君(jūn)子性(xìng)非(fēi)异也善假(jiǎ)于(yú)物也是(shì)什(shén)么句式出(chū)自哪里，君子性(xìng)非异也善假于物也(yě)是什(shén)么句式？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意(yì)思是“向外(wài)物(wù)借助(zhù)”的。

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君(jūn)子(zi)性非(fēi)异也善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是什么(me)句式出自哪里，君子性非异也善假于物(wù)也是(shì)什么句式？

　　语出(chū)《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子的资(zī)质秉性跟(gēn)一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的《劝学》是历来(lái)为人们所传诵(sòng)的名篇，其中有(yǒu)些(xiē)警句，已成(chéng)为(wèi)勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原文(wén)中(zhōng)本(běn)不相连，但是意脉一贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大量运用比喻来说明道理。

　　这(zhè)些比(bǐ)喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰富(fù)的含义，因(yīn)此，道理能说(shuō)得浅显(xiǎn)明(míng)白，发(fā)人深思。

　　文中除少数(shù)地方直接说明道理外(wài)，几乎都是(shì)比喻(yù)。

　　通过比喻(yù)阐述(s自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么hù)道理、证明论点，这是本文在写作上的一大特色。

　　由于创造比喻的(de)技(jì)巧很高(gāo)，因此这些比(bǐ)喻精警动人。

君子(zi)非生异也(yě)，善假(jiǎ)于物也出自于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子生非异(yì)也，余(yú)宴简(自行惭秽的意思是什么意思，自行惭秽意思是什么jiǎn)善假于(yú)物也(yě)。

　　”出自(zì)荀(xún)子(zi)的(de)《劝学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君(jūn)子的资质秉性(xìng)（跟(gēn)一般人相比）没有什么(me)不同，（只是）善于(yú)借助外物(wù)罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀(bǐng)赋。

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