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三字经中(zhōng)苟(gǒu)不教性乃迁是什么意思,苟不(bù)教(jiào)性乃迁的下(xià)一(yī)句

  这句话的意思为:如果从小(xiǎo)不好好教育,善良(liáng)的本(běn)性就会变坏(huài)。

  出(chū)自《三字经》,《三字经》是我国(guó)的传统启(qǐ)蒙教(jiào)材,今天(tiān)小(xiǎo)编就来(lái)和大家聊一(yī)聊《三字(zì)经》。

《三字经》简(jiǎn)介

  《三字经》,是中国的传统启蒙教(jiào)材。

  在(zài)中国(guó)古(gǔ)代经典当中,《三字经》是最(zuì)浅(qiǎn)显易懂的读(dú)本之一。

  《三字经》取材典(diǎn)范,包括中国传统文(wén)化的文学(xué)、历史、哲(zhé)学、天文地理、人伦义理、忠孝(xiào)节义(yì)等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。

  ”背诵《三字经(jīng)》的同时,就了解了常识、传统国学(xué)及历(lì)史故事,以及故事内涵中的做人做事(shì)道理。

  《三字(zì)经》是我国(guó)不(bù)可多得的(de)宝贵遗产,有不同(tóng)版本,全(quán)文字(zì)数(shù)从1120字至1722字不(bù)等。<乐高课程一年大概多少钱,乐高课一年多少钱多少节/p>

  《三字经》与《百家姓》、《千字(zì)文》都是我国优秀(xiù)的(de)蒙学读物(wù),并称为"三、百、千"。

《三字(zì)经》节选

  人之(zhī)初,性本(běn)善。

  性相近,习相远(yuǎn)。

  苟(gǒu)不教,性(xìng)乃迁。

  教之道(dào),贵以专。

  昔(xī)孟母,择邻处。

  子不学,断(duàn)机杼(zhù)。

  窦燕山,有义方。

  教五子,名(míng)俱(jù)扬。

  养不教,父(fù)之过(guò)。

  教(jiào)不严,师之(zhī)惰(duò)。

  子不学,非所(suǒ)宜。

  幼不学(xué),老何为。

  玉不(bù)琢,不成器。

  人不学,不知义。

  为人子(zi),方少时。

  亲师友,习(xí)礼仪。

  香九龄,能温席。

  孝于(yú)亲(qīn),所当执。

学习《三(sān)字经》意义(yì)

  1、《三字经》是我中华悠悠五千年灿烂的(de)经(jīng)典传统(tǒng)文化之一,它是中华儿女智慧的结晶,它承载着一个民族的历史与精神,体(tǐ)现了独特(tè)的教育思想和文化魅(mèi)力(lì)。

  这是中国(guó)几千年来形成的(de)独特的民族文化,在世界上也是举足(zú)轻重,并受(shòu)到全世界(jiè)的广泛(fàn)关注。

  2、《三(sān)字经》读起(qǐ)来朗朗(lǎng)上(shàng)口,简明扼要,是以中国历史为素(sù)材,植根于传(chuán)统文化,强(qiáng)调教育以(yǐ)“德(dé)”为先,学贵在恒和环(huán)境对学习的影响(xiǎng),讲述教育(yù)与学(xué)习重要性的教育(yù)论著。

  同时也是我国(guó)代古一部传统的儿童启蒙识字教育课(kè)本。

  3、在现在这(zhè)个复杂多变的社会环(huán)境下,德(dé)育(yù)教育也成为现行教育改革(gé)所面临的一个重要课题。

  现在很多学校也把传承中(zhōng)华民族经典传统文(wén)化作为新时期(qī)德育教(jiào)育发展的重要(yào)途径。

  传(chuán)统(tǒng)文化的核心就是“德育”,《三字经》中说:“首孝(xiào)悌,次见闻(wén)”,可见在传统的教(jiào)育中,是(shì)把德(dé)育放在首(shǒu)位的,一个(gè)人首先得要有“孝悌(tì)”,即德(dé)”。

  4、中华(huá)民族(zú)悠久(jiǔ)的(de)传(chuán)统文化是中(zhōng)华先贤们(men)几千年来智慧的结(jié)晶,它使我中华民族历经几千年生生不(bù)息,屹立(lì)不倒。

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