京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng)角色是生、旦、净、末、丑(chǒu)的(de)。

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京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色(sè)可分为哪几种(zhǒng)角(jiǎo)色

　　1、生

　　生是戏曲表(biǎo)演行当的(de)主要类型之一，除净、丑以外(wài)的男性角色称为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物的年(nián)龄、身份、性格(gé)特征和(hé)表演特点，大致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他都是素脸(liǎn),也就是(shì)内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧(jù)旦角是京(jīng)剧(jù)中(zhōng)扮演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女(nǚ)性的一类(lèi)角(jiǎo)色(sè)的(de)总称。

　　旦角又(yòu)分为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图(tú)的(de)花脸角色，看(kàn)来并(bìng)不(bù)干(gàn)净，故反其意为净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以(yǐ)唱为主(zhǔ)的(de)铜锤花(huā)脸与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架(jià)子花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武花(huā)脸与摔打花脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸称正(zhèng)净，架(jià)子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名武(wǔ)净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格(gé)上均有(yǒu)不(bù)同(tóng)的(de)特(tè)色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱(pǔ)与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根据动物(wù)属相，丑(chǒu)属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的代名(míng)词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行扮演中年以上男(nán)子，多(duō)数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在(zài)北(běi)杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南戏所称之“末(mò)”实即(jí)“副末”，除(chú)担任报(bào)台，介绍剧情梗概和(hé)剧目主(zhǔ)题的开(kāi)场外，还在(zài)戏(xì)中扮演社(shè)会地(dì)位低下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元南戏脚(jiǎo)色制度发展而来，按照南昆的路子(zi)，包括老生、副末、老外(wài)三个家(jiā)门(mén)，约在清代中叶初(chū)步定型。

京(jīng)剧的角(jiǎo)色都(dōu)有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称(chēng)角色，主要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五大行当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃(wá)生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之一。

　　 须生(老生):即中年(nián)以上的剧中人(rén)，口戴胡子(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分为(wèi)安工老生或称唱工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的须生，如扮演关羽、赵匡胤(yìn)等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯(hóu)等(děng))，纱帽生(shēng)(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分青衣(yī)、花旦、武旦、刀马旦(dàn)、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以(yǐ)唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫(shān)，以服装花艳为(wèi)特色，以演皇后、公主(zhǔ)、贵(guì)夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩(fàn)、村(cūn)姑(gū)等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣(zǎo)禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本(běn)噪子演(yǎn)唱，多(duō)为中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净，故反其意为‘‘净”净行分如下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头(tóu)花脸;以工架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿(lǜ)林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言红净(jìng)，在表演风格(gé)上(shàng)均有不同(tóng)的(de)特(tè)色(sè)。

　　4、末(mò)行(xíng) 简称(chēng)“末”。

　　该(gāi)行(xíng)当多为中年以上的(de)男(nán)性。

　　实际末行专司引戏(xì)职(zhí)能，如打头出场者，反其(qí)义(yì)而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行(xíng)勾脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(chǒu)(文(wén)人，儒生);武丑(chǒu)，专(zhuān)演跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳(tiào)，表演出活泼(pō)伶俐，善演(yǎn)武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　扩(kuò)展资料：

　　京(jīng)剧(jù)，曾(céng)称(chēng)平剧，中(zhōng)国五(wǔ)大戏(xì)曲剧种之一，腔调(diào)以西皮、二(èr)黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场(chǎng)景(jǐng)布置注重写意。

　　被(bèi)视(shì)为中国(guó)国粹，中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十五年（1790年）起，原在南方(fāng)演出的三庆、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四大徽班陆续进入北京，他(tā)们与(yǔ)来自湖(hú)北的汉调(diào)艺人合作，同时(shí)又接受(shòu)了(le)昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法(fǎ)，吸(xī)收了一些地方民间曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最终形(xíng)成(chéng)京剧。

