大禹治水为什么(me)三过家门(mén)而不(bù)入(rù)脑筋急转弯，大禹治水为(wèi)什(shén)么三(sān)过家门而不(bù)入(rù)是原因：水未治平(píng)，没空回家的。

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大禹治(zhì)水为什么三(sān)过家(jiā)门而不入脑(nǎo)筋急(jí)转(zhuǎn)弯，大禹治水为什么(me)三(sān)过家门(mén)而不入

　　第一次经过家门(mén)时(shí)，听(tīng)到他(tā)的妻子(zi)因分娩而(ér)在呻吟(yín)，还有婴儿的哇(wa)哇哭声(shēng)。

　　助手劝他(tā)进(jìn)去看看，他怕耽误治水，没有进去。

　　第二次经过家门时(shí)，他的(de)儿子正在他妻子的(de)怀中向他(tā)招着手，这正(zhèng)是工(gōng)程(chéng)紧张的时候，他只是(shì)挥手打(dǎ)了下(xià)招呼，就(jiù)走过去了(le)。

　　第三次经过家门时，儿(ér)子已长到10多岁了，跑过来(lái)使劲把他(tā)往家里(lǐ)拉。

　　大禹深情地抚摸着儿子的头，告(gào)诉他(tā)，水(shuǐ)未治平，没(méi)空回家(jiā)，又匆(cōng)忙离(lí)开，没进家门。

　　大禹(yǔ)治水（鲧禹治水(shuǐ)）是中国(guó)古代的神话(huà)传(chuán)说故(gù)事，著(zhù)名的上(shàng)古大洪水传(chuán)说。

　　他(tā)是黄(huáng)帝(dì)的后代，三皇五帝(dì)时期，黄河泛(fàn)滥，鲧(gǔn)、禹父子二(èr)人受命于(yú木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢)尧(yáo)、舜二帝，任崇(chóng)伯和夏伯，负责治(zhì)水(shuǐ)。

　　大禹率领民众，与(yǔ)自然灾害(hài)中的(de)洪(hóng)水斗争，最终(zhōng)获得了胜(shèng)利。

　　面对滔滔洪水，大禹从鲧治水的失败(bài)中汲取教训，改变了"堵"的(de)办(bàn)法，对洪(hóng)水进行疏导，体(tǐ)现出他具有(yǒu)带领人(rén)民战胜困难的聪明才(cái)智。

　　大禹(yǔ)为了治(zhì)理洪水，长(zhǎng)年在外与(yǔ)民(mín)众一起奋战，置个(gè)人利益于不(bù)顾(gù)，"三过(guò)家门而不(bù)入"大禹治水13年，耗尽心(xīn)血与体力，终(zhōng)于(yú)完(wán)成了治(zhì)水的(de)大(dà)业。

　　大禹治水在中华文明发展史(shǐ)上起重要作(zuò)用(yòng)。

　　在(zài)治水过程中，大禹依靠艰苦奋斗、因势(shì)利导、科学治水、以人为本(běn)的理念，克服重重困难(nán)，终木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢(zhōng)于取得了治水的成功。

　　由此形成以公而忘私、民族至上、民为邦本、科学创新等为内涵的大禹治水精神(shén)。

　　大禹(yǔ)治水精(jīng)神是中华民族精神的源头和(hé)象征。

大禹(yǔ)治水，三次路过家门而不入是(shì)为什(shén)么？

　　大禹(yǔ)治水三(sān)过家(jiā)门而不入原因：水未治平，没空回家。

　　三过家门而不入亦(yì)称三过其门而不(bù)入(rù)，这是(shì)大禹治(zhì)水中发(fā)生的故(gù)事。

　　为了治水，大禹(yǔ)曾三过家门而不敢(gǎn)入。

　　大禹(yǔ)三过(guò)家门(mén)而(ér)不(bù)入，被梁搏传为美谈(tán)，至今(jīn)仍为(wèi)人们所传颂。

　　第一次经过家门时(shí)，听到(dào)他(tā)羡伍的妻子因(yīn)分娩而在呻吟，还有婴(yīng)儿的哇哇哭声。

　　助手劝他进去看看，他怕(pà)耽误治水，没有进去。

　　第二次经过家(jiā)门时，他的儿(ér)子(zi)正在他妻子的怀中向他招着(zhe)手，这正是工程紧张的时(shí)候，他只是(shì)挥手(shǒu)打了下招(zhāo)呼，就走过去(qù)了(le)。

　　橡派祥

　　第三(sān)次(cì)经过家门时，儿(ér)子已长到10多岁(suì)了，跑过来使劲把他往家里拉。

　　大禹深情(qíng)地抚摸着儿子的头，告诉(sù)他，水未治平，没(méi)空(kōng)回(huí)家，又匆(cōng)忙离开，没进家门。

　　扩(kuò)展资料：

　　大禹(yǔ)治水(shuǐ)历史意义(yì)：

　　禹是治理洪水的最高领(lǐng木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢)导(dǎo)人，但他为天下万(wàn)民兴利除害(hài)，躬亲劳苦，手执工具，与(yǔ)下民一起栉风(fēng)沐(mù)雨，同洪水搏斗(dòu)。

　　大禹治水在中华(huá)文明发展(zhǎn)史上起重(zhòng)要作用。

　　在治水过程中，大禹依靠艰(jiān)苦奋(fèn)斗、因势利(lì)导(dǎo)、科学治水(shuǐ)、以人为本的理(lǐ)念，克服重重困难(nán)，终于(yú)取得了治水的成功。

　　由此形成(chéng)以公而忘私、民族至上、民(mín)为邦(bāng)本、科学创新(xīn)等为(wèi)内涵的大(dà)禹治水精神。

　　大(dà)禹治(zhì)水(shuǐ)精神是中华民族精(jīng)神的源头和象征。

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