贪嗔(chēn)痴慢疑什(shén)么意思啊，贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的对(duì)应一句是“贪(tān)、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的意思是(shì)：贪：释(shì)义：欲求多、不知足的。

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贪嗔痴慢(màn)疑什么意(yì)思啊(a)，贪嗔痴(chī)慢疑的对应一(yī)句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不知足。

　　拼(pīn)音：tān。

　　出处：《银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄说文解字(zì)》：“贪(tān)，欲(yù)物也。

　　从贝(bèi)、今声(shēng)。

　　”

　　组词(cí)：贪占、贪嘴、贪图、贪婪、贪生怕死。

　　2、银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄嗔(chēn)：

　　释(shì)义：一是指怒，生(shēng)气(qì银耳越黄越好还是越白越好，干银耳为什么越放越黄)；

　　二是指(zhǐ)对人不满，怪罪，仇恨(hèn)心(xīn)和(hé)愤怒心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说(shuō)文(wén)解字》：“嗔，盛气(qì)也(yě)。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责。

　　3、痴(chī)：

　　释义：本义(yì)：胡诌，讲话(huà)没(méi)有逻辑，思维(wéi)混乱。

　　引(yǐn)申义：不聪慧、迟钝；

　　疯癫(diān)、癫(diān)狂；

　　持久不止；

　　天(tiān)真的昵称；

　　佛教语；

　　指对某(mǒu)事或某人非常着迷；

　　对某些事物难以自拔(bá)无法(fǎ)自拔，同“瘾”字一样(yàng)。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧也。

　　字(zì)俗作痴(chī)。

　　”

　　组词：痴迷、白痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴(chī)呆。

　　4、慢：

　　释义(yì)：指(zhǐ)速(sù)度低；

　　走路做(zuò)事费得时(shí)间长；

　　慢也可以解释为态(tài)度冷淡、没(méi)礼貌、不敬(jìng)、傲慢(màn)、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左传·襄(xiāng)公三十一年》：“我远而(ér)慢之。

　　”

　　组(zǔ)词：且慢(màn)、快慢(màn)、傲(ào)慢、轻慢、怠慢。

　　5、疑：

　　释(shì)义(yì)：本义是(shì)迷惑，引(yǐn)申(shēn)为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类似、好像、怪(guài)异、安(ān)定、凝(níng)聚等(děng)。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范(fàn)升传(chuán)》：“愿陛(bì)下疑先帝(dì)之所疑，信先帝之所信，以示(shì)反本，明(míng)不专己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑问、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑的下一句是什么？

　　贪嗔痴(chī)慢疑的(de)下(xià)一句是(shì)：怨恨恼怒烦。

　　贪(tān)、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心(xīn)会使人造作恶(è)业(yè)，像毒药(yào)会妨(fáng)碍人的修行，故称为五毒心。

　　清除五毒心是修行者的重要工作，若(ruò)五毒心不除而修禅定，则终(zhōng)究是邪定；修大神通(tōng)或(huò)各种玄(xuán)妙大法，若五毒心尚存(cún)，则可能会变成魔通或各种(zhǒng)恶法。

　　因(yīn)此，欲修佛道必先除五毒心。

　　“怨(yuàn) 恨 恼 怒 烦(fán)”人(rén)生(shēng)五(wǔ)毒丸，一个(gè)成熟(shú)的(de)人握住自己快乐的钥匙，他(tā)不期待别悔纤春人使他快乐(lè)，反而能(néng)将快乐与(yǔ)幸福(fú)带(dài)给别人。

　　世(shì)人的理解：

　　其实普通人在酒桌上都懂得适可而止，并非别人让我们饮(yǐn)多少我(wǒ)们就饮(yǐn)多少(shǎo)，都(dōu)会担心饮多了会(huì)醉，会失态，会(huì)干傻事儿，这种能自我(wǒ)约束的(de)竖(shù)或行为，遵纪守法等等就是一种持(chí)戒的表现。

　　因此学佛不能太刻板和(hé)迂(yū)腐，并(bìng)非是我们滴酒(jiǔ)不沾就正确。

　　我们(men)要以智慧心(xīn)明(míng)白戒律产生的初(chū)衷和(hé)目的(de)是(shì)什么，戒律绝(jué)不(bù)是修行的目的，只是一种(zhǒng)防患的手段(duàn)。

　　戒律就象“补丁”，它是有了漏洞才会有“补丁”，我相信释迦牟(móu)尼佛若是现在(zài)驻(zhù)世的话，订制的戒律肯定会根(gēn)据具(jù)体情(qíng)况的不同而碧(bì)耐有所(suǒ)调整。

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