　　京剧(jù)形成(chéng)后在清朝(cháo)宫(gōng)廷内开始快速发展(zhǎn)，直至(zhì)民国得到空前的(de)繁荣。

　　京剧走遍世界各(gè)地，成为介绍、传播中国传统艺(yì)术纯(chún)尘文化的(de)重(zhòng)要媒介。

　　分布地(dì)以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在2010年11月16日(rì)，京剧被列入“人类非物质文(wén)化遗产(chǎn)代表作名录”。

　　京剧一般用油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的(de)演变和发展(zhǎn)，不是某个人(rén)凭(píng)空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们(men)在长(zhǎng)期艺术(shù)实践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌角色的不断(duàn)分(fēn)析、判(pàn)断，作(zuò)出(chū)评价，才逐步形成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史(shǐ)料记载，脸谱系(xì)由唐(táng)朝乐舞大面（传统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和某(mǒu)些白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因地方戏(xì)中净的别称）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂(tú)面逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹(hóng)曾撰文(wén)说：“中国戏曲脸谱(pǔ)，胚胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽(niè)乳为汉(hàn)、唐的代(dài)面，发展为宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍(réng)然(rán)交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生(shēng)旦净丑(chǒu)，都戴面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦(yì)须数(shù)十。

　　‘南昆(kūn)’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并(bìng)不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官(guān)、财神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用(yòng)与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁，可以看出中国戏(xì)曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演员一(yī)起(qǐ)出(chū)现在(zài)舞台上的活的(de)艺术。

　　京剧在中国戏曲史(shǐ)上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲相比，它发(fā)展(zhǎn)快，流(liú)传(chuán)广，深(shēn)受人民群(qún)众的喜爱(ài)，有(yǒu)广(guǎng)泛的群众(zhòng)基础。

　　因此，京剧脸谱(pǔ)在(zài)中国戏曲脸谱中具(jù)有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是(shì)一种写(xi白头发从哪开始白，白头发从发梢开始白是什么原因ě)意和夸张的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅(chì)等为图案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总是舒(shū)眉(méi)展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或(huò)暴戾的(de)脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾纹”的高低(dī)曲直来反映年(nián)龄，用“法令(lìng)纹”的(de)上下(xià)开合来表现(xiàn)气质，用(yòng)“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种特殊(shū)的化(huà)妆(zhuāng)方法(fǎ)。

　　由于每(měi)个历史人物(wù)或某(mǒu)一种类型的人物(wù)都(dōu)有一(yī)种(zhǒng)大概的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要(yào)按照乐谱(pǔ)一样，所以(yǐ)称(chēng)为“脸谱”。

　　关于脸谱(pǔ)的(de)来源，一(yī)般的说法是(shì)来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某种(zhǒng)性格、性情或(huò)某种特殊类(lèi)型的人物为(wèi)采用某些色彩的(de)。

　　红(hóng)色的脸谱表示忠(zhōng)勇(yǒng)义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的(de)脸谱表示(shì)刚(gāng)烈、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽，如(rú)包(bāo)拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠残暴，如宇(yǔ)文成都(dōu)、典(diǎn)韦；蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱表(biǎo)示(shì)一些粗(cū)豪暴躁的(de)人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等(děng)；白色的脸(liǎn)谱(pǔ)一般表示奸臣、坏人，如曹操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱的色画方法，基(jī)本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的作用，只是(shì)夸大剧(jù)中(zhōng)角色的五官部(bù)位和面部的纹理，用夸(kuā)张(zhāng)的手法(fǎ)表现剧中人的性格(gé)、心(xīn)理和生理上的(de)特征，以此来为整个戏剧(jù)的情节服务(wù)，可是(shì)发(fā)展(zhǎn)到(dào)后来，脸谱由简(jiǎn)到繁、由(yóu)粗到细、由表(biǎo)及里(lǐ)、由(yóu)浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特(tè)色的、以人的面(miàn)部为表现手段的图案艺术(shù)了。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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