割礼这个风(fēng)俗主(zhǔ)要是集中在埃塞尔比亚、犹太人和(hé)穆(mù)斯(sī)林这些(xiē)人的身上的，在我们(men)如今看起来这并(bìng)不是(shì)一个正确(què)的(de)做(zuò)法，这次我们就来了解一些犹太(tài)人割礼是割什么吧，割(gē)礼(lǐ)是小孩(hái)子在(zài)很小的时候，对于他们的身(shēn)体做的(de)一种割礼，其实在如今的文明社会看起来的话是很不人道的，那(nà)么割(gē)礼(lǐ)究竟是割的(de)什么地方(fāng)呢?为什(shén)么那么痛苦的做法如今还是有国家(jiā)在延续呢? 这是亚伯兰罕(hǎn)和耶(yé)稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的时候就流传下来的(de)，其实发生在很早以前，当时的人间(jiān)已经变了模样，人(rén)们之间再也没(méi)有(yǒu)了善良，也没有(yǒu)了爱，他们都是生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼罩了阴暗的雾气，上(shàng)帝对于人们(men)非常的失望，而耶(yé)稣却非常爱自(zì)己的孩子们，所以他(tā)想(xiǎng)要去救这(zhè)些自己子(zi)民，所以他(tā)在人间挑选了一个(gè)人，他和这个人(rén)立(lì)下约定，只要这个人信奉他，照(zhào)着(zhe)他(tā)的(de)旨意去做事情，那么他就会得到所(suǒ)有的福报，而且他的子孙也(yě)会有同样的福报。

犹太人

这个的人(rén)就(jiù)是亚(yà)伯兰，他那个时候已经86岁了(le)，和(hé)上帝立下(xià)了约定之(zhī)后，他的妻子(zi)给他生了一个儿(ér)子，这(zhè)个的儿子(zi)饼子是以实(shí)玛利，但是之后的耶稣(sū)再也没有(yǒu)出现过，直到(dào)以实玛13岁之后，耶(yé)稣再次的出现在(zài)了(le)亚(yà)伯兰的面(miàn)前，耶稣和亚伯兰再次的(de)和亚伯(bó)兰重申(shēn)了自己和的他的约(yuē)定(dìng)，并且还告诉(sù)他，他们之间彼此的约(yuē)定(dìng)中(zhōng)的福泽不仅会让亚伯(bó)兰承受恩典，他的子子(zi)孙(sūn)孙都是(shì)会承受(shò冀g是河北哪里的车牌u)更(gèng)多的(de)恩典的。

割礼是割什(shén)么

在(zài)这次的(de)约定(dìng)中，耶稣要(yào)让亚伯兰的(de)后裔(yì)子子孙(sūn)孙(sūn)，越来越繁多，而且(qiě)丰(fēng)富(fù)富(fù)饶，而且(qiě)还赐给(gěi)了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的(de)后裔世世代代(dài)都生(shēng)活在这片土(tǔ)地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约(yuē)定了，他们(men)之间的(de)契(qì)约是(shì)用割礼来作为记号(hào)的，规定亚伯兰的孩(hái)子，哪怕(pà)是他买来的孩子都是要接受割礼的，因为这(zhè)样才能蒙受上帝(dì)的恩典，如果没有割礼(lǐ)的记号的话，那么就不是神赐福的人，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都做了(le)割礼。 

割(gē)礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改(gǎi)名为亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他(tā)的妻子会(huì)在(zài)90岁的(de)时候(hòu)，为他生(shēng)下一(yī)个儿子，这个(gè)人儿子(zi)就是日后亚伯(bó)拉罕(hǎn)的继承人的，亚伯兰罕让全(quán)族(zú)的人(rén)都做了割礼，目(mù)的是要证明自己对(duì)于上帝的虔诚。如果自(zì)己或者是自己后代的子(zi)子(zi)孙孙违背(bèi)了对(duì)上(shàng)帝的承诺的(de)话，那么(me)就要承受上(shàng)帝(dì)对他们的惩罚，就(jiù)如同剪刀剪(jiǎn)掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人的一(yī)种的(de)传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就(jiù)要进行割礼。

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