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主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子,主谓宾双宾和主谓宾宾补

主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子,主谓宾双宾和主谓宾宾补 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的之(zhī)是(shì)什么用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词(cí)性(xìng)是助词,用在主谓间,取(qǔ)消句子的独(dú)立性;“无丝竹之乱耳”全句译为(wèi):没(méi)有嘈(cáo)杂的(de)音(yīn)乐扰乱(luàn)双耳(ěr)的。

  关于无丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹之(zhī)乱耳的之是(shì)什么(me)词性以及无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么(me)用法(fǎ)?,无丝竹之乱耳的之是什么意思?,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性,无丝竹之乱耳中(zhōng)的之,无丝竹之乱耳的之怎么翻译等问(wèn)题(tí),小编将为你整理以下(xià)知(zhī)识:

无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹(zhú)之乱耳的之是什么词性

  助词(cí),用在(zài)主(zhǔ)谓(wèi)间,取消句子的独立性(xìng);

  “无丝(sī)竹之乱耳”全句(jù)译为:没有嘈杂的音(yīn)乐扰乱双耳。

  出自刘禹锡的《陋室铭》。

  全文(wén)短短八十一字(zì),作者借赞美陋(lòu)室抒(shū)写自(zì)己志行高洁,安贫乐道,不与世俗同流(liú)合污的意趣。

《陋室铭(míng)》词(cí)类活(huó)用

  ⒈名:名词活用动词,出名(míng)。

  例句:山不在高,有仙则名

  ⒉灵:形容词活用为(wèi)动词,显出有(yǒu)灵气。

  例句(jù):水不在深,有(yǒu)龙则灵

  ⒊馨:名词(cí)活(huó)用为动(dòng)词,有了芳馨。

  例(lì)句:斯是(shì)陋室,惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱:形容词的(de)使动(dòng)用法,使……受到扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用(yòng)法,使……感到(dào)劳累。

  例句:无案牍之(zhī)劳形

  ⒍上(shàng):方位名词作动词(cí),蔓(màn)上(shàng)。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿:形容词(cí)作(zuò)动词,变绿。

  例句:苔痕上(shàng)阶绿(lǜ)

《陋室铭(míng)》古今异义

  ⒈无案牍之劳形(xíng)(形:身(shēn)体;

  今常用义(yì)为:样子)

  ⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品德高尚(shàng);

  今(jīn)义为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊(yuān)博(bó);

  今义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝竹之乱(luàn)耳(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管弦乐(lè)器,这里指(zhǐ)奏乐乐器的声(shēng)音;

  今义为(wèi):丝(sī)绸和竹子(zi))

  5.可以调(diào)素琴(调(diào):弹奏;

  今(jīn)义(yì)为(wèi):调解)

之有什么意思文言(yán)文

  

1. 文言文(wén)中(zhōng),之有什(shén)么意思(sī)

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示(shì)代词(cí),相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺(lìn)相(xiāng)如列传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦(qín)曲。

  ”

   ③第三人称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们”等(děng)。

  《论(lùn)积(jī)贮(zhù)疏》:“罩山游生~有时而(ér)用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢(yān)》:“爱(ài)共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本人(rén)或听话者的对方。

  《捕(bǔ)蛇者(zhě)说》:“君将(jiāng)哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传(chuán)》:“窃(qiè)闵公之(zhī)将(jiāng)死(sǐ),故吊(diào)~。

  ”

   ⑥用(yòng)在(zài)定语(yǔ)和中心词之间,表示修饰(shì)、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭(mǐ)谤(bàng)》:“防(fáng)民~口,甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之(zhī)间(jiān),取消句子独立性,一般不(bù)必译出(chū)。

  《师(shī)说(shuō)》:“师道~不传(chuán)也久(jiǔ)矣。

  ”

   ⑧定(dìng)语后置的(de)标志(zhì)。

  《劝学(xué)》:“蚓(yǐn)无爪牙~利。

  ”

   ⑨补语(yǔ)的(de)标志。

  用在中(zhōng)心(xīn)词(动词、形容词)和补语之间(jiān),可(kě)译作“得”。

  《捕(bǔ)蛇者说》:“未若复(fù)吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语(yǔ)前置的标志。

  《师说》:“句(jù)读~不知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副词后,补(bǔ)足音(yīn)节(jié),没(méi)有实义。

