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一山放过一山拦全诗原版，一山放过(guò)一(yī)山拦(lán)全诗是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢(huān)。

　　政入万山围子(zi)里(lǐ)，一山放出(chū)一山(shān)拦。

　　出自(zì)南宋诗(shī)人杨(yáng)万里(lǐ)创作的七言(yán)绝句组诗作(zuò)品(pǐn)《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店(diàn)六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰(jiān)难(nán)下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来才发现(xiàn)走来走去(qù)还在万山(shān)环绕的(de)圈子里，真是过了一山(shān)又一(yī)山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚(zhuàn)得：骗得(dé)。

　　得，一作(zuò)“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政，同“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过(guò)去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常(cháng)，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处，就在(zài)于作者善于从日常生活里人们习见的(de)现象中，敏(mǐn)感地发现和领悟某种新鲜的经(jīng)验，并用通俗生动而又富(fù)于(yú)理(lǐ)趣的语言表现出(chū)来，能(néng)给(gěi)人以某(mǒu)种联想与(yǔ)启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便无难”，这是一个富于包(bāo)孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭(lǐng)前艰难攀(pān)登的整个上山(shān)过(guò)程，以及(jí)对所历(lì)艰难(nán)的种种感受。

　　正因为上山(shān)艰难，人们便往往(wǎng)把下岭看(kàn)得容易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像(xiàng)高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟是针对(duì)这种普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像是自诫，又像是提醒别人，耐人寻味。

　　第二句(jù)申说、补足(zú)首(shǒu)句。

　　“赚得行人(rén)错喜欢。

　　”“赚”字富于幽默(mò)的风趣。

　　行人心自中下岭(lǐng)的(de)坦易，与(yǔ)它实际(jì)上的艰(jiān)难正成(chéng)鲜明对(duì)比，因此说“赚”——行人是被自(zì)己(jǐ)对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而(ér)不说破，给读(dú)者留(liú)下悬(xuán)念，使下两句的(de)出现更(gèng)引人注(zhù)目。

　　三(sān)四两(liǎng)句承接(jiē)“空喜欢”，对第二句留(liú)下的悬(xuán)念(niàn)进行解释。

　　本来，上山过程中要攀登多少(shǎo)道山(shān)岭，下山过程中也(yě)会(huì)相应(yīng)遇(yù)到多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知，“一山放过一山拦”的形(xíng)容(róng)却(què)把(bǎ)山(shān)变成了有生命有灵性的东西。

　　它(tā)仿(fǎng)佛给行人布置了一个迷人阵，设置了层层叠叠(dié)的圈套(tào)。

　　而行人的种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦，直(zhí)至(zhì)恍(huǎng)然(rán)大悟(wù)，也都(dōu)在这(zhè)一(yī)“拦”一“放”的(de)重复中体现出来(lái)了。

　　诗人借(jiè)助景物(wù)描(miáo)写和生动形象的比喻，通过写山区行(xíng)路(lù)的(de)感受，说明一个(gè)具有普遍意义(yì)的深(shēn)刻道理：人们无论做什么事(shì)，都要对前进道路上的困难作好(hǎo)充分的估计，不要被一时的成功所(suǒ)陶醉。

　　创作背(bèi)景：

　　杨万里一生力(lì)主(zhǔ)抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所(suǒ)以一(yī)直不得重(zhòng)用。

　　宋孝宗登基后，便被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙(xī)元年（1190）十一月，杨万(wàn)里以直龙图(tú)阁出为江东高铁允许携带多少香烟，高铁有规定可以带多少烟转运副使，权领淮(huái)西、江东军马钱粮(liáng)，治所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六(liù)首中“政是行人肠断时，子规(guī)得得向人啼”意思是(shì)正是路上的行人愁苦悲痛(tòng)之时，杜鹃鸟还在声声不绝(jué)地对着人啼叫。

　　可(kě)知非绍熙二年事，当作于绍熙三年春，诗人时年六(liù)十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群山环(huán)绕，感慨不已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号(hào)诚斋，吉州吉(jí)水（今属江西）人(rén)。

　　绍(shào)兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历(lì)太(tài)常博(bó)士、太子侍(shì)读(dú)等。

　　光宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗(shī)，与尤(yóu)袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚(wǎn)唐诗(shī)，终自成一家，擅长“活法”，时(shí)称诚斋体。

　　一生作(zuò)诗二(èr)万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有(yǒu)《诚斋集》。

一(yī)山(shān)放过一山拦全诗

　　一山放过一(yī)山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜弯启或(huò)欢。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子(zi)里，一山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公店》是(shì)诗人(rén)杨万(wàn)里所做，杨万里(lǐ)字廷(tíng)秀，号诚(chéng)斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人，与尤(yóu)袤(mào)、范(fàn)成大、陆(lù)游合称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭(lǐng)上下(xià)来就(jiù)没有困难，骗得前来爬山的人白(bái)白地欢喜一场。

　　好比行走在群山的(de)包围之中(zhōng)，你刚(gāng)攀过一(yī)座山，另一座山立刻出现阻拦去路。

　　全(quán)诗译文2：不要说什么(me)上山艰(jiān)难下(xià)山(shān)容易，骗得人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公店(diàn)：地名，当(dāng)今(jīn)在今皖南(nán)山(shān)区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做(zuò)早饭，也(yě)指清晨(chén)起(qǐ)来做(zuò)早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要觉得。

　　赚(zhuàn)得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢(huān)，空欢(huān)喜。

　　一(yī)作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入：恰好进入(rù)。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出(chū)：这(zhè)里是(shì)把行人放过(guò)去(qù)的意思(sī)。

　　一作(zuò)“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻(zǔ)挡。

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