都塔尔与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹(dàn)布尔(ěr)区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民(mín)间(jiān)弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔(ěr)的(de)区别，都它尔和弹布尔区(qū)别

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没(méi)有出(chū)音孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬(yáng)。

　　弹布尔：维吾(wú)尔族、乌兹别克(kè)族弹(dàn)弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个(gè)安(ān)了长柄的葫芦水瓢(piáo)，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦(xián)调(diào)成(chéng)同度音。

　　音色明净，非常动听。

新疆弹(dàn)拨乐(lè)器有哪些

　　 新(xīn)疆弹(dàn)拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 　　 导语： 弹拨(bō)乐器是用手指或拨(bō)子拨弦，及用琴竹击弦(xián)而发音的乐器总(zǒng)称(chēng)。

　　弹拨(bō)乐器分横式与竖式两(liǎng)类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木(mù)聂等。

　　下面我(wǒ)将向(xiàng)大羡并家介绍新疆的十大(dà)弹(dàn)拨乐(lè)器。

　　希(xī)望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器中(zhōng)最(zuì)长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体(tǐ)像半个水勺，琴体和琴头用(yòng)桑木或(huò)红木做成，用钢丝弦五(wǔ)根，内(nèi)二弦及(jí)外二弦调成同(tóng)度音，与中弦成四野悄五度关系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木(mù)制，外形(xíng)独特(tè)。

　　上部是(shì)细长(zhǎng)的琴身，顶(dǐng)部(bù)弯曲，最下方是一个半球(qiú)形(xíng)的共鸣箱，琴面用驴、羊(yáng)或蟒皮(pí)蒙裹(guǒ)，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表(biǎo)现力强(qiáng)，所(suǒ)以大(dà)多用于独奏。

　　热瓦甫兄脊(jí)迹(jì)不但有美妙的气韵，更(gèng)有美观大方的外形，琴身由(yóu)很多(duō)牛角片或骨(gǔ)片镶嵌出形式(shì)多(duō)样的花纹，并带(dài)有(yǒu)规则性的(de)纹路和图案，显得美观大方(fāng)，且极具民(mín)族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的(de).都(dōu)塔尔(ěr)，构(gòu)造(zào)与(yǔ)弹布尔相似(shì)，外形像个长柄的大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多(duō)采用经过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃木，弹奏出来的琴音声音虽小但音色却很(hěn)柔(róu)美。

　　都塔尔是一个伴奏极佳的乐器，它除(chú)了在古(gǔ)典音乐《十二木(mù)卡(kǎ)姆》中作主要伴(bàn)奏外，还演奏过有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆(mǔ)》和《幸(xìng)福(fú)的时(shí)代(dài)》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最(zuì)多的古(gǔ)老民间弹拨(bō)乐器，史籍中称七十二弦琵(pí)琶(pá)、“喀尔奈”，形(xíng)状酷似扬琴，发(fā)出的声(shēng)音清脆悦(yuè)耳，近似古(gǔ)筝，但比(bǐ)古(gǔ)筝的(de)音色更明(míng)亮，是演奏古典(diǎn)乐(lè)曲《十二(èr)木卡姆(mǔ)》中不(bù)可缺少的乐(lè)器。

　　它(tā)盛行于新(xīn)疆(jiāng)的麦(mài)盖提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔(ěr)扎克(kè)，起源(yuán)于(yú)古(gǔ)代的波(bō)斯。

　　因流行于新疆的麦盖提(tí)、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车(chē)和库车等地，所以又名多朗艾(ài)捷克(kè)，是新疆的维吾尔族、乌孜别克族和塔(tǎ)吉(jí)克(kè)族的(de)弓(gōng)弦乐器(qì)，现盛行于南疆一带，主要用于演奏民间歌曲和(hé)木(mù)卡(kǎ)姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨(sà)它尔又(yòu)称“塞他尔(ěr)”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思(sī)是3根弦(xián2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月)的(de)乐器(qì)。

　　萨(sà)它尔(ěr)的外(wài)形与弹(dàn)拨尔相似，因音色明亮(liàng)，常常用于独奏、合奏或做为演唱(chàng)“十二木卡(kǎ)姆”的伴(bàn)奏乐器(qì)。

　　据(jù)《乐师史》记载，早(zǎo)在十四(sì)、十五世纪，维吾(wú)尔族(zú)民(mín)间就有了这种乐(lè)器(qì)，到20世纪50年代，萨(sà)它尔已遍(biàn)布(bù)全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱(ài)的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡(hú)西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月西它尔”，是维吾尔(ěr)族(zú)的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳(ěr)好听”的意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合起来的(de)意思就是“悦耳(ěr)的弦乐器”。

　　久已失(shī)传，近年才得以复苏，形似曼多林，音色脆(cuì)亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢(suǒ)呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流(liú)传于波斯、阿拉伯(bó)一(yī)带(dài)，是(shì)古代波斯语Surnā的音译(yì)。

　　它发音高(gāo)亢(kàng)、嘹(liáo)亮，过(guò)去多(duō)在民间的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班(bān)和地方曲艺、戏曲的伴奏中应(yīng)用，后经过不断发展改进，不但丰富了演奏技(jì)巧，而且提(tí)高了表现力，现已(yǐ)成(chéng)为一(yī)件具有特色的独奏乐器，并广(guǎng)泛应(yīng)用于民族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的(de)伴奏(zòu)中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫(fǔ)

　　 　　达甫亦称(chēng)手鼓，也(yě)译为(wèi)“达卜”, 是新疆维吾尔(ěr)族(zú)人民最喜爱的(de)打(dǎ)击乐器(qì)之一，被誉为(wèi)维吾尔乐(lè)队中的(de)“灵魂(hún)”。

　　鼓框木(mù)制，圆而扁平，周围(wéi)装有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以羊(yáng)皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最好。

　　它(tā)的发音清脆响亮，声(shēng)音力(lì)度变化幅度较大(dà)，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有(yǒu)了激情。

　　手鼓的发音清脆(cuì)响亮，在乐队中起着(zhe)统一(yī)节奏和速度(dù)的作(zuò)用(yòng)，是名副其(qí)实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化(huà)幅度较大，技(jì)巧灵(líng)活，携带方便(biàn)，可(kě)以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不同乐曲情(qíng)绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳(nà)鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓即“铁鼓”，在清代史籍(jí)中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉鼓形状看起来(lái)像一个花盆，鼓(gǔ)面蒙(méng)有骆驼(tuó)皮或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套(tào)分大中小三组，每(měi)组(zǔ)两个，一(yī)奏高(gāo)音，一奏低(dī)音，相差4—5度(dù)，用(yòng)木捧(pěng)敲(qiāo)击。

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