  《赤壁之(zhī)战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在(zài)“前(qián)”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的(de)修饰语(yǔ)之(zhī)间,表示对方(fāng)位(wèi)、时间、范围等的限制(zhì)。

  《教战守策》:“数十年(nián)~后,甲兵(bīng)顿弊。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作代词,分几种情(qíng)况: (一)可以代人、代物、代事。

  代人多是第三人称。

  译(yì)为(wèi)"他"(他们)、"它(tā)"(它们(men))。

  作宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主语(yǔ)。

   例(lì)如: 作《师说》以贻(yí)之。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使(shǐ)之然也。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而(ér)知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾(bīn)语(yǔ)。

  ) (二(èr))指示代词,表近指。

  可译(yì)为"这(zhè)",通常(cháng)作(zuò)复(fù)指(zhǐ)性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作助(zhù)词(cí),也(yě)分几种情况(kuàng): (一)结构助(zhù)词,定语的标(biāo)志。

  用在定(dìng)语和(hé)中心语(名词)之间,可译"的",有的可(kě)不译。

  如: 若能以吴、越之众与中国(guó)抗衡(héng)。

  (《赤(chì)壁(bì)之战》) 道之所存,师(shī)之所(suǒ)存也(《师说》) (二)结构(gòu)助词,补(bǔ)语的标(biāo)志。

  用在(zài)中心语(yǔ)(动词(cí)、形容词)和补语(yǔ)之间,可译为"得"。

  如: 古人之观(guān)于天地、山川(chuān)、草木、鸟兽,往(wǎng)往有得(dé),以其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构(gòu)助词,宾语前置的标志。

  用在被提(tí)前的(de)宾语之(zhī)后(hòu),动词谓(wèi)语或介(jiè)词之前,译时应省去。

  如(rú): 宋何罪之有(yǒu)?(《公输(shū)》,即"宋(sòng)有何(hé)罪") (四)结(jié)构(gòu)助词(cí)。

  当(dāng)主谓(wèi)短语(yǔ)在句中作(zuò)为主语、宾语(yǔ)或(huò)一个分句时(shí),"之"用在主语和谓语之间,起取消(xiāo)句(jù)子独立性的作用,可不译(yì)。

  译时也可省去(qù)。

  如: 师道之不传也久(jiǔ)矣!欲(yù)人之无(wú)惑也难矣!(《师(shī)说》) 悍吏之来吾(wú)乡,叫(jiào)嚣乎(hū)东西。

  (《捕蛇者说》) 孤(gū)之有(yǒu)孔(kǒng)明(míng),犹鱼之有水也(yě)。

  (《隆中对(duì)》) (五)音(yīn)节(jié)助(zhù)词。

  用在(zài)形(xíng)容词、副词(cí)或某些(xiē)动词(cí)的末尾,或(huò)用(yòng)在三个字之间(jiān),使之凑成四个字(zì),只起调(diào)整音(yīn)节的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之,烟(yān)炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先生(shēng)以三寸之舌,强(qiáng)于百万之师。

  (《毛(máo)遂自荐(jiàn)》)

3. 在文言文(wén)中之有(yǒu)哪些意思

   之

   一、代词

   1、人(rén)称代词,译作“他(tā)”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘,战(zhàn)于长(zhǎng)勺。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀(shā)两尉。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ③孔文子何以谓(wèi)之“文”也?(《十则》)

   ④醒侯故使之问(wèn)之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词(cí),指代事物,译作“它”、“它们”或(huò)直译事物名称。

  

   ①学而(ér)时之,不亦说(shuō)乎?(《十(shí)则》)

   ②屠自后断其股,亦毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销(xiāo),学而不(bù)厌,诲人(rén)不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁(shuí)?”定伯诳(kuáng)之(zhī)。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复(fù)投之,后狼止而(ér)前狼又(yòu)至。

  (《狼》)

   二、助词(cí):

   1、结构助(zhù)词,译作“的”

   ①君之病在(zài)肠(cháng)胃,不治(zhì)将益深(shēn)。

  (《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ②以君之力,曾不(bù)能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古(gǔ)仁人之心(xīn)。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面而(ér)制秦,尚主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子,主谓宾双宾和主谓宾宾补(shàng)何取鸡鸣(míng)狗(gǒu)盗(dào)之力哉?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤(bó)海之尾。

  (《愚公(gōng)移山》)

   2、结(jié)构语气(qì)助词,放在(zài)主谓之间,取消(xiāo)句子独立(lì)性。

  

