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　　仲尼(ní)曰：“子巧乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六月累丸二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者(zhě)十(shí)一；

　　累五而(ér)不坠(zhuì)，犹掇(duō)之也。

　　吾处(chù)身也(yě)，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地(dì)之大，万物(wù)之(zhī)多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼(yì)，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀(jū)偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文(wén)入下(xià)。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中，见佝偻者(zhě)承坦谈念蜩，犹掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而(ér)不(bù)坠，则(zé)失者锱铢，累三而不坠(zhuì)，则失者十(shí)一让困(kùn)，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也(yě)，若槁木之枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不以万物易蜩之翼，何(hé)为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟(dì)子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之(zhī)谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子到(dào)楚国(guó)去(qù)，经过树林，看见一个驼背(bèi)老人正(zhèng)用竿子粘蝉，就好像在(zài)地上(shàng)拾取一样。

　　孔子说：“先生真是巧啊(a)，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办(bàn)法。

　　经过(guò)五六个(gè)月的练习，在竿头累叠起两个丸子(zi)而不会坠(zhuì)落，那么失手的情况(kuàng)已经很(hěn)少(shǎo)了，迭起三个丸子(zi)而(ér)不坠落，那么失(shī)手的情况十次不会超过(guò)一次了，迭(dié)起五个(gè)丸子(zi)而不坠落，也就(jiù)会像在地面(miàn)上拾取一样容(róng)易。

　　我(wǒ)立定(dìng)身(shēn)子，犹如临(lín)近地面的(de)断木(mù)，我举(jǔ)竿的(de)手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大(dà)，万物(wù)品类很多，我一心只注意(yì)蝉的(de)翅膀，从不思前(qián)想(xiǎng)后左顾右盼(pàn)，绝不因(yīn)纷繁的万物而改变对蝉翼(yì)的注(zhù)意(yì)侍(shì)吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对(duì)弟子们说：“运用心志不分散，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就是(shì)这(zhè)位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了(le)凡事只要专心致志(zhì)，排除外界的(de)一切干(gàn)扰，艰(jiān)苦努力，集中精(jīng)力(lì)，勤(qín)学苦练护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端(liàn)，并持之以恒，就一定能有所(suǒ)成就(jiù)，即使(shǐ)先天条件不足也不例外(wài)。

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