意境雄浑，近人王国维称之为“千古壮(zhuàng)观”的名句。

　　边(biān)疆沙漠，浩瀚(hàn)无边，所以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉(liáng)，没有什么(me)奇观异(yì)景，烽火台燃起(qǐ)的那一股浓烟就显得格(gé)外醒目，因(yīn)此称作“孤(gū)烟”。

　　一个“孤(gū)”字(zì)写出了景物的(de)单调，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现(xiàn)了它的劲拔(bá)、坚毅(yì)之(zhī)美。

　　沙漠上(shàng)没有山(shān)峦(luán)林木，那横贯其(qí)间的(de)黄河，就非用一个“长(zhǎng)”字不能(néng)表达诗人的感觉。

　　落(luò)日，本来容易给人以(yǐ)感伤的印象(xiàng)，这里用一(yī)“圆”字，却给人(rén)以(yǐ)亲切温暖而又苍茫的感觉。

　　一(yī)个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘了(le)沙漠的景象，而且表现了作者的深切的(de)感受。

　　诗(shī)人(rén)把自己的孤寂情绪巧妙(miào)地溶化在广(guǎng)阔的自然(rán)景象的描绘中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗(shī)：“前四写(xiě)其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写(xiě)其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字(zì)，又加一倍惊恐，方转出七八，乃(nǎi)为(wèi)有(yǒu)力(lì)。

　　”

　　徐(xú)增《而(ér)庵说唐(táng)诗(shī)》评此诗：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐贤(xián)三昧集(jí)笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字(zì)极锤(chuí)炼，亦极自然。

　　后人(rén)全(quán)讲炼字(zì)之法，非也；不讲炼字(zì)之法，亦(yì)非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼(lóu)梦》中(zhōng)借书中人(rén)物香菱之(zhī)口评价此诗：“‘大漠孤(gū)烟直(zhí)，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　’想来烟如何直(zhí)？日自(zì)然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再(zài)找两个(gè)字换(huàn)这两个，竟再找不出两个字来(lái)。

　　”“诗(shī)的好处，有口里说不出来的意思，想去却是逼真的；又似乎(hū)无理的，想去(qù)竟是有(yǒu)理有(yǒu)情(qíng)的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右丞集(jí)笺注》中(zhōng)评此诗颈联(lián)两句说(shuō)：“亲见其景(jǐng)者(zhě)，始知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维(wéi)在《人间词话》中高度评(píng)价此诗颈联两(liǎng)句：“‘明月照(zhào)积雪’‘大江(jiāng)流(liú)日夜’‘中(zhōng)天悬明月(yuè)’‘黄河(hé)落(luò)日圆(yuán)’，此种境(jìng)界，可(kě)谓千古壮观(guān)。

　　求之于(yú)词，唯(wéi)纳兰容若塞上之(zhī)作，如(rú)《长(zhǎng)相(xiāng)思》之‘夜深千帐(zhàng)灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形(xíng)影摇摇欲(yù)坠(zhuì)’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王维，唐代(dài)诗人，字摩诘。

　　原籍祁(qí)（今属山西），其父迁居蒲州（治今山(shān)西(xī)永济西），遂为河东人。

　　开元（唐玄(xuán)宗年号(hào)，713—741年(nián)）进士。

　　累官(guān)至给(gěi)事中(zhōng)。

　　安禄山叛(pàn)军陷(xiàn)长安时(shí)曾(céng)受职，乱平后(hòu)，降为太子中允。

　　后官至尚书右丞，故亦称王(wáng)右丞。

　　晚年(nián)居蓝田(tián)辋川，过着亦官亦隐的(de)优游生(shēng)活。

　　诗与(yǔ)孟浩然齐名，并(bìng)称(chēng)“王孟”。

　　前期写过一(yī)些以边塞题材(cái)的(de)诗篇，但其作(zuò)品最主要的则为山水诗(shī)，通过田园山水的描绘，宣扬(yáng)隐士生活和(hé)佛(fú)教禅理(lǐ)；体物精(jīng)细，状写(xiě)传(chuán)神，有(yǒu)独特成就(jiù)。

　　兼通音乐(lè)，工(gōng)书画。

　　有《王右丞集(jí)》。

　　大漠孤烟直(zhí)长河落(luò)日(rì)圆是什么意思，长河落日圆(yuán)啥(shá)意(yì)思是“长(zhǎng)河落日圆”的意思：无尽黄河上(shàng)落日浑(hún)圆的。

