赶尸是苗族(zú)蛊术的一种，是楚巫文化的一部分。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑(hēi)巫术和(hé)白巫(wū)术(shù)，而这个湘(xiāng)西赶尸恰(qià)恰就是属于白巫术(shù)的。光听这个名字就可以让人(rén)胆战心惊，这也是(shì)非常让人忌(jì)惮的一个东(dōng)西。我(wǒ)们(men)在电视上经常看到一些(xiē)类(lèi)似的电视剧和(hé)电影等恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶尸也(yě)是非常的害怕，事(shì)实上真的会有湘西(xī)赶尸这个东(dōng)西吗？如果真(zhēn)的有的(de)话，又是什么原(yuán)理(lǐ)呢？

湘西赶尸

经过查阅资(zī)料得(dé)知，历史(shǐ)上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂上一些特制(zhì)的药水，而分尸以后的尸体并不是自己动的，而是由背尸(shī)人(rén)背在身上走动的。很多人可(kě)能(néng)把背尸(天之蓝52度多少钱一瓶shī)人误以(yǐ)为是死者(zhě)了，其(qí)实(shí)这(zhè)些背尸人(rén)身(shēn)上(shàng)背着的才是(shì)尸体，这些(xiē)背(bèi)着尸体的人将(jiāng)自己的身体(tǐ)埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上(shàng)带一(yī)顶非常大(dà)的草帽子，从很远的地(dì)方看(kàn)，就相当于(yú)一具尸体，连面部轮廓都很难看(kàn)清(qīng)。而至(zhì)于湘(xiāng)西(xī)赶尸的赶尸(shī)人又是谁(shuí)呢(ne)？其实他(tā)们就(jiù)是(shì)一个术(shù)士，在背尸人(rén)的前边(biān)扔黄纸，摇铃(líng)铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人两个故意营造出一个恐怖的气(qì)氛来，不想让其(qí)他生人接近。同时，这些人身上都带(dài)着一些特制的东西，比如说头目(mù)见等(děng)一系列(liè)辟邪的东西。

湘西赶尸真的会(huì)有吗

而这(zhè)样(yàng)的湘西赶尸的方(fāng)式又是做(zuò)何而(ér)来呢？
这还要从很久以前说(shuō)起，在(zài)古代，交通运(yùn)输肯定(dìng)是(shì)非常不方便的。有的时候外出远门，在外边遇害(hài)，或(huò)者说是死亡了以(yǐ)后。很少(shǎo)会回到自己的故(gù)乡。所以很多人就想出了这样的一个方法(fǎ)，在(zài)湘(xiāng)西(xī)就有这样的一个(gè)方式，那就是湘(xiāng)西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭塞，想(xiǎng)要把死在异乡(xiāng)的尸(shī)体运回到(dào)故乡的话，也是一件(jiàn)不容易(yì)的事情。而(ér)360行，行行(xíng)出状元(yuán)。有的(de)人也是利用这个(gè)事情谋得(dé)了一些财(cái)物(wù)，同时也创造(zào)出了(le)这一类职(zhí)业。这些人利(lì)用特殊的方式，将亲人(rén)的遗体运(yùn)回故(gù)乡安葬。这个特殊的方式就(jiù)是我们现在所说的湘(xiāng)西赶尸。而在(zài)湘西本地(dì)人对这个湘西赶尸也(yě)并(bìng)不是非常(cháng)的忌讳，他(tā)们大多数称(chēng)这些事情为(wèi)“走(zǒu)脚”或者说(shuō)是“迎(yíng)喜神”。

湘西赶尸是什么(me)原(yuán)理

至于他们到底是(shì)怎(zěn)么做的呢？仔细(xì)查(chá)阅了一番资料以后，发(fā)现(xiàn)古代(dài)的这些方式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工(gōng)之妙(miào)，在联想到电视(shì)剧里的那(nà)些恐怖情节，不免让人从潜意(yì)识里对(duì)湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但其(qí)实是并不可怕(pà)的，只是心(xīn)理作用而已。

湘西赶尸(shī)也被分(fēn)为(wèi)上中(zhōng)下三法，上中(zhōng)下三法各(gè)有不同，且(qiě)法(fǎ)术也(yě)分为高中(zhōng)低。上法是由当(dāng)时(shí)最厉害的(de)道士做法，让死亡的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的(de)法术了(le)。而中法(fǎ)是将(jiāng)死者的尸体肢解(jiě)，把头颅(lú)和四肢用药物做防腐处理以后，有背尸者背(bèi)到目的地，然后前(qián)面(miàn)有(yǒu)一(yī)个道士指(zhǐ)引，身上带(dài)上(shàng)辟邪的东西，这也是一个(gè)最(zuì)通用的(de)一个法术，大多数人也都选择去用这个。而下法是由人(rén)背着尸(shī)体走路(lù)，对于这个方法也不做过多的解(jiě)释了，看完(wán)了上法和(hé)中法以后(hòu)，相(xiāng)信你对下法也应该有了大体了解了(le)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)

当然在这(zhè)里(lǐ)不(bù)得(dé)不(bù)谈一下(xià)让(ràng)湘西赶尸(shī)最上(shàng)乘的法术是怎么让尸体(tǐ)自己动弹的(de)？

这个是充满了神奇色彩(cǎi)的，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，都只是(shì)听说而已，但是(shì)在(zài)书上却有详(xiáng)细的(de)记载。在人死了以后(hòu)，道(dào)士来了以后(hòu)，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话(huà)，就要对尸体进行一系列的操作。首先(xiān)就(jiù)是用(yòng)自(zì)己的(de)方法镇住(zhù)王(wáng)者(zhě)的三魂七(qī)魄，然后再(zài)用(yòng)符压住(zhù)死者的气(qì)魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开(kāi)始念(niàn)咒，然后贴神符，然后(hòu)再用特殊的方法(fǎ)把尸体(tǐ)激活，具体(tǐ)的(de)操(cāo)作步骤也并不是非(fēi)常的清楚，感兴趣的人可以自行去查阅书籍观看，小(xiǎo)编在这里就不(bù)一一做解释了。反正最后(hòu)道士(shì)用一系列的操作以后，尸体就会(huì)跟(gēn)着(zhe)老道士(shì)走(zǒu)。

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湘西(xī)赶尸

听说(shuō)湘西赶(gǎn)尸也(yě)有(yǒu)很多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶(gǎn)尸的时候，必(bì)须是昼(zhòu)伏夜出(chū)。如果在晚上的(de)时候碰到(dào)了活物，那(nà)么法(fǎ)术就会被破坏，尸(shī)体就会倒下去，再也起不(bù)来了。所以在(zài)古代的时候，所有的赶尸人手上(shàng)都有一(yī)个铃铛，他们(men)把(bǎ)这个铃铛叫做摄魂(hún)铃(líng)，只要有起这个(gè)铃铛以后，人们听到(dào)了这个(gè)铃铛的声音(yīn)，就会(huì)自觉的将(jiāng)家里的所(suǒ)有(yǒu)的家畜全都锁在家(jiā)里(lǐ)，不让出去(qù)。自己更(gèng)是闭门不(bù)出，以免打破了赶尸人赶尸(shī)的(de)路。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书(shū)上看到的(de)而已(yǐ)，谁也没有见过，我们仅仅(jǐn)只是听说过而已。我们要相信科学(xué)。而(ér)至于这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶尸，很有可(kě)能只是(shì)一个传说(shuō)而已，各位就当个故事(shì)，看看(kàn)就行了，不要太在意，也不要太当真(zhēn)。

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