周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下(xià)归心的意(yì)思是什(shén)么(me)解释是(shì)我要像周公一样，像(xiàng)天下英(yīng)雄一样真诚地臣服于我(wǒ)的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思(sī)是什么意(yì)思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公(gōng)赐养(yǎng)”的(de)典(diǎn)故，据说(shuō)周(zhōu)公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头(tóu)发(fā)，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失(shī)去天下(xià)男人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒(jiǔ)唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心(xīn)。

　　但为了国(guó)王的缘故，我现在一直(zhí)在(zài)思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛和笙。

　　我(wǒ)什么时候能修好？

　　忧虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了(le)莫(mò)都钱，徒劳地(dì)用(yòng)香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三(sān)圈(quān)，靠什么(me)树枝？

　　山不厌倦(juàn)高(gāo)，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界的(de)中心。

　　《韩世(shì)外传》第三(sān)卷(juǎn)：“成王将(jiāng)伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国(guó)。

　　周公曰(yuē)：“去！他的(de)儿子不能(néng)成为国家的(de)骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的(de)叔叔，他也(yě)在这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的(de)光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次(cì)喂食，仍然害怕在这(zhè)个世界(jiè)上失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自(zì)世界各地的人才，周(zhōu)公(gōng)不(bù)得不多次在(zài)洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿(dùn)饭(fàn)中(zhōng)多次吐出食物(wù)。

　　后(hòu)来，他用“周(zhōu)公食、一浴(yù)、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的渴求(qiú)和对人(rén)才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺”的意(yì)思(sī)就是(shì)，周公(gōng)吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天(tiān)下(xià)归心”的(de)意思是我愿如周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　出(chū)自(zì)曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉(wǎng)用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山不厌高(gāo)，海不厌深(shēn)。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久(jiǔ)蓄(xù)于怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间(jiān)小路，一个(gè)个(gè)屈驾(jià)前来(lái)探(tàn)望我。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才(cái)有它(tā)们栖(qī)身之所？高山不辞(cí)土石才见巍峨(é)，大(dà)海不(bù)弃(qì)涓(juān)流才见壮(zhuàng)阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心(xīn)归顺与我。

　　《短(duǎn)歌(gē)行》是政治性很强的诗作，主要是(shì)为曹渗祥操(cāo)当(dāng)时(shí)所(suǒ)实行的(de)政(zhèng)治(zhì)路线和政治策略(lüè)服务(wù)的；然(rán)而它那政治内(nèi)容和(hé)意义却完(wán)全熔铸在浓(nóng)郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全诗充(chōng)分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地(dì)运用了比兴(xīng)手(shǒu)法，达到寓理于(yú)情(qíng)、以情感人的目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够(gòu)按照抒(shū)情诗的特(tè)殊规律来取得预期的社(shè)会(huì)效(xiào)果(guǒ)，这一创作(zuò)经验是(shì)值(zhí)得后人借(jiè)鉴的。

　　同(tóng)时因(yīn)为曹操在当(dāng)时强(qiáng)调(diào)“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所作的(de)高度艺术化的表(biǎo)现，也(yě)得(dé)到了历史(shǐ)的肯(kěn)定。

　　周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是(shì)什么(me)意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释(shì)是我要像周公(gōng)一(yī)样(yàng)，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣(chén)服于我的(de)。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什(shén)么意(yì)思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故(gù)，据(jù)说周(zhōu)公说：“文王之子，武(wǔ)王之(zhī)弟，成王伯父，我世(shì)上(shàng)不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱(bào)头(tóu)发，一顿饭三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表达了(le)诗人(rén)当时的心(xīn)情。

　　曹操(cāo)

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难(nán)去。

　　慷(kāng)慨而难忘(wàng)。

　　如何解决问题？只有杜康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故(gù)，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹长笛和笙。

　　我什么(me)时候(hòu)能(néng)修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒(tú)劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明(míng)媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕着(zhe)树转三圈(quān)，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世界(jiè)的中(zhōng)心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子(zi)不(bù)能成为国家的骄傲(ào)。

　　他(tā)是文(wén)王(wáng)的儿子，武王(wáng)的(de)弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在(zài)这个世界上(shàng)。

　　我不是世界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三(sān)次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕(pà)在这(zhè)个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来(lái)自(zì)世界各(gè)地的人(rén)才，周(zhōu)公不(bù)得不多次在(zài)洗澡时抱着头发，在(zài)一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来(lái)，他用“周公食、一(yī)浴(yù)、三抱(bào)、一顿(dùn)饭(fàn)、三(sān)吐”来表达他对人才的(de)渴求(qiú)和对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中正在(zài)咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次公吐哺，天下归心(xīn)”的意思(sī)是(shì)我愿如周公(gōng)一般(bān)礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈讌，心(x淘淘氧棉属于什么档次，七度空间属于什么档次īn)念旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田(tián)间小路，一个个屈驾(jià)前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢(huān)宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光(guāng)明亮(liàng)星光稀(xī)疏，一(yī)群寻巢乌(wū)鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却(què)没敛翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它们栖身之所(suǒ)？高山不(bù)辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英(yīng)杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　《短歌行(xíng)》是政治(zhì)性(xìng)很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时(shí)所实行(xíng)的(de)政治(zhì)路线和(hé)政治策(cè)略服务的；然而它那政治(zhì)内容和意(yì)义却完全熔(róng)铸(zhù)在浓(nóng)郁(yù)的抒(shū)情意境之(zhī)中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准(zhǔn)确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达(dá)到(dào)寓理于情、以情感(gǎn)人的(de)目的(de)丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就(jiù)已(yǐ)经能(néng)够按照抒情(qíng)诗的(de)特殊规(guī)律来取得预期的(de)社会效(xiào)果，这一创作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才(cái)是(shì)举”有一定(dìng)的进步意义，所以他对“求贤(xián)”这一(yī)主题(tí)所作的高度艺(yì)术(shù)化(huà)的(de)表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

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