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大漠孤烟直长河落(luò)日(rì)圆是什么意思，长河落(luò)日圆啥意(yì)思

　　1、“长河落(luò)日圆”的(de)意思：无尽黄河(hé)上落日浑圆。

　　2、“长(zhǎng)河落日圆”出自唐代王维的诗(shī)《使至塞上》，全(quán)诗如下：单车(chē)欲(yù)问(wèn)边(biān)，属国过居(jū)延(yán)。

　　征蓬出(chū)汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日(rì)圆。

　　萧关逢(féng)候吏，都护在(zài)燕然。

　　3、该诗(shī)大意：乘单车想去慰问边(biān)关，路经的属国已过居(jū)延(yán)。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候(hòu)骑士，告(gào)诉我都护已(yǐ)在拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语燕然。

　　4、王(wáng)维（701年(nián)－761年(nián)，一说(shuō)699年(nián)—761年），河东(dōng)蒲州（今山西(xī)运(yùn)城）人，祖籍山(shān)西祁(qí)县，唐朝著(zhù)名诗人(rén)、画家，字摩诘，号摩诘居士，世(shì)称“王右丞”，因笃(dǔ)信(xìn)佛教，有“诗(shī)佛”之称(chēng)。

　　今存(cún)诗(shī)400余首，重要诗作有《相思》、《山居秋暝(míng)》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精(jīng)通诗、书、画、音乐等，与孟浩然合称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价(jià)其：“味(wèi)摩诘(jí)之(zhī)诗，诗中有画；

　　观摩诘之(zhī)画(huà)，画中(zhōng)有诗。

大漠孤烟直,长河(hé)落日圆是什么意思？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中孤烟(yān)直上云天，无尽的(de)黄(huáng)河上落日浑圆。

　　这是千古流传的(de)名句，描(miáo)述了塞外(wài)孤寂、死静(jìng)、萧条(tiáo)的(de)画面(miàn)，给人凄(qī)凉的感(gǎn)觉(jué)。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落日圆”解析(xī)】

　　解(jiě)析一：

　　那茫茫无边(biān)的沙漠，只有用(yòng)一(yī)个“大”字才能状(zhuàng)其景(jǐng)观；在这(zhè)纯然一(yī)色、荒(huāng)凉无边的背景之上，那(nà)远处独起的(de)一股炊烟(yān)，既显得(dé)孤单，又格外醒目，也(yě)只有(yǒu)“孤烟”二字方能状其神韵(yùn)。

　　“孤烟”之(zhī)后随一“直”字，使景物一下子变(biàn)得(dé)挺拔(bá)坚韧，刚直有力(lì)。

　　“长河落日圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没有(yǒu)山(shān)，没(méi)有(yǒu)树，只有(yǒu)黄河横贯(guàn)其(qí)间(jiān)。

　　视野所(suǒ)及，大(dà)漠无边无际，黄河(hé)杳无尽头(tóu)，“长”字便自然涌上作(zuò)者心头。

　　而“长河”之上，是(shì)那一轮圆(yuán)圆的落日，这(zhè)里的(de)“圆(yuán)”字与前面的“直”字，都用得逼(bī)真(zhēn)传神，难以言其妙处。

　　真像《红(hóng)楼梦(mèng)》里香菱所(suǒ)说：“这(zhè)‘直’字(zì)似无理，‘圆’字(zì)似太俗。

　　合上书一(yī)想(xiǎng)，倒像(xiàng)是见了(le)这景的。

　　若说再找(zhǎo)两(liǎng)个(gè)字换这(zhè)两个，竟再找(zhǎo)不出两(liǎng)个字(zì)来(lái)。

　　”

　　解析(xī)二(èr)：

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”这不是描写(xiě)河流的(de)句(jù)子(zi)，它其实是具体描写进入边塞(sāi)后所看到的塞外奇特(tè)壮(zhuàng)丽的风光。

　　画面开(kāi)阔，意境(jìng)雄(xióng)浑。

　　边疆沙漠，浩(hào)瀚无边，所以用了“大漠“的“大”字(zì)。

　　边(biān)塞荒(huāng)凉，没有什么(me)奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的(de)那一股浓(nóng)烟就显得格外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一个“孤(gū)”字写(xiě)出了景物(wù)的单调，紧接一(yī)个“直”字，却又(yòu)表(biǎo)现了(le)它的(de)劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木，那横贯其间的黄河，就非用一(yī)肆纳慧个“长”字不(bù)能(néng)表达诗人的感觉。

