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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们什(shén)么(me)

　　战国时赵武灵王即位的时候，赵(zhào)国正处在国(guó)势衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻界小国也(yě)经常来(lái)侵扰。

　　而在和一些大(dà)国(guó)的(de)战争中，赵(zhào)国常(cháng)吃败仗，大将被(bèi)擒(qín)，城邑被占。

　　赵国眼(yǎn)看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵国在地(dì)理位置上，东北同(tóng)东胡(hú)相接(jiē)，北源边(biān)与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦(fán)为(wèi)界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都(dōu)是以游牧(mù)为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们(men)常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人在军(jūn)事(shì)服饰方面有一些特别的长处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都(dōu)比较方(fāng)便；

　　作战时(shí)用骑(qí)兵、弓箭，与中原的兵车(chē)、长矛相(xiāng)比，具(jù)有(yǒu)更大的灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟(niǎo)，去如绝(jué)弦，是(shì)当今(jīn)之快速(sù)反应部队，带(dài)着(zhe)这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国(guó)强盛的武灵王，对胡人(rén)骑兵(bīng)的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处在(zài)强敌(dí)包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因此，为了富国(guó)强兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主张，决心(xīn)取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的，看到(dào)好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发(fā)现了胡人作战的优点，他(tā)们机动(dòng)力强而(ér)且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐(zuò)马车之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速度慢(màn)。

　　所以赵武(wǔ)灵王发明了(le)胡服骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王(wáng)）将(jiāng)胡服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十(shí)三《赵世家》也(yě)记载：“十九年正(zhèng)月,大朝信(xìn)宫(gōng)，召(zhào)肥(féi)义与议天下，五日而毕(bì)，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说赵(zhào)武灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定推(tuī)行胡(hú)服(fú)、教练(liàn)骑射，励行(xíng)改革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类(lèi)似于(yú)西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装，同(tóng)中原华(huá)夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大不(bù)相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑在马上射箭(jiàn)），有(yǒu)别(bié)于中原地区传统的(de)“步射(shè)”（徒(tú)步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的(de)衣短(duǎn)袖(xiù)窄的(de)装备(bèi)。

　　从(cóng)而顺应了战争方(fāng)式由“步(bù)战”向“骑战”发展的(de)趋势，为(wèi)国家的稳固和(hé)发展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要(yào)介绍了赵(zhào)武(wǔ)灵耐克品牌和乔丹品牌是什么关系王为了国(guó)家(jiā)的强(qiáng)大，进(jìn)行胡(hú)服骑射改(gǎi)革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻(gōng)中山国，大(dà)兵经房子(zi)，抵达代地，再(zài)向(xiàng)北直至数千(qiān)里的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上(shàng)黄华山顶，与国(guó)相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会(huì)明白(bái)的。

　　即使天下(xià)的人都(dōu)嘲笑我，我也这么(me)做，一定(dìng)能把北方胡人的领地和中山(shān)国(guó)都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成(chéng)称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前去(qù)说服他：“家(jiā)事(shì)听(tīng)从父(fù)母，国政服从国君，现在我要人(rén)民改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔父您不穿，我担心天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有(yǒu耐克品牌和乔丹品牌是什么关系)利人民为根(gēn)本；处理(lǐ)政事(shì)要有(yǒu)一定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百(bǎi)姓议论明(míng)白(bái)，而推(tuī)行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您的榜样(yàng)来(lái)完成改穿(chuān)胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤之人教化下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是(shì)远方国家(jiā)前来游观(guān)，让周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在君(jūn)王(wáng)您舍(shě)此不顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的(de)服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举(jǔ)动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门解释说：“我(wǒ)国东面有(yǒu)齐(qí)国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与(yǔ)秦(qín)、韩(hán)两国接壤。

　　如(rú)今没(méi)有骑马(mǎ)射箭(jiàn)的训练，凭(píng)什么(me)能守得住呢？先前中山(shān)国依仗齐国的强兵(bīng)，侵(qīn)犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎(hū)就(jiù)失守了。

　　此(cǐ)事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔父您一味依(yī)循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记(jì)了鄗城(chéng)的奇耻大辱，我对您深感失望啊(a)！”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒悟(wù)，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第二天他(tā)便(biàn)穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服(fú)的(de)法令，提倡(chàng)学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们的(de)道理

　　 这篇故事告诉我们(men)人(rén)的思(sī)维是(shì)要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东(dōng)西就要借鉴，胡服(fú)骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机动力强而(ér)且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利(lì)于(yú)打游击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马(mǎ)车之类的机(jī)，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短(duǎn)处(chù)。

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