独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有哪几(jǐ)个以及独(dú)肖有哪(nǎ)几个肖，独肖(xiào)有哪几个生肖，什么叫(jiào)独(dú)肖，独肖是(shì)哪六个生(shēng)肖(xiào)，哪几个生肖(xiào)是(shì)独肖等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以下(xià)的知识答案：

独(dú)肖有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都(dōu)有丰富的传说，并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多(duō)人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的(de)吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十(shí)一种来(lái)自大自然界(jiè)的动物：鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和(hé)猪，还有传(chuán)说(shuō)中的(de)龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种(zhǒng)动物的(de)习(xí)性来分(fēn)配各个地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠是夜(yè)间(jiān)活动的动物(wù)，因(yīn)此(cǐ)以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在(zài)日出之时出来觅食，因此以卯(mǎo)(5时至7时(shí))配兔，和(hé)当时农业社会的生(shēng)活起(qǐ)居作息系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十二生(shēng)肖的文化(huà)源(yuán)头(tóu)，古今学者对(duì)此众说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄道与赤道(dào)附近(jìn)的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿(sù)分别代表(biǎo)一种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等分十二(èr)分，用十(shí)二支(zhī)表(biǎo)示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖(xiào)与二十八星宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士(shì)王鏊认为，二十八(bā)种动物(wù)配属(shǔ)二(è公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表r)十八(bā)星宿，并(bìng)以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也的(de)格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿配动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰(chén)官也，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二(èr)生肖为基础凑齐二(èr)十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免有附会，二八星(xīng)宿配动物的(de)记载要晚于(yú)十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木(mù)星十二年运(yùn)行一周天，从木(mù)星位置(zhì)可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书(shū)》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三(sān)岁毁，三岁康(kāng)，三岁旱，另(lìng)说是天下六岁(suì)一穰(ráng)，六岁一(yī)康，几(jǐ)十(shí)二(èr)岁一饥。

　　 植物兴衰和(hé)动(dòng)物生活环境存(cún)在(zài)周期，食草动(dòng)物(wù)（鼠(shǔ)、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相(xiāng)同，不同年份出生的(de)人如能模仿当(dāng)年(nián)生长(zhǎng)旺盛的(de)动物(wù)，从而形成生(shēng)肖(xiào)动物，以此推(tuī)定动物(wù)兴衰与木星年有关(guān)，十二生肖和十二(èr)辰相统一。

图腾说

　　原始社(shè)会的先民常用某种(zhǒng)动(dòng)物、无生物(wù)或自然现象的图形作为本(běn)氏(shì)族的保护神(shén)和标志，即图腾。公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表>

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如(rú)人和野兽的混合形象形象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟(niǎo)、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆(jiē)是日(rì)常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为(wèi)了经济目的而驯(xùn)养，后者则一定程度骚(sāo)扰人类生(shēng)活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动物(wù)被作为本(běn)氏族的(de)名(míng)号(hào)标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民族(zú)学者刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗迹，反推十(shí)二兽历的(de)来源，桂(guì)西彝和毛道彝(yí)的十二兽历法将(jiāng)人与纪(jì)历十二(èr)兽同列，是原始人(rén)人兽不分的思想意识在(zài)现实(shí)的遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍用(yòng)十二兽(shòu)历纪日(rì)并用(yòng)于集市之(zhī)名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记·五帝本(běn)纪》记述黄帝(dì)教熊(xióng)罴(pí)貔貅躯虎，以与炎帝(dì)战于阪泉(quán)之野，文中所言是(shì)各(gè)部落图腾(téng)，绝(jué)非真有降龙伏(fú)虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖来源于(yú)原始(shǐ)社会的(de)图(tú)腾崇(chóng)拜，成令人信服(fú)的学说。

外来(lái)说

　　清代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北俗(sú)初无所谓子丑(chǒu)寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于(yú)中国，遂相(xiāng)沿不(bù)废(fèi)耳，认定生肖的外来性质。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干支》中(zhōng)，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫(gōng)，汉代(dài)西(xī)域诸国仿十(shí)二宫而(ér)造十二(èr)生肖。

　　古希(xī)腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似的(de)十二(èr)生肖，仅动物不(bù)同，由(yóu)此生(shēng)肖也许并(bìng)非起源于(yú)中国(guó)。

　　但秦简的出(chū)土推翻此(cǐ)说，世界各国都有类(lèi)似的动物(wù)崇拜(bài)，反加强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几(jǐ)肖

　　独肖是指(zhǐ)十(shí)二生肖(xiào)中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊(yáng)这七个生(shēng)肖。

　　十二生肖的公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表(de)起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖(xiào)都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以此形成一种(zhǒng)观念阐释系(xì)统，成为民间文(wén)化中的(de)形象哲学，如婚配上的属(shǔ)相、本命年(nián)等(děng)。

　　现代，更多人(rén)把生(shēng)肖作(zuò)为春(chūn)节的(de)吉祥物(wù)，成为娱(yú)乐(lè)文化(huà)活动(dòng)的象征。

　　生肖(xiào)鼠是(shì)北肖之一吗

　　是(shì)的。

　　北(běi)肖是指生肖鼠(shǔ)、生肖牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠(shǔ)的(de)人很坦率(lǜ)，而且很(hěn)诚实(shí)，可是其的友好举(jǔ)动往(wǎng)往使(shǐ)别人(rén)感到很拘谨，他们(men)经常患得患失，不过(guò)他们有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳扎(zhā)稳打的习(xí)性。不会轻(qīng)易受(shòu)他人或环境(jìng)的影响，按照自已意念(niàn)和能力做事。生肖(xiào)猪性格沉稳，心地(dì)善(shàn)良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前(qián)的事(shì)物，所以生肖猪人特(tè)别(bié)容易从当下(xià)短(duǎn)暂的痛苦中(zhōng)解(jiě)脱(tuō)出来。

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