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  明(míng)经(jīng)和(hé)进士区(qū)别是起(qǐ)源不同、废除时间(jiān)不同、考试(shì)内容不同。

  一、起源(yuán)不同(tóng)。

  1、进士:进(jìn)士科始于隋朝,是唐朝科举(jǔ)制(zhì)度取士的(de)科目之(zhī)一。

  2、明(míng)经:明经,始于汉武帝时期,被推(tuī)举者须明习经学(xué),故以“明经”为名。

  龚遂、翟方进等皆以明经入(rù)仕。

  二虎门销烟发生在哪里、废除时(shí)间不同。

  1、进士:清末,多数书院(yuàn)都变成(chéng)应举的预备机构,也被人们(men)视为(wèi)与(yǔ)学(xué)习西学(xué)为主的学(xué)堂相对(duì)立(lì)的旧学的堡(bǎo)垒。

  在当时特定的时代(dài)背(bèi)景(jǐng)中,似乎学堂(táng)代(dài)表进步,书院代表落后,尽管有(yǒu)些新式(shì)书院实(shí)际上是在教育新学。

  在戊戌(xū)变法期间,康(kāng)有为不仅(jǐn)奏(zòu)过《请(qǐng)废八(bā)股试帖楷法改试策论折》,而且(qiě)也上过(guò)《请饬各省改书院淫祠(cí)为学堂(táng)折》。

  当时许(xǔ)多有识之士(shì)也对书院的弊(bì)端(duān)大加抨击,例如熊希龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀(bǐng)稿》,便详细列(liè)举过清末湖南众(zhòng)多书院的各种(zhǒng)积(jī)弊。

  到(dào)1901年9月,朝廷发布(bù)上(shàng)谕,令(lìng)所有(yǒu)书院一律改(gǎi)为学(xué)堂,宣告了书院这一(yī)中国传统的教育组织(zhī)形(xíng)式和进(jìn)士科(kē)一起(qǐ)随着(zhe)科举制(zhì)度退出历(lì)史(shǐ)舞(wǔ)台。

  2、明(míng)经:嘉佑年间,又于进(jìn)士、诸科(kē)外(wài)别设一明(mín虎门销烟发生在哪里g)经科(kē),分二经、三经、五经,考试时(shí)问大义十条(tiáo),试(shì)时务策(cè)三条,出身同于进士(shì),直至宋神宗时方废除。

  三、考试内容不同。

  1、进士:进(jìn)士(shì)科除考经学和(hé)时务策(cè)以外,还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

  2、明(míng)经:明经(jīng)科考经学和(hé)时务(wù)策。

明经和进士有什么区别

  明(míng)经和进士的区别在于起源不(bù)同、废除时间不同、考试内容不同(tóng)。

  起源(yuán):明经科始于(yú)汉武帝时期(qī),被推举者须(xū)明(míng)习经学(xué),故以“明(míng)经”为名。

  进(jìn)士科(kē)始于隋朝,是唐朝(cháo)科举制度取(qǔ)士的(de)科目之一。

  废除(chú)时(shí)间:明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废(fèi)除。

  进士科是1901年(nián)9月,朝廷发(fā)布上谕,令所有书院(yuàn)一(yī)律(lǜ)改为学堂(táng),宣告(gào)了书(shū)院这一中国传(chuán)统的教锋逗育组织形式和进士科(kē)一起随着科举制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台。

  考试内(nèi)容:明经科考经学和时务策。

  进士科(kē)除考经(jīng)学和(hé)时务(wù)策以(yǐ)外,还(hái)要“加考诗赋”。

  科举制度的(de)积极影(yǐng)响:

  科举(jǔ)制度的出(chū)现打破(pò)了以(yǐ)往中国政治制度当中传统的世袭制观念,政府(fǔ)决定(dìng)从民间(jiān)选拔人才,原(yuán)来官宦(huàn)家族的地位就受到(dào)了威胁(xié),皇上这(zhè)样(yàng)做的目的,就是为了减少传统家族对皇权的制约(yuē),整顿(dùn)政治体制。

  对于其他国家的影响也(yě)是(shì)非常深远的,十五至十(shí)六世纪,这种制度逐渐(jiàn)流传到了(le)东(dōng)亚的一(yī)些国家(jiā),到了十(shí)七(qī)世纪,欧虎门销烟发生在哪里(ōu)洲的传教士来到中国,将这种特别的选官制度流传到了欧(ōu)洲,一直(zhí)延续(xù)到今天的考试,虽然科举制已经废除,烂基正但是,它在人们的心(xīn)里(lǐ)依然影(yǐng)响巨(jù)大。

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