子不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么意思是小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该(gāi)的。

　　关(guān)于子不学,非所宜什么意(yì)思，子不学(xué),非所(suǒ)宜这句话(huà)是什么意思(sī)以及子不学,非所宜什么意思，子不学(xué)非所宜出自哪里，子不学,非所宜(yí)这句话(huà)是什么意(yì)思，子不学(xué),非所宜后面是什么，子不学非所宜的意思怎(zěn)么解释(shì)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学(xué),非(fēi)所宜(yí)这句话是什么意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中(zhōng)国(guó)的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整(zhěng)理了节选内容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃迁(qiān)。

　　教之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义(yì)方。

　　教(jiào)五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字养(yǎng)不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼(lǐ)仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身(shēn)都(dōu)是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所(suǒ)处的环境不同和所(suǒ)受教育不同，彼此的习性才(cái)形成了巨大的差别。

　　如果从小不好(hǎo)好教育，善良的本性就会变坏。

　　为(wèi)了使人不变坏，最(zuì)重要的方法就(jiù)是要(yào)专心一致地去教育孩子(zi)。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟(mèng)子的母亲，曾三(sān)次搬家，是为了(le)使孟子(zi)有个好(hǎo)的学习环境。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好好学习，孟母就(jiù)折断了织(zhī)布的(de)机(jī)杼来教育(yù)孟子。

　　五代时，燕山人窦禹钧教育儿子(zi)很有方法，他教育的五个儿子都很有(yǒu)成就，同(tóng)时科举成名。

　　仅仅(jǐn)是供养儿女吃穿(chuān)，而不好好(hǎo)教(jiào)育，是父母的(de)过(guò)错。

　　只是教育，但不严格要求就(jiù)是做老师的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到老的(de)时候既不(bù)懂做人的道理(lǐ)，又无知识，那么到老(lǎo)的时候都很难(nán)有所作为的。

　　玉不(bù)打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物(wù)；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以自己(jǐ)的知识(shí)、技能来实现自(zì)己(jǐ)的价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做(zuò)儿女(nǚ)的，从小时候就要亲近老师和朋友，以便从他们那里学习到许(xǔ)多为(wèi)人处(chù)事的礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝(wō)。

　　每个(gè)孝顺父(fù)母的人(rén)都应该(gāi)实(shí)行和效(xiào)仿。

　　汉代(dài)人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道理(lǐ)，是每个人从(cóng)小就应(yīng)该知(zhī)道的(de)。

子(zi)不学,非所宜是(shì)什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不(bù)学(xué),老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不(bù)知义“的意思是：小孩(hái)子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时(shí)候(hòu)不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做人运耐的道理，又无知识，能有什么(me)用呢(ne)？玉不打磨雕刻(kè)，不会成(chéng)为精(jīng)美的器物(wù)；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪(yí)，不能成才。

　　子(zi)不学,非所宜什么意思，子(zi)不学,非所宜这句话是什(shén)么意思是(shì)小孩(hái)子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应(yīng)该(gāi)的。

　　关于子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所宜(yí)这(zhè)句(jù)话是什么意(yì)思以及子不学,非所宜什么意思(sī)，子不(bù)学非所宜出(chū)自哪里(lǐ)，子不(bù)学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是什么(me)意思，子不学,非所(suǒ)宜后面是(shì)什(shén)么，子不学非所宜的(de)意思怎么解释等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

子不学,非所宜(yí)什么意思，子不(bù)学(xué),非所宜这(zhè)句(jù)话(huà)是什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材(cái)。

　　本(běn)文(wén)整理了(le)节选内容及译(yì)文(wén)，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作(zuò)者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本(běn)善。

　　性(xìng)相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性(xìng)乃(nǎi)迁。

　　教(jiào)之道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老(lǎo)何(hé)为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不(bù)成器(qì)。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子(zi)，方少时。水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字

　　亲师友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都(dōu)是善良的(de)。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后天所处的(de)环(huán)境不(bù)同(tóng)和所受教育不同，彼此(cǐ)的习性才形成了巨大(dà)的差别。

　　如(rú)果(guǒ)从小不(bù)好好教育，善良的本性就会变坏(huài)。

　　为了使人(rén)不变坏，最重(zhòng)要的方法就是要专(zhuān)心(xīn)一致地去(qù)教育孩子(zi)。

　　战(zhàn)国时，孟(mèng)子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩(hái)子(zi)不肯好(hǎo)好学习，孟母就折(zhé)断了(le)织布的机杼来教育孟子(zi)。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教(jiào)育儿子很有方法，他教育的五个儿子(zi)都(dōu)很有(yǒu)成就，同时科举(jǔ)成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是(shì)教育，但(dàn)不严格(gé)要(yào)求(qiú)就是做老(lǎo)师的懒惰了(le)。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习(xí)，是很不应该的。

　　一个人倘若小时(shí)候(hòu)不好好学习，到老的时(shí)候既不懂做人的道理，又(yòu)无知识，那么到老的时(shí)候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会成为精美的(de)器物(wù)；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以自己的知识、技能(néng)来(lái)实现自己(jǐ)的(de)价值，就不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候就要亲近老师和(hé)朋(péng)友，以便从他们那里学(xué)习到许(xǔ)多为(wèi)人处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就(jiù)知(zhī)道孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知(zhī)道把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱兄长的道理，是每(měi)个人从小就应该知道的。

子不(bù)学,非(fēi)所宜是什(shén)么(me)意思(sī)?

　　1、“子不学(xué),非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不(bù)琢(zuó),不成器,人不学不知义“的意思是：小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是很(hěn)不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若小时(shí)候不好好学(xué)习，到老的时候既不懂(dǒng)做人运耐的道(dào)理，又无知识，能有什么(me)用(yòng)呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会(huì)成(chéng)为精美的器(qì)物；人若是不(bù)学习，就不懂得礼仪，不能成才。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括20字，水浒传鲁智深倒拔垂杨柳概括100字