日本四世纪贵族大(dà)墓挖出“蛇剑”和“盾(dùn)镜(jìng)”本文作者(zhě) 倪方六最近(jìn)，日本(běn)网(wǎng)友热议日本国一(yī)起重大的(de)考古发现。去(qù)年，从奈良市西(xī)部最大的圆形墓——富雄丸山古墓区域，挖出了两件特别的随(suí)葬品——铁质“蛇剑”和青铜“盾镜”。

富雄丸山(shān)古墓

日(rì)本媒(méi)体报道盾镜(jìng)和蛇(shé)剑的发现青(qīng)铜镜(jìng)与铁(tiě)剑，在日本古墓葬(zàng)中(zhōng)已出土很(hěn)多(duō)，但这(zhè)两件(jiàn)东(dōng)西真的不一般(bān)，被日本专家(jiā)视为“国宝(bǎo)”，引(yǐn)起轰动，大(dà)小媒(méi)体竞相报道。大家常见的镜子是(shì)圆(yuán)形(xíng)或(huò)方形的，这件青铜镜(jìng)外形(xíng)却(què)像古代士兵作战用盾牌，长64厘米(mǐ)，最宽处约30厘米，上面(miàn)还有精美(měi)的纹(wén)饰。日本考古专(zhuān)家从来没有见过这种形状的青铜镜。

盾镜（局部）

盾镜原物当初出土时，考古人员以为是“青(qīng)铜板(bǎn)”，小(xiǎo)心翼翼地把它(tā)翻过来，才发现特(tè)别，并不是镜(jìng)子，经(jīng)实验室检(jiǎn)测，一面竟然(rán)曾被(bèi)抛(pāo)光，与常(cháng)规镜子(zi)一(yī)样，另(lìng)一面有供支(zhī)撑或穿绳子的突起(qǐ)柱孔，最后确定是青铜镜。因形状似盾牌，镜(jìng)身有鼍龙（怪兽）纹、锯齿纹和(hé)三重圆形(xíng)纹，遂定(dìng)名为“鼍(tuó)龙纹盾形铜镜”，简称“盾(dùn)形青(qīng)铜镜”或“盾镜”。

蛇(shé)剑(jiàn)出土现场再说铁(tiě)剑，更是罕见，长达2.3米，有别(bié)于传统的剑身，弯弯曲曲的，如(rú)蛇行状(zhuàng)，故称为“蛇形（行）剑“，简称“蛇剑”。日本迄(qì)今已(yǐ)发现80多把“蛇剑”，但这(zhè)把蛇剑出现在1600年前(qián)的古墓中，不只在日本，在东亚也是同期最古老(lǎo)的一把。1600年前(qián)，日(rì)本连本国(guó)文字都没(méi)有，即使有文(wén)字也是(shì)中国(guó)传(chuán)过去的汉字。所以，有中国网友听说后(hòu)马上产生联想(xiǎng)：“会不会是(shì)中国的？”，怀疑当年日本并(bìng)没有这么(me)高(gāo)的工(gōng)艺铸造水平。

蛇(shé)剑出土现(xiàn)场(chǎng)日本专家对盾镜和蛇剑(jiàn)的出土，也(yě)相当意外，惊(jīng)喜之中(zhōng)不(bù)乏疑惑。这面盾镜(jìng)系铸造(zào)工(gōng)艺，使用一种特制的模具(jù)。有日本专家面对(duì)本国媒体采(cǎi)访时坦言(yán)， “老实说，我(wǒ)很惊讶，大约1600年前，我们是(shì)否(fǒu)有(yǒu)技术来塑造这种(zhǒng)精致的图案(àn)。”

蛇剑的铸(zhù)造(zào)难(nán)度更大，是(shì)用(yòng)热铁敲击和锻造出来的，要(yào)制作这么长的剑，就必须有相当大(dà)的炉子，还需要(yào)大(dà)量(liàng)的铁原料，和先进技术与(yǔ)制作(zuò)工艺。当年(nián)的日本可以做到(dào)吗？

