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高山流水是什么(me)意思服务项目，服(fú)务里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善哉，峨峨(é)兮(xī)若泰山(shān)。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善(shàn)哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山(shān)。

　　《列子·汤问》记(jì)载(zài)，春秋时伯牙(yá)善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流(liú)水，只有(yǒu)钟(zhōng)子期能(néng)领会其中(zhōng)的含意。

　　后(hòu)来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己。

　　也(yě)用以比喻乐(lè)曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材(cái)于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水》是近代(dài)流传最广的曲目(mù)之一(yī)。

　　春秋时期(qī)，俞伯(bó)牙擅长于(yú)弹(dàn)奏琴弦，钟子期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便(biàn)拿出随身带(dài)的(de)古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始(shǐ)，他弹奏了反映连(lián)绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来(lái)，在(zài)山上砍柴的(de)钟子期也正在(zài)附近躲雨(yǔ)，听到伯牙弹太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡(yí)，在一旁(páng)早已聆听多时了(le)，听到高潮时便(biàn)情不自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便又继续弹了(le)起来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意在曲(qū)调(diào)之中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听后频频点(diǎn)头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江(jiāng)河(hé)奔(bēn)流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期(qī)就能完全听出它的意(yì)旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜(xǐ)异常。

　　二人于(yú)是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可是第(dì)二年伯牙来(lái)会(huì)钟子(zi)期时，得知钟子(zi)期(qī)不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用语言表(biǎo)达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴，从此(cǐ)不再(zài)抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐(lè)，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在流行音(yīn)乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如(rú)痴如(rú)醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山流(liú)水(shuǐ)是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面(miàn)一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过(guò)程 。

　　这也(yě)是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭店(diàn)也好他们会(huì)推(tuī)出自己店里的特色然(rán)后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引更(gèng)多的(de)顾客到自己的店里来消费(fèi)。

　　高山流水服务：

　　意(yì)思是采耳，采(cǎi)耳是一个(gè)专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳朵，工(gōng)具(jù)比较简陋，一(yī)般(bān)都是(shì)就地取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代(dài)流行于川蜀发达的地(dì)区(qū)，越是有社(shè)会(huì)地位的群体，在(zài)巨(jù)大的工作(zuò)压力下，似乎越容易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官(guān)贵(guì)人才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳无论在(zài)技告哪术延深方面，还是在兴起李和领域(yù)方面，都有(yǒu)了实质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明(míng)末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了(le)传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的年代里亦不(bù)被湮没，得(dé)到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由(yóu)技术(shù)高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人(rén)生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更是(shì)大街小太原私立小学有哪些，太原私立小学有哪些排名(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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