　　落日，本来容(róng)易给人以感伤的印(yìn)象，这里用一“圆”字，却给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆”字(zì)，一个“直”字(zì)，不仅准确地(dì)描绘了沙漠的景象，而且表现了作者(zhě)的深(shēn)切(qiè)的感受。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中。

　　【作品出处】

　　“大漠(mò)孤烟直，长河落(luò)日圆”出自《使至塞上》，是唐(táng)代诗人王维(wéi)奉命赴边疆慰问(wèn)将(jiāng)士途中所作的一首(shǒu)纪行诗，记述出使(shǐ)塞上的旅(lǚ)程以及旅程中所见的塞外风光。

　　【作(zuò)品原(yuán)文】

　　使(shǐ)至塞上

　　单(dān)车欲问边，属国(guó)过居(jū)延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)。

　　萧关逢候骑，都护在(zài)燕然(rán)。

　　【词句注(zhù)释(shì)】

　　⑴使至塞上：奉(fèng)命出使边塞。

　　使：出(chū)使(shǐ)。

　　⑵单(dān)车：一(yī)辆(liàng)车，车辆少，这里形容轻(qīng)车简(jiǎn)从。

　　问边：到边塞去看(kàn)望，指慰问守卫(wèi)边疆的官兵。

　　⑶属国：有几种解释：一(yī)指少数民(mín)族附(fù)属于(y拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语ú)汉族朝(cháo)廷(tíng)而存其国号者。

　　汉(hàn)、唐两朝均有一(yī)些属国。

　　二指官名，秦(qín)汉时有(yǒu)一种官职(zhí)名为典属国，苏武归汉后即授典属国官职裂答。

　　属(shǔ)国，即典属国的简称，汉(hàn)代(dài)称(chēng)负责外交(jiāo)事(shì)物的(de)官员为典属国，唐(táng)人有时以“属国”代称出(chū)使(shǐ)边陲的使臣，这(zhè)里(lǐ)诗人用来(lái)指(zhǐ)自己(jǐ)使者(zhě)的身份(fèn)。

　　居延：地(dì)名，汉代称居延(yán)泽，唐(táng)代称居(jū)延海，在今(jīn)内蒙古(gǔ)额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡(jùn)有居延县（参见《汉书·地理志》），故城(chéng)在今额济纳(nà)旗东南。

　　又东汉(hàn)凉州刺史(shǐ)部有张(zhāng)掖居(jū)延(yán)属国，辖(xiá)境在居延泽(zé)一带。

　　此句一般注(zhù)本(běn)均言王维路过居延。

　　然而王维此次出使，实际(jì)上无(wú)需(xū)经(jīng)过居延。

　　因而(ér)林庚、冯沅君主编的《中(zhōng)国历代诗歌选》认为(wèi)此句是写唐王朝(cháo)“边塞(sāi)的辽阔，附属(shǔ)国(guó)直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯蓬，此处茄键为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁(yàn)是候鸟，春天北飞，秋天南行，这(zhè)里(lǐ)是(shì)指大雁北飞。

　　胡(hú)天：胡人的领地。

　　这里是指唐军占领的北方。

　　⑹大(dà)漠(mò)：大沙(shā)漠，此(cǐ)处大约是指凉州之北的沙漠(mò)。

　　孤(gū)烟：赵殿成(chéng)注有二解(jiě)：一云(yún)古代边(biān)防报警时燃狼粪，“其烟直(zhí)而聚，虽风吹(chuī)之不(bù)散(sàn)”。

　　二云塞外多旋(xuán)风，“袅(niǎo)烟沙而直上”。

　　据后人有(yǒu)到(dào)甘肃、新(xīn)疆实地(dì)考察者证实，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤烟也可能(néng)是唐代边防(fáng)使用的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二一(yī)八云：“及(jí)暮，平安火(huǒ)不(bù)至。

　　”胡三(sān)省注：“《六(liù)典》：唐镇戍(shù)烽(fēng)候所至，大率相去三十里，每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长(zhǎng)河(hé)：即黄河；一说指流经凉州（今(jīn)甘肃武威）以北(běi)沙漠的一条内陆河(hé)，这条(tiáo)河在唐代叫马(mǎ)成河(hé)，疑即今(jīn)石羊(yáng)河。

