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晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪一年，公元1世纪是(shì)什么年代是两种说法(fǎ)，一(yī)说是公元(yuán)1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公(gōng)元(y晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好uán)100年(nián)的。

　　关(guān)于公元1世(shì)纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代以(yǐ)及公元1世纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一(yī)年，公元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一(yī)年结束，公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)什(shén)么年代，公元1世纪是多(duō)少年到多少年，公元1世(shì)纪(jì)是多少年对应中(zhōng)国的(de)朝代等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识(shí)：

公(gōng)元(yuán)1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代(dài)

　　两种说法，一说是公元1年-公元99年，一(yī)说是(shì)公元(yuán)1年-公元100年。

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一(yī)个世纪是一(yī)百年，通(tōng)常是指连(lián)续的一百(bǎi)年。

　　当用来计算日子时，世(shì)纪(jì)通常从可以被100整除的年代(dài)或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法(fǎ)来自于耶(yé)稣纪元(yuán)后(hòu)，其中(zhōng)的1年通常(cháng)表示“吾主之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元1年到公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年(nián)，因此2001年是21世纪(jì)的(de)第一年。

　　不过，有(yǒu)人将(jiāng)公元1世(shì)纪定为99年，而以后(hòu)的世纪则为(wèi)100年(nián)，如(rú)果(guǒ)按照这种定义(yì)的话，2000年则为(wèi)21世(shì)纪(jì)的第一年(nián)。

　　扩展资料(liào)：

　　公元一世(shì)纪发生的(de)历(lì)史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝政(zhèng)权建立新朝(cháo)的历(lì)史事件。

　　西(xī)汉自汉武帝(dì)以后，皆以(yǐ)外戚辅政(zhèng)，汉元帝皇后(hòu)王政(zhèng)君，六十余年为天(tiān)下母，辅(fǔ)佐了四个皇帝。

　　外戚王莽以姑(gū)母王政君为凭借，最初装(zhuāng)出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知疲倦地(dì)工(gōng)作。

　　后来他广(guǎng)结名(míng)士和将(jiāng)相大臣，深(shēn)得人心，凡是来(lái)投(tóu)奔他的(de)，不论(lùn)地方远近，出身贵贱(jiàn)，他一概收用，让他们做官(guān)。

　　为了收买人心，他把从自己封邑(yì)里收来(lái)的(de)钱和粮，都(dōu)拿出来(lái)赠(zèng)送给宾(bīn)客，而自己家里却过着(zhe)十分俭朴的(de)生(shēng)活，朝野上(shàng)下皆(jiē)赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝死(sǐ)后(hòu)，王(wáng)莽官居大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后，渐(jiàn)渐在(zài)朝中(zhōng)大(dà)权独揽(lǎn)。

　　公元5年（元始五年）十二月(yuè)，汉平帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)指使同党向太皇(huáng)太后王政君(jūn)上书(shū)，要求让(ràng)他代天子临朝。

　　王政君无奈，只好顺(shùn)从这一(yī)要求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年(nián)号为居摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁的刘(liú)婴为皇(huáng)太子，号称“孺子婴”，以效仿(fǎng)周公摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后数年(nián)间，关于王(wáng)莽代汉称帝的符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章制作(zuò)铜(tóng)匮(kuì)，内(nèi)藏《天帝行玺金(jīn)匮图(tú)》与《赤帝(dì)行(xíng)玺某(mǒu)传予(yǔ)黄帝金(jīn)策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠庙(miào)接受(shòu)铜(tóng晚上睡觉抹护肤品好还是不好，晚上睡觉抹护肤品好还是不好)匮，然后戴(dài)上(shàng)王(wáng)冠觐(jìn)见太皇太后，坐在未央宫前殿，即天子位，定(dìng)国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西(xī)汉灭亡，王(wáng)莽(mǎng)达(dá)到了他(tā)的托古改(gǎi)制、篡汉自立的政治野心。

　　2、白(bái)虎观会(huì)议(yì)

　　白虎观会议是(shì)东汉章帝时(shí)召集大夫、博士(shì)、议(yì)郎、郎(láng)官和诸生在白(bái)虎(hǔ)观召开的一次讨(tǎo)论儒家经典的学术会议。

　　自汉武帝(dì)时(shí)，董(dǒng)仲舒提(tí)出“罢黜(chù)百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐(zhú)渐成为汉(hàn)朝君(jūn)主的统治思想支柱。

　　但(dàn)是由于当时(shí)各家儒学学(xué)派传承(chéng)不同，对(duì)于儒(rú)家(jiā)经典的版(bǎn)本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召(zhào)开“石渠阁会议(yì)”加以统一，但是经(jīng)历王(wáng)莽新朝的战乱之(zhī)后，各(gè)家的歧异再次抬头。

　　汉(hàn)光武帝刘秀于中元(yuán)元年（公元56），宣布(bù)图谶于(yú)天下，把(bǎ)谶纬之学正(zhèng)式确立为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家(jiā)思想(xiǎng)的统治(zhì)地位，使(shǐ)儒(rú)学与谶纬之学(xué)进一步结合起来，汉章帝建初四年（公元(yuán)79），召集各地著名儒生(shēng)于(yú)洛阳白(bái)虎(hǔ)观(guān)，讨论五经异同，这就是历(lì)史上(shàng)有名的白(bái)虎观会(huì)议。

　　白虎观(guān)于当时乃(nǎi)是朝廷修缮(shàn)儒(rú)学之所(suǒ)。