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三(sān)字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么(me)意思，苟(gǒu)不教性(xìng)乃迁(qiān)的下一句(jù)

　　出自《18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗三字经》，《三(sān)字经》是我国的(de)传统(tǒng)启蒙教材，今天小(xiǎo)编就来和(hé)大家聊一聊《三(sān)字经》。

　　《三(sān)18krgp带钻的值钱吗 项链上的18krgp值钱吗字经》，是中国(guó)的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材。

　　在中国古代经典(diǎn)当中，《三字经》是最(zuì)浅显易懂的(de)读本之一。

　　《三字(zì)经》取(qǔ)材(cái)典范，包括中国传统文(wén)化的文(wén)学、历史(shǐ)、哲学、天文地理、人(rén)伦(lún)义理、忠孝节义等(děng)等(děng)，而(ér)核心思想(xiǎng)又(yòu)包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同时，就了解了常(cháng)识(shí)、传统国学及历史故事，以及故事内涵(hán)中的(de)做人做事道(dào)理。

　　《三字经》是(shì)我国不可(kě)多(duō)得的宝贵遗产，有不(bù)同版本，全文字数从1120字(zì)至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与《百家(jiā)姓》、《千(qiān)字(zì)文》都是我国(guó)优秀的蒙学读(dú)物，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之(zhī)道，贵(guì)以专。

　　昔孟母(mǔ)，择邻(lín)处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人(rén)不(bù)学，不知(zhī)义(yì)。

　　为(wèi)人(rén)子，方少(shǎo)时(shí)。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温(wēn)席。

　　孝(xiào)于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中华(huá)悠悠(yōu)五千年灿烂的经典传统文化之一，它是(shì)中华儿(ér)女智慧的结晶，它承载着一个民族(zú)的历史(shǐ)与精(jīng)神(shén)，体(tǐ)现了独(dú)特的教育思(sī)想和文(wén)化魅力(lì)。

　　这是中国几千(qiān)年来形(xíng)成的独特的民族(zú)文化(huà)，在世界上也(yě)是举足轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上口(kǒu)，简明(míng)扼(è)要，是以(yǐ)中国(guó)历史为素(sù)材，植(zhí)根于传统文化，强(qiáng)调(diào)教育以“德”为先，学贵(guì)在恒(héng)和环境(jìng)对学习的影(yǐng)响，讲(jiǎng)述教育与学习(xí)重要性的教育论著(zhù)。

　　同时也是我国(guó)代古一部(bù)传统的儿童启(qǐ)蒙识字教育课(kè)本。

　　3、在现在这个复(fù)杂多变的社(shè)会环境下，德育教育也成为现行教育改(gǎi)革所面临的一个(gè)重要课题。

　　现在很多学校也把传承中华民族经(jīng)典(diǎn)传(chuán)统(tǒng)文化作为新时期德育(yù)教(jiào)育发展的重要途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝悌，次(cì)见闻”，可见在传统的教育中，是把德育放在首位的，一个人首(shǒu)先得要有“孝悌(tì)”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中华先贤们(men)几千年来智慧的结晶，它使我中华(huá)民族历经几千年生生不息，屹(yì)立不倒。

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