盛唐(táng)时(shí)期贵族以肥为美(měi)，中(zhōng)国四(sì)大美人之(zhī)一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁(qiān)，人们(men)的审(shěn)美也因为各国来往(wǎng)交流发(fā)生变化。

现(xiàn)在(zài)越来越多的年轻人(rén)喜欢异域风情(qíng)的长相，因为这和国内普(pǔ)遍(biàn)长(zhǎng)相有着(zhe)明(míng)显区(qū)分，在人群中(zhōng)更容(róng)易留下(xià)印象(xiàng)。

但是异域风情不(bù)仅(jǐn)仅局限于海外(wài)，在(zài)我国(guó)新(xīn)疆(jiāng)这个地方，同(tóng)样(yàng)拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上经常看到的女星(xīng)，大(dà)多数来自新疆。但有一个(gè)奇怪的现象，那(nà)就(jiù)是很(hěn)少有新(xīn)疆女孩子(zi)会嫁到内(nèi)陆生活，这(zhè)其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新(xīn)疆(jiāng)姑娘们又是(shì)怎么看待这个问题的呢？

新疆的(de)风土人情和内陆有很大差异，因(yīn)为(wèi)这里是个多民族聚(jù)集(jí)的地区(qū)，不同(tóng)的民族有着各自(zì)的宗教信(xìn)仰和(hé)习俗(sú)，他们说着民族的语言，饮食(shí)习惯也轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁和内陆有所不同。

中国(guó)人拥有(yǒu)宗教信仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小生长的环境和接受的文化教(jiào)育，不同程度上都有自己的信仰(yǎng)。

而(ér)内陆大(dà)部分男(nán)性都是(shì)无神论(lùn)者、不信奉神佛(fú)，或者说(shuō)是唯物(wù)主(zhǔ)义者，一些宗教文化方面的规定和习俗会让这(zhè)些男性无法(fǎ)适应，也不是所(suǒ)有(yǒu)人都能接受，自然而(ér)然地，他们也不会与意(yì)轻轨是什么，轻轨是地铁还是高铁见不(bù)合的(de)人组合家庭。

再来说(shuō)说饮食方面，除(chú)了素食主义者外，肉是内(nèi)陆人一(yī)日三餐不可或缺的食物(wù)，它们通(tōng)常以配菜(cài)的形式(shì)出(chū)现(xiàn)在饭桌上。

相较于内陆人(rén)以水稻和小麦(mài)作(zuò)为主食，肉类(lèi)被新(xīn)疆人摆在了主(zhǔ)位(wèi)。

饮食习(xí)惯无(wú)法达(dá)到统一的人(rén)即使结了婚，也难免会因为一日(rì)三餐意见不合，久而久之分歧变(biàn)大，也不利于家庭和睦。

影响新疆人和(hé)内(nèi)陆人结婚的最(zuì)大因素(sù)还是文化差异。

国(guó)家(jiā)与国家之(zhī)间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的(de)问题。

试想一下(xià)，两个(gè)在文化差异巨大的环境中成长的人(rén)，若其中一方要为(wèi)了另一(yī)方改(gǎi)掉养成了二十(shí)多(duō)年的生活习惯，放下(xià)偏见去学习、适应(yīng)他们的(de)习俗文(wén)化，是一件多不(bù)容易的事情？短时间内(nèi)也难以完成(chéng)。

更何况大多(duō)数父母也不希望自己看着长大(dà)的女儿嫁到遥(yáo)远的内陆(lù)，每天看不(bù)见也(yě)摸不着(zhe)，内陆(lù)男性哪怕有超强的(de)适应能力，也难过女(nǚ)方(fāng)父母那一关。

虽(suī)说恋爱(ài)是(shì)两个人的事，但从恋爱(ài)走(zǒu)向婚姻(yīn)总要(yào)牵扯到两方(fāng)的家庭(tíng)，要(yào)做到两碗水端平，确实不是易事。

·完(wán)·

卓文君、柳如是、仓央嘉措(cuò)、高渐(jiàn)离。。。古人的(de)名字实(shí)在(zài)是太美了！是不是(shì)很羡慕呢？

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