蛇剑出土(tǔ)现场当然(rán)日(rì)本专家在疑惑之余(yú)也不忘(wàng)赞美，称蛇剑 “是当时(shí)铁匠技术的杰作”。进一步分析，还有(yǒu)一(yī)种可能，日本拥有(yǒu)这么高(gāo)的(de)铸造能(néng)力(lì)和(hé)工艺(yì)水(shuǐ)平，应该是“渡来人”带来(lái)的。渡来人，是日本人类学家对(duì)从中国(guó)大陆(lù)或朝(cháo)鲜(xiān)半岛渡海到日本之(zhī)群体(tǐ)的称(chēng)呼。1600年前(qián)正是大量渡(dù)来(lái)人或其后裔出(chū)现在(zài)日本的(de)时候，渡来人不(bù)只(zhǐ)带来的(de)先进的(de)农耕文明，比如(rú)中(zhōng)国长(zhǎng)江流域(yù)的水稻栽种(zhǒng)技(jì)术，也(yě)带(dài)来(lái)了(le)葬俗(sú)，中国(guó)中原普(pǔ)遍可(kě)见的大(dà)坟头——陵墓文化也流行于(yú)日(rì)本洲(zhōu)岛，出现(xiàn)了有大量堆积封土的坟墓，日本历(lì)史(shǐ)学家形象地定义这一时期(qī)为“古坟时代”。

蛇剑(jiàn)和盾镜(jìng)发现(xiàn)地剖面图富雄(xióng)丸山古墓(mù)建造于四世纪后半(bàn)叶，这时期日本洲岛上最大的国(guó)家叫邪(xié)马台国。主流观点认为(wèi)，邪(xié)马台是(shì)现代(dài)日本的起(qǐ)源(yuán)国，出现(xiàn)于公元二世纪末(mò)至三世纪初，四世纪是(shì)其重(zhòng)要发展时期。但令日本(běn)专家(jiā)困惑的是，在这么一(yī)个(gè)重(zhòng)要发展(zhǎn)时(shí)期却不见文(wén)字(zì)记载，成了历史空(kōng)白(bái)，非常蹊跷。作为(wèi)日本史研究资(zī)料库的中国史书(shū)上，也不(bù)见记载，日本学者称之为“神秘的四世纪”，或(huò)“空白的四世纪(jì)”。

文(wén)物出土地位置(zhì)示意(yì)图顺便说一下，日本历史学界有一默认的共识(shí)，要(yào)研究日本史(shǐ)，特别是早期日本(běn)史要从(cóng)中国(guó)历史书中寻找材料，现代(dài)日本国家的起源(yuán)信(xìn)史也(yě)只有中国史书中(zhōng)有。正因为这样(yàng)，古今日本历(lì)史学(xué)者都识汉字，懂(dǒng)汉语(yǔ)，能读中国古书，有的甚至(zhì)比(bǐ)中国学者(zhě)还精通。《三国志·魏书·东夷传》提到了倭人(rén)建立的“邪马台国”，并对该国情况作(zuò)了交代，这是一(yī)个(gè)女王执政国，女王卑弥(mí)呼(hū)始向曹魏国进(jìn)贡称臣，《三国(guó)志·魏书·少(shǎo)帝(dì)纪》记载， “（正始(shǐ)）四年十(shí)二月，倭国女王俾弥呼遣使(shǐ)奉献”，这样的进贡(gòng)，在曹魏时至(zhì)少有四次。

新闻发布会展示蛇剑图片曹魏也(yě)曾两次遣使至邪马台(tái)国(guó)，尊(zūn)卑弥呼为“亲魏倭(wō)王”，献以金印、紫(zǐ)绶。司(sī)马(mǎ)灭曹代魏(wèi)建(jiàn)晋，邪马台国与(yǔ)中(zhōng)国仍(réng)有交流。《晋(jìn)书·四(sì)夷列传·倭(wō)人(rén)》有 “泰始初，遣使(shǐ)重(zhòng)译入贡(gòng)”一说(shuō)， “泰始”是晋武帝司马炎(yán)第一(yī)个年号(hào)，也是西(xī)晋第一个年号。但后来中(zhōng)国(guó)史书上却(què)不见无(wú)邪马(mǎ)台国(guó)及女王(wáng)的记载，只言片语都(dōu)没有，凭空消失一样(yàng)。

