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一方水等于多少升，一方水等于多少升水公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

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公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年(nián)到哪一年，公元(yuán)1世纪是(shì)什么年代

　　两种说法(fǎ)，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是公元(yuán)1年(nián)-公元100年。

　　世纪，指(zhǐ)计算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪(jì)是一(yī)百年(nián)，通常是指(zhǐ)连续的一百年。

　　当用来(lái)计算日(rì)子时，世(shì)纪通常(cháng)从可(kě)以被100整除(chú)的年代或此(cǐ)后一年开始，例如200一方水等于多少升，一方水等于多少升水0年(nián)或(huò)2001年。

　　这种奇数的(de)纪(jì)年法(fǎ)来自于耶稣纪元后，其(qí)中的(de)1年通常表示“吾(wú)主之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此第一世纪从(cóng)公元1年(nián)到(dào)公(gōng)元100年。

　　而(ér)20世纪则从(cóng)公元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年是21世纪的第一年。

　　不过，有(yǒu)人(rén)将公元1世纪定为99年，而以(yǐ)后的世纪则为100年，如果按照这种(zhǒng)定(dìng)义的话，2000年(nián)则为21世纪的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发(fā)生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西(xī)汉(hàn)末年王莽篡(cuàn)夺(duó)汉朝政权建立(lì)新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚(qī)辅政(zhèng)，汉元帝皇后王政君，六十余年为天下母，辅佐了四(sì)个皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君(jūn)为(wèi)凭借，最初装出恭谨勤劳的样子，不知(zhī)疲倦地(dì)工作。

　　后来他广结(jié)名士和将相大(dà)臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔他的，不论(lùn)地(dì)方远近，出身贵(guì)贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了收买人心(xīn)，他把从自己封(fēng)邑里收来(lái)的钱和粮，都(dōu)拿出来赠送给宾客，而自己(jǐ)家里却(què)过着十(shí)分俭朴的生活，朝(cháo)野上下皆赞(zàn)王(wáng)莽。

　　汉哀帝(dì)死后，王(wáng)莽官居(jū)大司马(mǎ)，以(yǐ)太(tài)后(hòu)名义执(zhí)掌军政(zhèng)大权，立(lì)汉(hàn)平帝，并(bìng)把(bǎ)自(zì)己的(de)女儿嫁给(gěi)汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在(zài)朝中大(dà)权(quán)独揽。

　　公(gōng)元5年(nián)（元始五(wǔ)年(nián)）十二月，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要(yào)求让他(tā)代天子临朝。

　　王政(zhèng)君无奈，只(zhǐ)好顺(shùn)从这(zhè)一要求，由王莽(mǎng)摄政(zhèng)，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元(yuán)年。

　　三月(yuè)，王莽立年仅两岁的刘婴为皇(huáng)太子，号称(chēng)“孺(rú)子婴”，以(yǐ)效仿周公摄政旧事(shì)，为代汉做准备(bèi)。

　　此后数年间，关于王莽代汉(hàn)称(chēng)帝的符命图谶频繁出现。

　　公元(yuán)8年（居(jū)摄三年），梓(zǐ)潼人(rén)哀章制(zhì)作铜匮，内藏《天帝行玺金匮图》与《赤帝行玺某传予(yǔ)黄帝金策(cè)书(shū)》，伪托汉高(gāo)祖(zǔ)遗命，令(lìng)王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴(dài)上王冠觐见太皇太后，坐在未央宫前(qián)殿，即天子(zi)位，定国(guó)号(hào)为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达(dá)到了他的托古改制、篡汉自立的(de)政(zhèng)治野(yě)心。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎(hǔ)观(guān)会(huì)议是东汉章帝(dì)时召集大夫、博士、议郎、郎官和诸生在白虎观召开(kāi)的一次(cì)讨论儒家(jiā)经典(diǎn)的学术(shù)会议(yì)。

　　自汉(hàn)武帝(dì)时，董仲舒(shū)提(tí)出“罢黜百家(jiā)，独尊(zūn)儒(rú)术”以来，儒家思想逐(zhú)渐成为汉朝君主(zhǔ)的统(tǒng)治思想支柱。

　　但是由于(yú)当时(shí)各(gè)家(jiā)儒(rú)学学派(pài)传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。