独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖(xiào)有哪几(jǐ)个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独(dú)肖有哪几(jǐ)个生肖，什么(me)叫独肖，独(dú)肖(xiào)是哪(nǎ)六个生肖，哪几个生肖(xiào)是(shì)独肖(xiào)等问题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知识(shí)答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此(cǐ)形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等。

　　现(xiàn)代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖作为春节的(de)吉祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活动(dòng)的(de)象征。

　　十二生肖是(shì)由十(shí)一种来(lái)自大(dà)自然界的(de)动物：鼠、牛(niú)、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说(shuō)中的(de)龙(lóng)所(suǒ)组成的。

　　古人以这(zhè)十二种(zhǒng)动物胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么的(de)习性来分配各个地(dì)支，例(lì)如：老鼠(shǔ)是夜间活动(dòng)的动物，因此(cǐ)以子时(午夜(yè)11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅(mì)食，因此以卯(5时至(zhì)7时(shí))配兔，和当时农(nóng)业(yè)社会的生活起居作息系(xì)系相关(guān)。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十(shí)二生肖(xiào)的(de)文化源头，古今学(xué)者对(duì)此(cǐ)众说纷(fēn)纭。

星宿说

　胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么　古人将黄(huáng)道与赤(chì)道附近(jìn)的恒星分为(wèi)二十八(胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么bā)星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代将(jiāng)周天等(děng)分十二(èr)分，用十(shí)二支(zhī)表示，而十二支配属生肖，生肖与(yǔ)二(èr)十(shí)八星宿存在对应关(guān)系。

　　明代(dài)大学(xué)士王鏊认(rèn)为，二十八(bā)种(zhǒng)动(dòng)物配属二十八(bā)星宿，并以(yǐ)七(qī)曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清(qīng)代李长卿在《松(sōng)霞馆赘言》认(rèn)为(wèi)，二十八宿配(pèi)动物即前十(shí)二属加一倍者(zhě)也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二(èr)生肖为基础凑(còu)齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿动(dòng)物。

　　 但该说难免(miǎn)有附(fù)会，二八星宿配(pèi)动物的记载要(yào)晚于十二生肖。

岁星(xīng)说

　　木星十二年运行一周天，从木星位置可确定(dìng)年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚书》认为每(měi)十二年(nián)，三岁穰，三岁毁，三岁康，三岁旱，另说是天下六(liù)岁一穰，六岁一康，几十二(èr)岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动物生活环境(jìng)存在周期，食草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在(zài)不同(tóng)年份的(de)生活条件大不相同，不(bù)同年份出生的人如(rú)能(néng)模仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物(wù)，从而形(xíng)成生肖动物，以此推(tuī)定动物(wù)兴衰与木(mù)星年有关(guān)，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一(yī)。

图腾(téng)说(shuō)

　　原始社(shè)会的(de)先(xiān)民(mín)常用(yòng)某种动物、无生物或(huò)自然(rán)现象的图形作为本氏族的保(bǎo)护神和标(biāo)志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和(hé)野兽的(de)混合形象形象就(jiù)是远(yuǎn)古各地的图(tú)腾神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾(téng)是熊或(huò)鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族的(de)图(tú)腾则(zé)有龙(lóng)、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说(shuō)。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其余(yú)皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六(liù)畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前者是人们为了经(jīng)济目的而驯养，后者则一(yī)定程度骚(sāo)扰(rǎo)人类生活，先(xiān)民对其心生畏惧的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动物被(bèi)作为(wèi)本氏族的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族(zú)学者(zhě)刘尧汉从(cóng)彝族的图腾遗(yí)迹(jì)，反推十(shí)二兽历(lì)的来(lái)源，桂(guì)西彝(yí)和(hé)毛道彝的十二兽(shòu)历法将(jiāng)人与纪历(lì)十二兽同列，是原始人(rén)人兽不分的(de)思想意识在现(xiàn)实的遗留。

　　彝(yí)族仍用(yòng)十二兽(shòu)历纪日(rì)并用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述(shù)黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与炎帝战(zhàn)于阪泉之野，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非真有降龙伏虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来(lái)源(yuán)于原始社(shè)会的图(tú)腾崇拜(bài)，成令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔(gāi)余丛考》中，盖北俗初(chū)无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流传于(yú)中国(guó)，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫(mò)若在(zài)《释干(gàn)支》中，认为生肖(xiào)源于巴(bā)比伦的(de)黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十二宫(gōng)而造(zào)十(shí)二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦等古(gǔ)国也有类似(shì)的(de)十(shí)二生肖，仅动物不同，由此生肖(xiào)也许并非(fēi)起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推(tuī)翻此说，世界各(gè)国都有(yǒu)类(lèi)似(shì)的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那(nà)几(jǐ)肖

　　独肖是指(zhǐ)十二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观念(niàn)阐释(shì)系(xì)统，成(chéng)为民(mín)间文化中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐(lè)文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　生肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖(xiào)是鼠的人很坦率，而且很(hěn)诚(chéng)实，可是其(qí)的友(yǒu)好举动往往使别人(rén)感到很拘谨(jǐn)，他们经常(cháng)患得患失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行(xíng)动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳扎稳打的(de)习性。不(bù)会(huì)轻易受他人或环境的(de)影响，按照自已意念和(hé)能(néng)力(lì)做事。生肖(xiào)猪性(xìng)格沉(chén)稳，心地善良，善解人(rén)意。他们只注重(zhòng)眼前(qián)的(de)事(shì)物(wù)，所(suǒ)以生(shēng)肖猪人特别容易(yì)从当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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