明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内(nèi)容是明经和(hé)进士(shì)区别(bié)是起(qǐ)源(yuán)不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)的。

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明(míng)经(jīng)和进士(shì)的区别，明经(jīng)和进(jìn)士(shì)两门考试的内容

　　明(míng)经(jīng)和进士区别(bié)是起源不(bù)同、废除(chú)时间不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不(bù)同。

　　1、进士：进将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物士科(kē)始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制度取士(shì)的科(kē)目之一。

　　2、明经(jīng)：明经，始于(yú)汉武帝(dì)时期，被推举者须明习经将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物学，故(gù)以(yǐ)“明经”为名。

　　龚(gōng)遂、翟方进等皆以(yǐ)明(míng)经入仕。

　　二(èr)、废除时间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数书院都变成应举的预备机构，也(yě)被人们视为与学习西(xī)学为主的学堂相对(duì)立的旧学的堡垒。

　　在当时特(tè)定的时(shí)代背景中(zhōng)，似乎学堂代表进步，书院(yuàn)代表落后，尽管有些新式书院实际上是在教育(yù)新学。

　　在戊(wù)戌变法期(qī)间(jiān)，康有为不仅奏(zòu)过《请废八(bā)股(gǔ)试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且也上(shàng)过《请饬(chì)各省改(gǎi)书(shū)院淫祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之士也对(duì)书院(yuàn)的弊端大加抨击(jī)，例如(rú)熊希龄(líng)等人所(suǒ)呈《湘绅公恳抚督院(yuàn)整顿通省书(shū)院禀稿》，便详细(xì)列举过清(qīng)末湖南(nán)众多(duō)书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院这一中国传统的教(jiào)育组织形式和进士科一起(qǐ)随(suí)着科举制(zhì)度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进(jìn)士、诸科外别设一明经(jīng)科(kē)，分二经、三经、五经(jīng)，考(kǎo)试时问(wèn)大义(yì)十条，试时务策三(s将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物ān)条(tiáo)，出身同于进(jìn)士，直至宋(sòng)神宗时方废除(chú)。

　　三(sān)、考试内容不同。

　　1、进士：进士(shì)科除考经(jīng)学和时务(wù)策以外，还要“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学(xué)和时务(wù)策。

明经和进士有(yǒu)什么区别

　　明(míng)经和进士的区别在于起源(yuán)不(bù)同、废(fèi)除时间(jiān)不同、考(kǎo)试内(nèi)容(róng)不同。

　　起源：明经科始于(yú)汉武(wǔ)帝时(shí)期，被推(tuī)举者须明习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　进士(shì)科始于隋朝，是(shì)唐(táng)朝科举制度取士(shì)的科目之(zhī)一。

　　废除时间(jiān)：明经科是(shì)宋神(shén)饥(jī)悔(huǐ)宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院(yuàn)一(yī)律改为(wèi)学堂，宣(xuān)告了书院这一中(zhōng)国传统的教锋逗育组织形式和(hé)进(jìn)士科一起(qǐ)随着(zhe)科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内(nèi)容(róng)：明经科考经学和时(shí)务(wù)策。

　　进士科除考经学和时务策以(yǐ)外(wài)，还(hái)要“加(jiā)考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出(chū)现打(dǎ)破了以(yǐ)往中国政治制度当中(zhōng)传统的世袭制观念(niàn)，政(zhèng)府决定从民间(jiān)选(xuǎn)拔(bá)人(rén)才，原来(lái)官宦家族的地(dì)位就受到了(le)威胁(xié)，皇上(shàng)这样(yàng)做的目的，就(jiù)是为了减少传统家族对皇权的制约，整顿政治体制(zhì)。

　　对于(yú)其他国家的影响(xiǎng)也是非(fēi)常(cháng)深远的，十五至十六世纪，这种(zhǒng)制度逐渐(jiàn)流传到了东亚(yà)的(de)一些国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中国，将这种特别的选官制(zhì)度流传到了欧洲，一直延续(xù)到今天的考(kǎo)试，虽(suī)然(rán)科举(jǔ)制(zhì)已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在人们的(de)心里依然影响(xiǎng)巨大。

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