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人(rén)生在勤(qín),不索何(hé)获(huò)的意思是谁(shuí)说的(de)，人生(shēng)在(zài)勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一辈子要(yào)勤(qín)奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或(huò)成就。

　　告诫我们，人生应(yīng)该努力求索，不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列(liè)传》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳西鄂人也(yě)。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因(yīn)入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不(bù)行(xíng)，连(lián)辟(pì)公府不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作《二(èr)京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召(zhào)不应(yīng)。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何(hé)获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码(mǎ)： “人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”意思是(shì)：人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉(xī)蔽                               

　　  出处(chù);“人生(shēng)在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子(zi)要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他(tā)不要(yào)去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈己(jǐ)，美言以求多福”。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑(lǜ)地位不尊(zūn)荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚；不以(yǐ)待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表(biǎo)明了他不慕势利(lì)而(ér)追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表(biǎo)明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极(jí)求索的(de)伟大富士康漂亮女生一般分到哪里，富士康女生一般分到哪个岗位实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名利，看重科学(xué)；珍惜时光(guāng)，自(zì)强(qiáng)不息(xī) ，把(bǎ)全(quán)部身心(xīn)都献给了祖国的(de)科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制(zhì)了世界(jiè)上第一架能(néng)比较准确地(dì)表演(yǎn)天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动(dòng)仪，还(hái)制造(zào)出了指(zhǐ)南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作三十(shí)二篇，其中天文(wén)著作有《灵宪》和《灵宪图(tú)》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索何(hé)获

　　 人生最(zuì)关键的是(shì)在(zài)于勤奋，不去(qù)探索（劳动）的话，又哪来的收获呢(ne)？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能创造(zào)财(cái)富。

　　赞美不(bù)用花钱，但(dàn)能产生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不用过度，但能倍增快乐。

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在(zài)勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地(dì)探索研(yán)究(jiū)，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢(ne)？告诫我们，人生(shēng)应该努力求索(suǒ),不然就不会有收(shōu)获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积极进取(qǔ)的人(rén)生追求。

　　出(chū)处;“人生在勤，不索何获？”出自东(dōng)汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一(yī)种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一个人的(de)成长与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外(wài)在(zài)因素紧(jǐn)密(mì)相连(lián)，但起决(jué)定作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神(shén)，哪(nǎ)怕天资奇佳的雄鹰(yīng)也只能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神(shén)，哪(nǎ)怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能雄踞(jù)塔顶(dǐng)。

　　正所(suǒ)谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投(tóu)入到(dào)祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百(bǎi)多(duō)颗恒星，发明了第一架(jià)测试地震的(de)仪(yí)器(qì)——候风地(dì)动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大(dà)的天文学家。

人生在勤(qín),不(bù)索何获 的启示

　　 人(rén)生在于勤奋 不去(qù)索取 不去探索(suǒ)怎能有所收获？

人(rén)生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获(huò)的意思

　　 人生(shēng)的根本在(zài)于(yú)勤劳,不(bù)通过辛勤的努(nǔ)力来获(huò)得还(hái)能通过(guò)其(qí)他(tā)什么途(tú)径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观元(yuán)年），玄奘从凉州出玉(yù)门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游(yóu)学天竺各地，并与(yǔ)当地学者论辩，名震五竺。

　　经(jīng)十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真(zhēn)等人遇到(dào)许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前，将和鉴真同(tóng)行的徒(tú)弟跟一个(gè)和尚开玩笑(xiào)，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未(wèi)能成行(xíng)。

　　其后接连失败(bài)，第五次东渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了，船队(duì)从扬州出发(fā)，刚过(guò)狼山（今江苏南(nán)通(tōng)）附(fù)近，就遇(yù)到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航(háng)，走(zǒu)到舟(zhōu)山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪(làng)更(gèng)大，向南(nán)漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最(zuì)后抵达海南岛南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐年间，约(yuē)1245年(nián)，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海(hǎi)徐汇区(qū)东(dōng)湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身(shēn)于贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重压下，十二(èr)三(sān)岁就被卖给人(rén)家当(dāng)童养媳。

　　白天(tiān)她下地干活，晚上她纺织布到(dào)深夜，还要(yào)遭受(shòu)公婆、丈(zhàng)夫的(de)非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重(zhòng)的苦难(nán)摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不(bù)准(zhǔn)睡觉。

　　她再也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人(rén)的折磨，决(jué)心逃出去另寻生(shēng)路。

　　半夜，她在(zài)房顶(dǐng)上(shàng)掏洞(dòng)逃了出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边(biān)的海船上。

　　后来就随船到了海南岛的(de)崖州，即(jí)现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未(wèi)出过远门的年轻(qīng)妇女只身流落(luò)异乡，人生(shēng)地疏，无依(yī)无靠(kào)，面(miàn)临的困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳(chún)朴热情的(de)黎族(zú)同胞十分(fēn)同情黄(huáng)道婆的不幸遭(zāo)遇，接(jiē)受了她，让她有了(le)安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生(shēng)活中，还把他(tā)们的纺织技术毫(háo)无(wú)保留地传授(shòu)给她。

　　当时黎(lí)族(zú)人民生产的黎单、黎饰、鞍(ān)塔(tǎ)闻名内外，棉纺(fǎng)织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉两族人民的(de)纺织技(jì)术的长处，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结(jié)下了深厚(hòu)的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思按我(wǒ)的理解(jiě)可以说(shuō)成是(shì)：“人生只有积极地去追(zhuī)求(qiú)才会有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我(wǒ)的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂(zàn)时找不着更(gèng)好的搭配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获什(shén)么(me)意思

　　 人生(shēng)在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴(qín)

　　 奏出属于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律(lǜ)

　　 也要大胆(dǎn)的抚琴索音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也(yě)必有所获

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