手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人，李白(bái)的诗一剑(jiàn)霜寒十四州(zhōu)是(shì)手握日(rì)月摘星辰全诗内(nèi)容是：危(wēi)楼高百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰的。

　　关于手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州以及手(shǒu)握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间无我(wǒ)这(zhè)般人，李白最霸气的十首(shǒu)诗，李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州，少年自当(dāng)扶(fú)摇(yáo)上,揽星衔月逐日光，李白诗词将进(jìn)酒等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

手握(wò)日月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州(zhōu)

　　危楼(lóu)高百尺，手可摘星(xīng)辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐(kǒng)惊(jīng)天上(shàng)人(rén)。

　　出自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上(shàng)寺院好似有(yǒu)百丈之高(gāo)，站在上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼：高(gāo)楼，这里指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语(yǔ)：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写(xiě)景的短诗(shī)。

　　诗(shī)的(de)内(nèi)容记录(lù)了李白夜游(yóu)寺庙(miào)的(de)有趣经历(lì)。

　　全(quán)诗(shī)没有一个生僻字，从头(tóu)到(dào)尾用“夸张(zhāng)”的手法，形象而又(yòu)逼真地写出了山寺(sì)之(zhī)奇高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　”这两句是写山寺之高。

　　第一(yī)句正(zhèng)面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个“ 危 ”字，倍显(xiǎn)突兀醒目，与“高”字在同句中的(de)巧妙(miào)组合，就确切、生动、形象地将山寺(sì)屹立山巅(diān)、雄视(shì)寰宇的(de)非(fēi)凡气势淋漓尽致(zhì)地(dì)描摹了出来(lái)。

　　次(cì)句以(yǐ)极其夸张的技法(fǎ)来烘(hōng)托山(shān)寺之(zhī)高耸云霄(xiāo)。

　　字字将读者的审美视线(xiàn)引(yǐn)向星汉灿(càn)烂的夜空，非但没有“高处不胜寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引起人(rén)们对高耸入云的“危(wēi)楼”的向往。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高声语，恐惊(jīng)天上人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心(xīn)理状态，从诗人“不(bù)敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完全(quán)可以想象(xiàng)到“山(shān)寺”与“天上人”的相(xiāng)距之(zhī)近，这样，山(shān)寺之高也(yě)就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手法，描绘了山寺的高(gāo)耸，给人(rén)以(yǐ)丰富的联想。

　　山上(shàng)的这座楼好像(xiàng)有一百尺高，诗人站在楼顶就可(kě)以(yǐ)用手摘下天上的星星。

　　在这儿都不(bù)敢大声说话(huà)，唯(wéi)恐惊(jīng)动(dòng)了天上(shàng)的仙(xiān)人。

　　 此(cǐ)诗语言自然(rán)朴素(sù)，却(què)形象(xiàng)逼(bī)真。

　　全诗无一生僻字(zìcos180°是多少，cos180度等于多少)，却字字惊人，堪称“平字见(jiàn)奇(qí)”的(de)绝世佳作。

　　诗(shī)人借助大(dà)胆想象，渲染山(shān)寺之奇高，把山寺的高耸和夜晚的(de)恐惧写的很逼真(zhēn)，从(cóng)而将(jiāng)一座几乎不(bù)可想象的宏伟建筑展(zhǎn)现在读者面前，给(gěi)人身临其境(jìng)的感cos180°是多少，cos180度等于多少觉。

　　摘cos180°是多少，cos180度等于多少星辰、惊天人，这些仿(fǎng)佛是童稚(zhì)的(de)想法，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿(dùn)感情(qíng)趣盎(àng)然，有(yǒu)返璞归(guī)真之(zhī)妙。

　　 李白的诗风豪放雄(xióng)健，想(xiǎng)象极其丰富，语言(yán)自然婉转，音律(lǜ)富于变(biàn)化而又和谐统一，具有(yǒu)浓(nóng)郁的浪漫主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

　　此诗寥寥数笔(bǐ)，就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦(yuè)、豪放(fàng)、可(kě)爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般认为(wèi)是(shì)李白的作(zuò)品(pǐn)，在(zài)湖北(běi)省(shěng)黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅(méi)县蔡山峰顶山的江心寺。

　　但还(hái)有(yǒu)多(duō)篇题(tí)目(mù)与内容均与此诗(shī)相近的诗歌传世，如《题峰(fēng)顶寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人”（译文(wén)：夜间住(zhù)在峰(fēng)顶(dǐng)寺内，一举手(shǒu)就(jiù)可以摸到天上的星星。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐声音太大(dà)会惊(jīng)动天(tiān)上的神(shén)仙）等，其(qí)作者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊、孟(mèng)观等多种说(shuō)法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白(bái)，号(hào)青莲居士。

　　是屈原(yuán)之(zhī)后最具个性(xìng)特色(sè)、最伟大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗(shī)以抒情为(wèi)主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示(shì)同情，又(yòu)善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热(rè)爱(ài)。

　　诗风雄奇(qí)豪放(fàng)，想像丰(fēng)富，语言(yán)流转自(zì)然，音律和谐多变(biàn)，善于从民(mín)间(jiān)文(wén)艺和神话传说中吸(xī)取营养和素材，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世(shì)诗文千余篇，有《李太白(bái)集》三十卷。

手握日月摘(zhāi)星辰全(quán)诗？

　　该句出(chū)自家(jiā)三少的作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克(kè)斯说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手握日(rì)月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般(bān)人。

　　脚踏(tà)阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力(lì)量可以握住太阳月亮(liàng)和星星，人(rén)世间再(zài)也没有第二(èr)个似我这样的人。

　　双脚一(yī)边踏阴(yīn)一边踏阳可(kě)以扭定乾(qián)坤，从荒古到如今只有我足够称尊称王。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年(nián)代的(de)光明之子(zi)，被龙皓晨和采儿的感情所悟，最终指罩将永(yǒng)恒(héng)之心给了龙皓晨(chén)使其(qí)复活(huó)，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大(dà)森林(lín)和(hé)霍雨浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩(hào)斩(zhǎn)杀死神(shén)使者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀(dāo)，将其净化为生(shēng)灵之金，神识寄宿(sù)于霍雨浩的生灵之(zhī)眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导致(zhì)霍雨(yǔ)浩(hào)体内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转化为魂(hún)灵后死(sǐ)亡(wáng)，化为陪颂(sòng)霍雨浩的(de)第三武魂。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 cos180°是多少，cos180度等于多少