   ①医之好治不(bù)病以为功(gōng)。

  (《扁鹊(què)见蔡(cài)桓公》)

   ②在骨髓,司命(mìng)之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡桓(huán)公》)

   ③虽我(wǒ)之(zhī)死,有子(zi)存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日(rì)月之行,若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予(yǔ)独爱莲之出淤(yū)泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足(zú)音节。

  

   ①公将鼓之(zhī)。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世家》)

   ④顷(qǐng)之(zhī),贼二十(shí)余骑四面集,步(bù)行(xíng)负(fù)弓矢从者百许(xǔ)人。

  (《大(dà)铁椎(chuí)传》)

   4、结构助(zhù)词,提(tí)前宾语的(de)标(biāo)志(zhì)。

  

   ①菊(jú)之爱(ài),陶(táo)后鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋之(zhī)有?(《陋室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨(mò)子.公(gōng)输》)

4. 文言文中之(zhī)有几种意思(sī)

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要用法有四种类型: 1、结构助词。

  相(xiāng)当于现代汉(hàn)语(yǔ)“的”,放在定语(yǔ)和中心语之间(jiān),作定语的标(biāo)志。

   其格式(shì)为:定语(yǔ)+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故时(shí)有(yǒu)物外之趣。

   (沈复《幼时记趣》)译:物体本(běn)身以外(wài)的乐趣。

   ②于厅(tīng)事之东北角。

   (林嗣环《口(kǒu)技》) 译:在客厅的东(dōng)北角。

   ③水陆草(cǎo)木之(zhī)花。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各(gè)种草木(mù)的花。

   ④览物(wù)之情,得无异乎?(范(fàn)仲淹《岳阳楼(lóu)记》)译(yì):(他们)观赏自然景(jǐng)物(wù)后的(de)感情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱渊明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:忘记了(le)路的远近。

   ⑥明有奇(qí)巧人(rén)……能以(yǐ)径寸之木。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:直(zhí)径一寸的木头。

   ⑦菊之爱,陱后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊(jú)花的爱(ài)好。

   2、用在主谓之间,取消句(jù)子独立性(xìng),使原来(lái)的主谓句成为句子成分或复(fù)句的成分。

   不必译出。

   其(qí)格式(shì)为(wèi):主语+之(zhī)+谓语。

   例(lì)如: ①予独爱(ài)莲之出淤(yū)泥而不染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说》)译(yì):我唯独爱莲(lián)花的从淤泥中长出而不受到沾染(rǎn)。

   ②无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳,无案牍之(zhī)劳形。

  (刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈(cáo)杂的(de)音(yīn)乐声侵(qīn)扰耳鼓。

   ③予(yǔ)谓(wèi)菊(jú),花之隐逸者也。

  (刘禹(yǔ)锡《陋室铭》)主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子,主谓宾双宾和主谓宾宾补译:我认为(wèi)菊花是花是的隐士。

   ④大道(dào)之行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当政治上(shàng)最高理想实施的时候。

   3、用在不(bù)及物(wù)动词、形容词或时间副词后起协调音节、舒缓语气作(zuò)用(yòng)。

  不必译出。

   例如: ①公(gōng)将(jiāng)鼓之。

  (左秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了, 4、宾语前置标志。

   通常出现(xiàn)在疑问句中,疑问代(dài)词作宾语时,放在动词谓语前。

   其格式为:宾(bīn)语+之+谓(wèi)语。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何罪(zuì)之有?(墨(mò)子《公(gōng)输》)译:宋国有什么罪呢? 动词“有(yǒu)”,宾(bīn)语(yǔ)“陋”、“何罪(zuì)”,借“之”帮助,把宾语(yǔ)“陋”“何(hé)罪”从(cóng)动词“有”后面(miàn)提到动词前面。

  这个(gè)“之(zhī)”只是(shì)提(tí)宾标志,无(wú)实在意义。

   按现代汉语的(de)说法,“何陋之有?”即(jí)为“有何陋(lòu)?” “宋何罪之(zhī)有?”即为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定语后置标(biāo)志。

   为了强(qiáng)调(diào)定语,常把定语放在中心语的后面。

  例如: 马(mǎ)之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里(lǐ)的(de)马,一(yī)顿有时吃完一石(shí)粮食。

   二、作代词用: 1、人(rén)称代词(cí),相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她(tā)们”、“它(tā)”、“它们(men)”。