　　⑻萧关：古关(guān)名，又名陇山关，故(gù)址在今宁夏固原东南。

　　候骑：负责(zé)侦察、通(tōng)讯的骑兵。

　　王维出使河西(xī)并不经(jīng)过(guò)萧关(guān)，此处大概(gài)是用何逊诗(shī)“候骑(qí)出萧(xiāo)关，追兵赴(fù)马邑(yì)”之意(yì)，非实(shí)写。

　　候骑：一作(zuò)“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐(táng)朝(cháo)在西(xī)北边疆置安西(xī)、安北等六大都护府，其(qí)长(zhǎng)官称都护，每府派大都护一人，副都(dōu)护(hù)二人，负责辖区一(yī)切事务。

　　这里指前敌(dí)统帅。

　　燕然：古(gǔ)山(shān)名，即今(jīn)蒙古(gǔ)国杭爱山。

　　这里代指(zhǐ)前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪率军大(dà)破单于军，“遂登燕然山(shān)，去塞三千余里，刻(kè)石勒功，纪汉威德，令班固(gù)作铭(míng)。

　　”此两句(jù)意谓在途中遇到候骑，得知主帅破敌后尚在前线未归(guī)。

　　【作品白话译(yì)文】

　　乘单车想去慰问(wèn)边关(guān)，路经的属国已过(guò)居延。

　　千(qiān)里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上，无尽黄河上落(luò)日浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到(dào)侦候(hòu)骑士，告(gào)诉我都护已在(zài)燕然(rán)。

　　【创(chuàng)作背景】

　　唐玄宗开(kāi)元二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐(táng)属国小勃(bó)律（在今克什米(mǐ)尔北）。

　　开元二十五年(nián)（737年）春，河西节度副大使崔希逸在(zài)青涤西大破吐蕃(fān)军。

　　唐玄宗命王维以监察御史的(de)身(shēn)份奉使凉州，出塞宣慰，察访军情，并任河(hé)西节(jié)度使判(pàn)官，实(shí)际(jì)上是将王维排挤拔冗莅临是什么意思boronnijijiao，拔冗莅临是什么意思？ 词语出朝廷。

　　这首(shǒu)诗(shī)即作于(yú)此次出塞途中(zhōng)。

　　【作(zuò)品赏析】

　　《使至塞上》载于(yú)《全唐诗》卷一(yī)百二十(shí)六。

　　此诗描绘了出使边塞的艰苦情况(kuàng)，抒发了作者(zhě)漂(piāo)泊天涯的悲壮(zhuàng)情怀和孤寂(jì)之情。

　　首联两句交待此行目(mù)的和到达地点，诗缘何而作；颔联(lián)两句包含多重意蕴，借蓬草(cǎo)自(zì)况(kuàng)，写飘零之感；颈联两句(jù)描绘了边陲(chuí)大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄(xióng)浑；尾(wěi)联两句(jù)虚写战(zhàn)争(zhēng)已取得(dé)胜利(lì)，流(liú)露出对都(dōu)护的(de)赞(zàn)叹。

　　此诗既反(fǎn)映了边塞生活，同时(shí)也表达了(le)诗人由于被(bèi)排挤而产(chǎn)生的孤独(dú)、寂寞、悲伤之情以及在大漠(mò)的雄(xióng)浑景色中(zhōng)情(qíng)感(gǎn)得到熏陶、净化、升华后(hòu)产(chǎn)生的慷慨悲壮之情，显露出一种豁达(dá)情怀(huái)。

　　“单车欲问边(biān)”，轻车前往，所往(wǎng)之处是：“属国过居延(yán)。

　　”居延(yán)在今甘(gān)肃张掖县西北，远在西(xī)北边塞。

　　“征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比，说自己(jǐ)像随风而去的蓬草(cǎo)一(yī)样出临“汉(hàn)塞”，像振(zhèn)翮北飞的“归(guī)雁”一样进(jìn)入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中多(duō)用飞(fēi)蓬比喻漂流在外的游子，这里却是(shì)比喻一个负有朝廷(tíng)使命的大臣(chén)，正是暗写(xiě)诗人(rén)内心的激愤(fèn)和(hé)抑(yì)郁。

　　与首句(jù)的“单车”相(xiāng)呼(hū)应。

　　万里(lǐ)行(xíng)程只用了十(shí)个字(zì)轻轻带(dài)过。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中(zhōng)的典型景(jǐng)物进行刻画：“大漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇到将(jiāng)官(guān)，侦察兵告诉(sù)使臣(chén)：首将(jiāng)正在燕然前线(xiàn)。

