还有什么国家是君主(zhǔ)立宪(xiàn)制，世界上还有几个国家是君主制是目前，欧洲、亚洲(zhōu)、非洲和(hé)大洋(yáng)洲君主立宪(xiàn)制的国家有：英国(guó)、荷兰(lán)、比利(lì)时、丹(dān)麦、瑞(ruì)典(diǎn)、挪威(wēi)、西班牙、卢森堡、列支敦士登、摩纳哥、日本、马来西亚、摩洛哥、尼泊尔、泰国(guó)、斯威(wēi)士兰、汤加(jiā)、阿曼、沙(shā)特阿拉伯、科威特、卡塔尔(ěr)、阿(ā)拉伯联合酋长国、约旦、莱(lái)索托(tuō)、不丹(dān)的。

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还有什么国(guó)家(jiā)是君主立宪制，世(shì)界上还有几个国家(jiā)是(shì)君主制(zhì)

　　目前，欧洲、亚洲(zhōu)、非洲和大洋(yáng)洲君主立宪(xiàn)制的(de)国家有：英国、荷兰、比利时、丹麦、瑞典、挪威、西班牙、卢森堡、列支敦士登(dēng)、摩纳哥、日本、马(mǎ)来(lái)西(xī)亚、摩(mó)洛哥、尼泊(pō)尔、泰国、斯威士兰、汤加、阿(ā)曼(màn)、沙特阿(ā)拉伯、科威特、卡塔尔、阿拉伯联合酋长国(guó)、约旦、莱索托、不丹。其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音000; line-height: 24px;'>其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音

　　在这(zhè)些君主国中，有一些是社会和技术很进步的先进(jìn)国家，如欧洲的一些君主国；

　　另(lìng)外一些是震撼世界的(de)“石油皇(huáng)帝”的君主国。

　　西班牙恢复(fù)君主制。

　　君主立(lì)宪制又称立宪君主制，或称“虚君共和”，是相(xiāng)对于君主(zhǔ)独(dú)裁制的一种(zhǒng)国家体制(zhì)。

　　君主立(lì)宪(xiàn)是在保留君主制的(de)前提下，通过立(lì)宪，树(shù)立人民主权(quán)、限制君主(zhǔ)权力(lì)、实现(xiàn)事实上的共和政体。

　　世界上最早(zǎo)的君主立宪制国家(jiā)是英国(guó)。

目前还(hái)有哪(nǎ)些国家实行(xíng)君主立(lì)宪制？

　　世界(jiè)上最早有(yǒu)君主立宪制特点(diǎn)的是(shì)赫(hè)梯族，确立君主立宪(xiàn)制国家是英国(guó)。

　　1688年，英国爆发(fā)光荣革(gé)命，在(zài)确立议会主派森权(quán)的同(tóng)时保留了君(jūn)主。

　　国王开始逐渐处于“统(tǒng)而不(bù)治”的地位。

　　到20世纪初，欧洲所有(yǒu)剩余的君主(zhǔ)（假如不将教皇(huáng)列(liè)入(rù)计算）都(dōu)是(shì)立宪的君主。

　　立宪的君主虽然依(yī)然是国家的(de)最高领导人，但他们(men)的权力和义务或多(duō)或少受(shòu)到宪法(fǎ)明确(què)地规(guī)定。

　　君主(zhǔ)的权(quán)力多少(shǎo)受到限制，有一(yī)些君主的权力(lì)被限制到(dào)仅仅作为国家的代表，而没有实际(jì)的权力(lì)，称为(wèi)“虚位元首”——英国、日本等都是此(cǐ)类例子，但君主依(yī)然(rán)很受人(rén)民爱戴和尊重。

　　今天也依然有一些立宪(xiàn)的、拥有很大(dà)权力(lì)（比如组织或解散政(zhèng)府、指挥军(jūn)队）的君主，例如位(wèi)于中欧的列(liè)支敦士登(dēng)；君主的权力被限(xiàn)制到仅仅作为国家的代表者，往往前身(shēn)是(shì)走向(xiàng)“军国(guó)主义”之(zhī)“帝国主义”却先胜后败(bài)之君主，例如：1945年日本昭和天皇。

　　 共2张

　　现(xiàn)存(cún)实(shí)行君主立宪制的(de)国(guó)家(jiā)

　　君主立(lì)宪制，则仍(réng)为现代不少资本主义(yì)国家所(suǒ)采用，如(rú)英国、西(xī)班牙、荷兰、比利时、卢森辩誉堡、挪威、瑞典、丹麦、日本、泰国、柬埔寨等。

　　立宪权制

　　二元君主制，亦称为二(èr)元(yuán)制君主立(lì)宪制，指(zhǐ)君主立宪(xiàn)的前提(tí)下，君(jūn)主(zhǔ)权(quán)力(lì)大于议会，各(gè)种(zhǒng)主要法令都(dōu)要经其(qí)签署，并(bìng)且常有(yǒu)权委任首相和上议院议员(yuán)，某些国(guó)家还有君权神(shén)授色彩，而不是政教分离的。

　　二(èr)元君主(zhǔ)制(zhì)是起(qǐ)源于近代欧洲现代化，从政府层面(miàn)看来(lái)，在有两个形式(shì)上矛盾的方向同时进行，便是民(mín)族国(guó)家的中央集(jí)权制的成立(lì)，和相(xiāng)对(duì)的自由(yóu)民主的私有财产的确认，在后世理(lǐ)解是因(yīn)为(wèi)公(gōng)民社会和(hé)理性主义(yì)发达的结果，所以可以接受(shòu)政府以独立(lì)于营利事业(yè)原(yuán)则外运作，而专注于(yú)国(guó)防和外交事务。

　　但(dàn)在较后才开始现(xiàn)代化(huà)的欧洲国(guó)家，为(wèi)了(le)扩张政府权力(lì)又为了吸纳(nà)社(shè)会上不(bù)同的思(sī)想(xiǎng)的人(rén)士(shì)，为(wèi)了晋(jìn)身政(zhèng)府(fǔ)层面加强其(qí)运作，于是一部分君主制国(guó)家(jiā)在统一和独立的同时，编成(chéng)了宪法成立议会，但和“虚君(jūn)共和(hé)”相反(fǎn)是“虚位议会”制度(dù)。

　　一般认为二(èr)元君主制是原型是(shì)16世纪的波(bō)兰立陶宛联邦，但成熟于拿(ná)破仑(lún)时代的(de)法(fǎ)兰(lán)西第一帝(dì)国，是当(dāng)时拿破(pò)仑因战争需要而(ér)称帝(dì)，但又希(xī)望能保持法国(guó)携羡段大革命的民主(zhǔ)成果之产(chǎn)物。

　　而且受到(dào)十九(jiǔ)世(shì)纪中欧(ōu)洲推广，如德国和意(yì)大利(lì)统(tǒng)一(yī)后宪法所仿(fǎng)效。

　　并受到很多仍然保持前(qián)启蒙时代(dài)的诚虔信仰(yǎng)的非欧洲社(shè)会(huì)的接受，例(lì)如日本的明治维新甚至巴列维王朝(cháo)时代(dài)（伊(yī)朗伊斯(sī)兰革(gé)命前）的伊朗。

　　但在实践上二元君(jūn)主制，因为无法同时(shí)兼顾君主(zhǔ)和(hé)议(yì)会权力之争，往(wǎng)往沦为(wèi)了(le)第三方的武装革命或政变的牺牲(shēng)品，如战时的(de)日(rì)本

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