   例如: ①具答之(zhī)。

  (陱渊明《桃(táo)花源记》)译(yì):渔人(rén)详尽地回答了他们。

   之:代指桃花源人(rén)。

   ②亲戚畔之(孟子《得(dé)道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的(de)君主。

   ③彼(bǐ)竭我(wǒ)盈,故(gù)克之。

   (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:所(suǒ)以战胜(shèng)了(le)他们。

  之:代指齐国(guó)军(jūn)队(duì)。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:杀死(sǐ)了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学伊《核舟记(jì)》)译:用箬篷叶(yè)做成(chéng)的船篷覆盖在上(shàng)面(miàn)。

  之:代指船舱。

   ⑥闭(bì)之(zhī),则右刻“山高(gāo)月小,水(shuǐ)落石(shí)出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关上窗户。

   之:它(tā),代指窗户。

   2、指示代词(cí),相当于现代汉语“这(zhè)”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔(yú)为甚异之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔为非常惊异这件事。

   之:代(dài)指桃花源的情(qíng)景。

   ② 南阳(yáng)刘(liú)子骥,高尚士也,闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:听(tīng)说了这件事。

  之(zhī):代指桃花源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父(fù)之丘(qiū)(列子《愚公移山》)译(yì):还(hái)不(bù)能挖掉(diào)魁父这样的小山(shān)。

   三、作(zuò)动词用(yòng),相(xiāng)当于(yú)“到(dào)”、“往(wǎng)”、“去(qù)”: 例如: ①辍(chuò)耕之垄上(shàng)。

   (《史(shǐ)记陈涉(shè)世家(jiā)》)译:他停(tíng)止(zhǐ)耕作,到(dào)田埂上(shàng)休息。

   ②杜少府之任(rèn)蜀州(zhōu) 译:到(dào)蜀州上任。

   ③又间令吴(wú)广之(zhī)次所旁(páng)丛祠中。

  (《史记陈涉世家(jiā)》)译:到驻地旁的丛(cóng)林里的神庙中。

5. "之"字(zì)在(zài)文言文中有(yǒu)哪些意(yì)思(sī)

   "之(zhī)"字(zì)在文言文(wén)中有到、去、的意思(sī),词性不(bù)同意思不同。

   "之(zhī)"字在文(wén)言(yán)文(wén)中(zhōng)用法:

   1、“之(zhī)”作代词用

   (1)执策而(ér)临之,曰:“天下(xià)无马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当(dāng)“之”用在(zài)动词的后面,“之(zhī)”的用法为(wèi)代词。

  可(kě)以代(dài)人(rén)、代物(wù)、代(dài)事。

  代人多是(shì)第(dì)三人称,译(yì)为“他(tā)”(他们)。

  作宾语或兼语,不作主(zhǔ)语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲(yù)之南海,何如?(《蜀鄙二僧》)“之”是到,去的

   (2)送孟浩(hào)然之广陵(líng)(《送孟(mèng)浩(hào)然(rán)之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用(yòng)作动(dòng)词(cí)也是(shì)有规律可循(xún)的(de)。

  动词“之”的后(hòu)面一般会(huì)跟一个地点名(míng)词(cí),前面有人名或人称代词(cí),整个句子合(hé)起来应为“某人去某(mǒu)地”的句(jù)式。

   3、“之”作助(zhù)词用

   (1)“之(zhī)”作(zuò)结构助(zhù)词“的”解。

   见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构(gòu)助词,定语的标志。

  当“之(zhī)”后(hòu)面的一(yī)个词是名词(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词(cí)性(xìng)短语(如“一毛(máo)”)时,“之”作结(jié)构助(zhù)词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主(zhǔ)谓之间(jiān),不译。

   徐公不若君之美(měi)也。

  (《邹忌(jì)讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安知鱼之乐?(《庄子与惠(huì)子游于濠梁》)

   结构助词。

  当(dāng)“之”用(yòng)在一个(gè)名词或代(dài)词(cí)(主语)和一个动词(cí)或形容词(谓语)之(zhī)间时,起取消句子独立(lì)性的(de)作用,可不译。

   (3)“之”起调节音节作用,不译(yì)。

   辍(chuò)耕之垄上,怅恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   音(yīn)节助词。

  用在(zài)形(xíng)容词、副词或某(mǒu)些动词的末尾,或用在三个字之间,使(shