敬告：本文包含(hán)一定(dìng)非常(cháng)识(shí)的边缘知(zhī)识，以及部分未经证实的(de)信息(xī)，可能会(huì)影响观看者三观，请自(zì)带良好的分(fēn)辨(biàn)能力(lì)和接受态度。如感到(dào)不适，请当作故事(shì)。

这是(shì)牛(niú)顿的(de)亲笔手稿，在著(zhù)名的(de)苏富比(bǐ)拍(pāi)卖会上(shàng)被(bèi)人以37万8千(qiān)英镑所拍(pāi)得，这份手稿总共有三张纸和六面的内容(róng)，而且呢手稿(gǎo)的(de)每条(tiáo)边都有烧(shāo)毁的(de)痕迹。

这据说是(shì)当时牛顿(dùn)养了一条(tiáo)狗叫做钻(zuān)石，狗(gǒu)狗不小心(xīn)撞倒了放(fàng)在(46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗zài)桌上的(de)蜡烛，结(jié)果房子就烧了(le)起来，这(zhè)份手稿就是(shì)在火灾之后(hòu)被救出来的文(wén)件。令人(rén)感兴趣的地方(fāng)是，这(zhè)份(fèn)手稿上面(miàn)研究的不是(shì)物理或者数(shù)学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字(zì)塔(tǎ)，来一窥圣(shèng)经上(shàng)末(mò)世论的(de)研(yán)究过程。

今(jīn)天(tiān)我们(men)就来(lái)聊一聊牛顿(dùn)。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟大的科学家，提出了万有引力牛顿三大运动定(dìng)律，还(hái)跟莱布(bù)尼兹(zī)几乎同时。其实牛顿除了是物(wù)理学家数学家(jiā)以外，他(tā)也很热衷于(yú)天文学自然(rán)哲学还有炼金术，很多人觉得很奇(qí)怪为什么如(rú)此伟大的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研一些(xiē)与(yǔ)科(kē)学对(duì)立的玄学(xué)东西呢？比如说神(shén)学。

但是实际上牛顿(dùn)一生都(dōu)信仰上帝，他写了许多的(de)书，这些书中几乎(hū)有80%是写关(guān)于神学的。所以(yǐ)牛顿(dùn)是一(yī)个完完全全有(yǒu)神论者，他(tā)做的(de)一系(xì)列的科学研究也是为了(le)更(gèng)好(hǎo)地去证明(míng)上帝(dì)的存在(zài)，所以(yǐ)他(tā)从一开始就在研究神学而并非后期转行。用牛(niú)顿的(de)话来说，小(xiǎo)到纽扣(kòu)，大到飞机(jī)看(kàn)一眼就知道这不是自然形成的，而是出于智慧的设(shè)计(jì)和创造，更何(hé)况这个规律有(yǒu)序的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明(míng)了(le)上(shàng)帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学(xué)家凯恩斯就(jiù)曾经这样形容牛顿。他说牛(niú)顿(dùn)不是理性时代(dài)的第一人，他是最后一位(wèi)魔法师(shī)，所以(yǐ)我们可以知(zhī)道物(wù)理学(xué)成就只是牛顿毕(bì)生所研究的(de)领域(yù)里面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开头提到了牛(niú)顿亲笔(bǐ)的手(shǒu)稿(gǎo)里(lǐ)面，牛顿(dùn)到底在研(yán)究什么呢？他其实是(shì)想要了解古埃及人所使用的(de)长度单位(wèi)实(shí)际上到底是46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗多长(zhǎng)。那他为什(shén)么要(yào)研究这个呢？其中最重要的一个原因是想用来在天文的尺度上面验(yàn)证自己提出的万有(yǒu)引(yǐn)力(lì)的定律，为了做到这点他就必须知道地(dì)球的周长(zhǎng)是多(duō)少，其实地(dì)球的周长有(yǒu)多长，早(zǎo)在公元前200年左右就有古希腊的数(shù)学家厄(è)拉托西(xī)尼给计(jì)算出(chū)来了。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托西(xī)尼这个(gè)数据不够准确(què)，于是(shì)他又找到了另一(yī)位古希腊的哲学家阿纳(nà)科西(xī)曼德所提(tí)出的数据。这位阿纳科西曼(màn)德是世界上第(dì)一(yī)位绘制(zhì)出世界地图(tú)的人(rén)，牛顿就觉得他(tā)的数据会比较准确。但是这(zhè)里出(chū)现了一个问题，阿纳科西(xī)曼德所使用(yòng)的数据长度单(dān)位跟牛顿所使用的长度单位完全不同(tóng)，古希腊人所使用的长度单位是(shì)Stadion，牛(niú)顿经过一(yī)番推测认为(wèi)古希腊人所使用的长度单位很可能源自于埃及人(rén)所使用的单位。

于(yú)是，牛顿找了在当时研究古(gǔ)希(xī)腊(là)金(jīn)字(zì)塔(tǎ)的第一人约(yuē)翰格(gé)利弗的著作。试图去了(le)解古(gǔ)希腊人在(zài)建筑金(jīn)字塔的时(shí)候(hòu)，所(suǒ)使用的长(zhǎng)度单位到底有多长(zhǎng)，所以只要(yào)了解金字塔所使用的长(zhǎng)度单位到底有多长，他就(jiù)可以反推出阿(ā)纳科西曼德(dé)所提出的地球周长数据。从而尽可(kě)能地从(cóng)天(tiān)文(wén)学的程度上(shàng)去验证(zhèng)他的万有引力(lì)定律。所以统一度量衡(héng)这个东西(xī)实在(zài)是(shì)太重要了。

除此之外(wài)，牛顿之所(suǒ)以研究古埃及的长度单(dān)位(wèi)还(hái)有另一(yī)个(gè)原因，那就是他想要了解旧约圣(shèng)经(jīng)上(shàng)所(suǒ)描(miáo)述的末世论(lùn)的奥秘。在圣经中就描述(shù)了以西结在异象中看到(dào)了(le)一(yī)座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹太教的末世论(lùn)这(zhè)很有可能就(jiù)是(shì)所谓的(de)那第三圣殿。第一圣殿指的就(jiù)是所罗门王所建造的(de)所罗门圣殿(diàn)，在公(gōng)元(yuán)前960年(nián)建造完成，但是在公(gōng)元前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世(shì)给(gěi)摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这就是第二圣(shèng)殿。但是这第(dì)二圣殿在公(gōng)元70年的时(shí)候又被(bèi)罗马帝国镇压犹太人的将军提图斯给摧(cuī)毁掉，只留下一面墙，这就(jiù)是著名的哭(kū)墙。在犹(yóu)太教的末世论之中(zhōng)，未来将会有(yǒu)一位弥赛亚降(jiàng)临，并(bìng)且在圣殿山上建(jiàn)立起第三(sān)圣殿复(fù)兴(xīng)伟大古老的以(yǐ)色列王国(guó)，然(rán)后人类将会(huì)进入到一个幸福(fú)的时代。所以犹太教所谓的末世论其(qí)实指的(de)就是一个悲惨(cǎn)时代的结束，然后进入到(dào)一(yī)个幸福的(de)新时(shí)代(dài)。

在圣(shèng)经(jīng)里(lǐ)就有很多完整的(de)对(duì)于第三圣殿外观的描(miáo)述(shù)。记载了它有多宽(kuān)、多高(gāo)、多(duō)长以(yǐ)及有哪些(xiē)出入口，有什么殿(diàn)、祭坛等等。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的内容都有他的奥(ào)秘在里面，不是(shì)可以随便瞎(xiā)写的，他之所(suǒ)以(yǐ)写(xiě)得(dé)这么详(xiáng)细一定有他的原因。所以只要了解(jiě)了这个第(dì)三圣殿的实际(jì)尺度就可以知道末世论(lùn)什么(me)时候会(huì)发(fā)生(shēng)，弥赛亚什么时候会降临，这就是他为什么研究金字塔的原(yuán)因。

有(yǒu)趣(qù)的是，目前已经(jīng)有许多(duō)圣经(jīng)里描写(xiě)的(de)建筑都在现实(shí)考古中被一一(yī)发现，所以(yǐ)这也让很多人相信(xìn)圣经里面的内(nèi)容现实存在(zài)的可信(xìn)度很高，包括里面还蕴藏着(zhe)一些圣经密码，解读(dú)了一些(xiē)对于未来世(shì)界的预测，这个有机会再详(xiáng)细讲解，当然这里(lǐ)不是为了宣扬一些宗教信仰，只是想(xiǎng)让(ràng)大(dà)家更加地了解牛顿到底做了什么，包括他(tā)为什么转(zhuǎn)行(xíng)研究神学。

我们也(yě)能从这份手(shǒu)稿里感(gǎn)受到牛顿对于(yú)追求真理的较真，不惧怕麻烦的(de)研究精神(shén)。仅仅是一个(gè)长度单位，他就愿意花费这(zhè)么多精力去研究，这也是他站(zhàn)在科学角度上(shàng)对待科学的(de)严谨和(hé)尊重。

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