人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获的意思是什么是(shì)“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的(de)意(yì)思是人(rén)一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就。

　　告诫我(wǒ)们(men)，人生应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字(zì)平子，南阳西鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著(zhù)姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅(fǔ)，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交(jiāo)接俗人(rén)。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时(shí)天下(xià)承平日(rì)久，自王侯(hóu)以下(xià)，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因(yīn)以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘(zhì)奇其才，累(lèi)召不应。

“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码(mǎ)： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获(huò)。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘(tǎng)不(bù)积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不(bù)索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应(yīng)该努力求索,不然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表现出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努(nǔ)力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以(yǐ)求多福”。

　　他说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不(bù)崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻(chǐ)智之不博。

　　”意思(sī)是君(jūn)子(zi)不忧虑地位(wèi)不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的(de)是学识不渊博。

　　表明了他不慕势利而(ér)追求德智的高(gāo)尚(shàng)情操。

　　《应闲》表明他的(de)志向和理(lǐ)想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努(nǔ)力积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看(kàn)重科学(xué)；珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光(guāng)，自强不(bù)息 ，把全部(bù)身心(xīn)都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一架能比较(jiào)准确(què)地表演天象(xiàng)的(de)漏水转浑天仪，发明了(le)第一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候(hòu)风地动仪(yí)，还(hái)制造出了指南车、自动记里(lǐ)鼓车(chē)、飞行数(shù)里的(de)木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文学著(zhù)作三十二篇，其(qí)中天文著作有(yǒu)《灵宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最(zuì)关键(jiàn)的是在于(yú)勤奋，不(bù)去(qù)探索（劳动）的(de)话，又哪来的收获(huò)呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不(bù)索何获？”意思是： 人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研(yán)究，哪会有收获或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然(rán)就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　出处;“人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获？”出(chū)自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人(rén)生(shēng)在勤意思是人(rén)类(lèi)之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左传-宣公十(shí)二年》:"民生在勤，勤(qín)则(zé)不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才(cái)在(zài)积累(lèi)，聪明(míng)在于勤奋。

　　勤(qín)奋是一种积极(jí)进取的态度，是一种奋发想的(de)精神，一个人的(de)成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学识、等外在因素紧密相连，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天(tiān)资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利双翅;具备勤(qín)奋精(jīng)神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学，珍惜时(shí)光(guāng)，自强不息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖国科学事业。

　　他(tā)创立了(le)浑天(tiān)说，观测记(jì)录(lù)了(le)两千五(wǔ)百多颗(kē)恒星(xīng)，发明了第(dì)一架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪(yí)等，成为我国东汉(hàn)时(shí)期伟大的天文学家。

人生在勤,不索(suǒ)何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不(bù)去索取 不去探索怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人生的根(gēn)本在于勤(qín)劳(láo),不通过辛勤的努力来获得还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从(cóng)凉州出玉门(mén)关西行，历经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学天竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名震五(wǔ)竺(zhú)。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本(běn)中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第(dì)一次东渡前，将(jiāng)和鉴真同行(xíng)的徒弟跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结。

　　地方官员(yuán)闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡(dù)因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了(le)，船队从(cóng)扬(yáng)州出(chū)发，刚过狼山(shān)（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月后(hòu)再(zài)次起(qǐ)航，走到舟山群(qún)岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天，靠吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度日(rì)，最后抵(dǐ)达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳(láo)，不幸身染重(zhòng)病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又(yòu)称黄婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾镇（今上海(hǎi)徐汇区东(dōng)湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农民家庭，在生活的重压(yā)下，十二(èr)三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活(huó)，晚上她纺织(zhī)布(bù)到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着(zhe)她，也(yě)磨炼了她，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一(yī)顿(dùn)毒打后，又(yòu)被关(guān)在柴房(fáng)不(bù)准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨(mó)，决(jué)心逃出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来(lái)，躲在一条停泊(pō)在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船(chuán)上(shàng)。

　　后来就(jiù)随船到了海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在(zài)封(fēng)建社会，一个从未出过远门的年(nián)轻妇女只身流落异(yì)乡(xiāng)，人(rén)生地疏(shū)，无依无靠(kào)，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情(qíng)的黎(lí)族同胞(bāo)十(shí)分同(tóng)情黄(huáng)道婆的不(bù)幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她，让(ràng)她(tā)有了安身之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还(hái)把(bǎ)他们(men)的纺织技(jì)术毫无保(bǎo)留地传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人民(mín)生产(chǎn)的黎(lí)单、黎饰、鞍(ān)塔闻名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并(bìng)且(qiě)融合黎汉(hàn)两族(zú)人(rén)民(mín)的纺织技术的长处(chù)，逐(zhú)浙成为一(yī)个出(chū)色的纺织能手(shǒu)，在当地大(dà)受欢迎，和黎(lí)族(zú)人民结(jié)下了深(shēn)厚(hòu)的情谊。

“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语意思按(àn)我的理(lǐ)解可以(yǐ)说成是：“人(rén)生(shēng)只有(yǒu)积极地去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤 不索何(hé)获什(shén)么(me)意思

　　 人(rén)生在(zài)勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不(bù)积极的去(qù)劳(láo)作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属于自己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索音

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

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