　　诗(shī)人把(bǎ)笔墨重点用在(zài)了他最(zuì)擅胜场的方(fāng)面——写景(jǐng)。

　　作者出使，恰在(zài)春天(tiān)。

　　途中见数行归雁北翔(xiáng)，诗人即景设喻，用归雁自(zì)比，既叙事，又写景，一笔两(liǎng)到，贴切自然(rán)。

　　尤其是“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”一联，写(xiě)进入边(biān)塞后所(suǒ)看(kàn)到的塞外奇(qí)特壮丽的风光，画面(miàn)开(kāi)阔，意境(jìng)雄浑(hún)，近人王国维称之为(wèi)“千古壮(zhuàng)观(guān)”的名(míng)句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以用了(le)“大漠(mò)“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没有(yǒu)什么奇观异景，烽火台燃起(qǐ)的那一(yī)股(gǔ)浓烟(yān)就显得格外(wài)醒(xǐng)目，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一(yī)个“孤”字写(xiě)出了景物的单调，紧(jǐn)接一(yī)个(gè)“直”字，却又(yòu)表现了(le)它的劲拔、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯其间的黄河，就(jiù)非用(yòng)一个(gè)“长(zhǎng)”字不能表(biǎo)达诗(shī)人的(de)感觉。

　　落日，本来容易(yì)给人以感伤的印象(xiàng)，这里用(yòng)一“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而又苍(cāng)茫的感(gǎn)觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个(gè)“直”字(zì)，不仅(jǐn)准确地描(miáo)绘了沙漠的景象，而且表现了作(zuò)者的(de)深切的(de)感(gǎn)受。

　　诗人把(bǎ)自(zì)己的孤寂情绪巧(qiǎo)妙地溶化在广阔的自然景象的描绘中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成法(fǎ)》评此诗：“前四写其(qí)芜远(yuǎn)，故(gù)有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五(wǔ)六写其(qí)无人，故用‘孤烟(yān)’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊恐，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐诗》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长河’一联，独绝千古。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤(xián)三昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦极自然。

　　后人全讲炼字之(zhī)法(fǎ)，非也；不讲(jiǎng)炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹(qín)《红(hóng)楼梦》中借(jiè)书中(zhōng)人物香菱(líng)之口评价(jià)此诗：“‘大(dà)漠孤烟直，长河落日圆(yuán)。

　　’想(xiǎng)来烟如何直？日自然是圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无(wú)理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要说(shuō)再找两个字换这(zhè)两(liǎng)个，竟再找(zhǎo)不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗(shī)的好处，有(yǒu)口里说不(bù)出(chū)来的(de)意思，想(xiǎng)去却是逼真的；又似乎无理(lǐ)的，想去竟(jìng)是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵(zhào)殿(diàn)成在《王右丞集笺注(zhù)》中评(píng)此诗(shī)颈联(lián)两句说(shuō)：“亲(qīn)见其景者，始知‘直’字之佳(jiā)。

　　”

　　王国维在(zài)《人间词话》中(zhōng)高度评(píng)价此诗(shī)颈联两句(jù)：“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日(rì)夜(yè)’‘中(zhōng)天(tiān)悬(xuán)明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可谓千(qiān)古壮观(guān)。

　　求(qiú)之于词，唯纳(nà)兰容若塞上之作(zuò)，如《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之‘万(wàn)帐穹庐人(rén)醉(zuì)，形影摇摇欲(yù)坠’差近(jìn)之。

　　”

　　【作者简介(jiè)】

　　王(wáng)维，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属山西(xī)），其(qí)父迁居(jū)蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官(guān)至给事(shì)中。

　　安禄山叛军(jūn)陷(xiàn)长安(ān)时曾受职，乱平后，降为太子(zi)中允(yǔn)。

　　后(hòu)官至尚书右丞，故亦称王右(yòu)丞(chéng)。

　　晚年居(jū)蓝田(tián)辋川，过着亦官亦隐的(de)优游生活。

　　诗与孟浩然(rán)齐名，并称(chēng)“王(wáng)孟(mèng)”。

　　前期写过一些以边(biān)塞题材的诗篇，但(dàn)其作(zuò)品最主要的则为山(shān)水(shuǐ)诗(shī)，通(tōng)过田园山水(shuǐ)的(de)描绘，宣扬隐士生(shēng)活和佛(fú)教禅理；体物(wù)精(jīng)细，状(zhuàng)写传神(shén)，有(yǒu)独特成就。

　　兼通音乐，工(gōng)书画。

　　有《王(wáng)右丞集》。

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