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割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问前程(chéng)上(shàng)一句是啥？是但行好事(shì)的。关(guān)于(yú)莫问前(qián)程上一(yī)句是啥以(yǐ)及莫(mò)问前程上一句(jù)是啥，莫问前程(chéng)上一句是(shì)什(shén)么？，有句(jù)话叫莫问前程，莫问前程前面一(yī)句是什么？，莫问前程的上一句等问题，小编将为你割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思整理以下的知识答(dá)案(àn)：

莫(mò)问前程的意思

　　莫问前程(chéng)的意(yì)思是自(zì)身要多做义举，做好当下(xià)，而不要去牵挂往(wǎng)后的发(fā)展的。

　　“但行好事，莫问(wèn)前程”的意思是自身要多做(zuò)义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)。

　　出自明(míng)代的《增广贤(xián)文》：但行好事，莫问前程。河(hé)狭水激(jī)，人(rén)急计生。

　　译文为自身要多做(zuò)义举(jǔ)，做好当下，而不要去牵挂往后(hòu)的发展(zhǎn)。河(hé)道窄(zhǎi)水流(liú)湍急，人能在事态紧(jǐn)急的时候(hòu)，突然想出办法(fǎ)。

莫问(wèn)前程上一句是啥

　　是但行(xíng)好事的。

　　莫问(wèn)前程(chéng)的上一句是但行好(hǎo)事，意思是(shì)自身要多做义举，做好(hǎo)当下。

割韭菜是什么意思网络，网络上割韭菜是什么意思　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好事，莫问前(qián)程(chéng)。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫(mò)向虎(hǔ)山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　指的(de)是自身(shēn)要多(duō)做义(yì)举，做(zuò)好当下。

这句话传递(dì)了两种(zhǒng)心态：

　　1、第(dì)一种是做善行(xíng)、善举的担当之心。

　　2、第(dì)二种则是不奢望回报、报酬的豁达之(zhī)心(xīn)。

　　将这两种心(xīn)态用(yòng)于党员干部身上，则要求党员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文(wén)》介绍(shào)

　　《增广贤文》的(de)内容大致有这样几(jǐ)个方面：一是谈人及人(rén)际关系，二是谈(tán)命运(yùn)，三(sān)是谈(tán)如何(hé)处世(shì)，四(sì)是表达对(duì)读书的(de)看(kàn)法(fǎ)。

　　在《增(zēng)广贤文(wén)》描述的世界里，人是虚伪的，人们为(wèi)了一(yī)己之私(sī)变化无常，嫌(xián)贫(pín)爱富，趋(qū)炎附势，从而使世界布满了陷阱和(hé)危机。

　　文(wén)中(zhōng)有很多强调命运和(hé)报应的内容(róng)，认为(wèi)人的一切都是(shì)命运(yùn)安排的(de)，人应(yīng)行善，才会有好(hǎo)的际(jì)遇。

　　《增(zēng)广贤文(wén)》有大量篇幅(fú)叙述如何(hé)待人(rén)接物，这部分内容是全文的核心。

　　文中对忍(rěn)让多有描(miáo)述，认为忍(rěn)让是消(xiāo)除烦恼(nǎo)祸患(huàn)的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强(qiáng)调人(rén)的(de)主(zhǔ)观能动性(xìng)，认为(wèi)这是(shì)做(zuò)事的原则。

　　文中也(yě)不乏(fá)劝人(rén)向(xiàng)善害人(rén)之心不可有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书的(de)重要、孝义的可贵，这些(xiē)观(guān)点体现(xiàn)了(le)正统的(de)儒家精(jīng)神(shén)。

　　但也(yě)正是由于这种庞杂，不同思想的人都可以从中看到自己认可的格言，使之具有了广泛的(de)代表性(xìng)。

作品评价

　　一定的文(wén)化是一(yī)定的社会政治经济在观念形(xíng)态上的(de)反映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时代和(hé)历史(shǐ)的局限，必然打上那个时代的印记。

　　不(bù)少内容反映了封建伦理和道(dào)德(dé)观念，甚至(zhì)带有明(míng)显的封建迷信、宿命论的(de)色彩；有的内容(róng)以个人为(wèi)中心，反(fǎn)映了当时及时下人(rén)们普遍存在的自私自利(lì)、损(sǔn)人利(lì)己的思想；有的反(fǎn)映(yìng)了在当(dāng)时乃至当今社会制度下(xià)小市民阶层得(dé)过(guò)且过、畏(wèi)缩苟安的心理和(hé)避祸厌世的消极人生哲(zhé)学；有的(de)在当时(shí)社会不失(shī)为对社会现象的正(zhèng)确反映，今天已失去了借(jiè)鉴的意义；还(hái)有一(yī)些内容(róng)含(hán)义(yì)比较(jiào)模糊，或者只(zhǐ)有片面的真理(lǐ)性，如果不做正确的理解，就会变成(chéng)错(cuò)误的东西(xī)。

　　这(zhè)些都是不符合时代(dài)精神(shén)的(de)，我们要在阅读时采取批判的态(tài)度，明察扬弃，批(pī)判(pàn)继(jì)承，吸取其(qí)有营养的成分，古为今用(yòng)。