新闻发布(bù)会上展示盾镜图片在四世纪的古墓葬(zàng)中出土(tǔ)蛇剑(jiàn)和盾镜，这是日本(běn)考古史(shǐ)上(shàng)从来没(méi)有事，因为是“空白的四世纪”时期文物，自然(rán)显(xiǎn)得相(xiāng)当珍贵，填补了日本四(sì)世(shì)纪的空白，对邪马台国和现代日本国的(de)形成具有重大(dà)意义，日本学者因此称(chēng)这一发现是“划时代的(de)”。蛇剑和盾镜立马身份倍增，成了日本的“国宝”，所以消息公开后在全(quán)日本引(yǐn)起轰动，大小(xiǎo)媒体竞相报道，并不难理解。

盾镜图案对比现在奈良市组织各方(fāng)面(miàn)专家，对这两件文物(wù)进行了考(kǎo)证和(hé)研究，希望能发(fā)现隐藏在文物中的历史密(mì)码。墓主生(shēng)前有(yǒu)不低的(de)地位。较为(wèi)贵重的随葬品一般放在棺(guān)材内，而这两件(jiàn)东(dōng)西发现的地方(fāng)也很奇特，摆放(fàng)在棺(guān)材盖(gài)上(shàng)。为什(shén)么会这样？日本专家推断，蛇(shé)剑和(hé)盾镜并不是实用器，而是(shì)作为一种(zhǒng)冥(míng)物随葬墓主的(de)。

王菲是什么星座，王菲是什么星座的人data-galleryid="" data-ratio="1.2745398773006136" data-s="300,640" data-type="png" data-w="652">

日本(běn)考古(gǔ)爱好(hǎo)者参王菲是什么星座，王菲是什么星座的人观考古现场(chǎng)将这(zhè)两件东(dōng)西放在棺材上面，用意何在？应该是出于(yú)辟(pì)邪的(de)考虑，也就是(shì)说，蛇(shé)剑和盾镜是辟邪物(wù)。剑和(hé)镜子(zi)过去(qù)在中国和日本民间，都(dōu)被(bèi)认为有辟邪功能(néng)，在(zài)房间内悬(xuán)桃木(mù)剑，就(jiù)是这(zhè)意思，希(xī)望吓走鬼怪。而剑作为冷(lěng)兵器时代最常见的(de)主力作战武器之一(yī)，还有护卫墓主的(de)功能，象征武(wǔ)士，魍(wǎng)魉魑魅见了就会走开(kāi)。

放置在棺木上的(de)蛇剑镜(jìng)子则是古(gǔ)人离(lí)不了的生活用具，是整理仪(yí)容(róng)、化(huà)妆修(xiū)饰必备。镜子不只可以照(zhào)脸，民(mín)去(qù)民间(jiān)认(rèn)为还可(kě)让鬼怪现原型，即(jí)所谓“照妖”。这样分(fēn)析有(yǒu)道理，也较(jiào)可(kě)信，日本古代非(fēi)常迷信，至今(jīn)日本人的生活仍有很多忌(jì)讳。当年的邪马台国正是这样！

富雄丸山古坟发掘现场从(cóng)中(zhōng)国史书记载来(lái)看，邪马台国巫风盛(shèng)行，女王卑弥呼应该是最高级别的巫师，当年邪马台国(guó)遣使来(lái)中(zhōng)国(guó)，随船都有(yǒu)巫师同行，还穿着丧(sàng)服。关于“蛇剑”、“盾镜”的(de)更多考(kǎo)古发(fā)现，日本(běn)学(xué)者尚在研究之中(zhōng)，应该(gāi)会(huì)有更多收获。

未经允许不得转载：北京老旧机动车解体中心 王菲是什么星座，王菲是什么星座的人