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世界四(sì)大文化名(míng)人是哪(nǎ)4个，世界四大文化名(míng)人不包括谁

　　1953年在(zài)赫尔辛基(jī)颁布(bù)了(le)四(sì)位世界文化名人。

　　他们(men)是中国的屈原(yuán)，波兰的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧(ōu)洲文艺复兴时(shí)期重要的人(rén)文主(zhǔ)义作家之一弗朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴时期最(zuì)重要的作家，杰(jié)出的戏剧家和诗人威廉·莎(shā)士比亚。

　　屈原(yuán)是中国历史上一位伟(wěi)大的(de)爱国诗人(rén)，中国浪漫主(zhǔ)义(yì)文学的奠基人，“楚(chǔ)辞”的创立者(z436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡hě)和代表作家，开辟了“香草美(měi)人”的传统，被誉为“楚(chǔ)辞(cí)之祖”，楚(chǔ)国有(yǒu)名的(de)辞(cí)赋家(jiā)宋玉、唐勒、景差都受到屈原的(de)影响。

　　屈原作(zuò)品的出现，标志着中国(guó)诗(shī)歌进入了(le)一个(gè)由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新时代，其主(zhǔ)要(yào)作品(pǐn)有《离骚》《九(jiǔ)歌》《九章》《天问》等。

　　以屈原作品为主体(tǐ)的《楚辞》是中国浪(làng)漫主义文学的(de)源头之(zhī)一，《楚辞》中(zhōng)最(zuì)著名的篇(piān)章(zhāng)是《离骚》与《诗经(jīng)》中的《国风》并称(chēng)为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影(yǐng)响。

　　尼古拉(lā)·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文(wén)艺复(fù)兴时期的波兰(lán)天(tiān)文学(xué)家(jiā)、数学家、教会法博士(shì)、神父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提出(chū)了436742开头是什么银行 归属地，436742开头是什么银行的卡日心(xīn)说，否定了教会的权威(wēi)，改变了人类对自然(rán)对自身的看法(fǎ)。

　　当时罗马(mǎ)天主教廷(tíng)认为他的日心说违(wéi)反(fǎn)《圣经(jīng)》，哥白(bái)尼(ní)仍坚信日心说，并认为日心说与其并无矛(máo)盾，并经过长年的观察和计算(suàn)完成他(tā)的伟大(dà)著作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷(léi)出生(shēng)于法国中(zhōng)部的希农城，十(shí)几岁后，拉(lā)伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修士(shì)。

　　期(qī)间开始学习(xí)希(xī)腊文，来了(le)解希腊和罗马的古(gǔ)代文化。

　　1530年，拉伯雷进大(dà)学攻(gōng)读医学，用了两个月(yuè)的时(shí)间获得(dé)了(le)学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年，《巨人(rén)传》第一部出版，次年出版(bǎn)第(dì)二部，虽然受到民众(zhòng)欢迎，但(dàn)被法(fǎ)院宣(xuān)布为禁书。

　　1537年(nián)，获得蒙彼(bǐ)利埃大学的(de)博士学位。

　　1545年，在(zài)国(guó)王的特许发行证的(de)保护(hù)下，拉伯(bó)雷(léi)以(yǐ)真实姓名(míng)出版了《巨人传》的第三部。

　　但不久国王死去，小(xiǎo)说又被列为禁书，拉伯雷被迫外逃，直至(zhì)1550年才获准回到(dào)法国。

　　回国后的(de)拉伯雷(léi)在学校教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨(jù)人(rén)传》的第四(sì)部(bù)和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴(bā)黎去世。

　　威廉(lián)·莎士比亚在华人社(shè)会常(cháng)尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁迅在《摩(mó)罗诗力说》中，称莎翁为“狭(xiá)斯(sī)丕尔”，是英国文学史上(shàng)最杰(jié)出的戏剧家，欧洲文艺复兴时(shí)期最重要(yào)、最伟(wěi)大的(de)作家(jiā)，全世(shì)界(jiè)最卓越的文学家之一(yī)。

　　德(dé)国的狂飙运(yùn)动也是(shì)高唱着莎士比亚的赞(zàn)歌，举着他的旗帜前进的。

　　歌(gē)德说：“我读(dú)到(dào)他的(de)第一页．就使我一生都属于(yú)他了。

　　读完第一部，我就像一个生下(xià)来的盲人，一只奇异的手在瞬间使我的(de)双眼看(kàn)到了光明……感谢(xiè)赐(cì)我智慧(huì)的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚在(zài)马(mǎ)克(kè)思的心目中(zhōng)所(suǒ)占的位置也是独(dú)一无二的，没有(yǒu)任(rèn)何(hé)其他作家可以与之相比(bǐ)。

　　在马克思的著作中，仅以数量来说(shuō)，引用或谈到莎士比亚竟有三(sān)四(sì)百处之多(duō)。

　　所以(yǐ)有(yǒu)人(rén)说(shuō)，莎士比亚是马克思科学研究过程中从始至终(zhōng)的最(zuì)好伴侣。

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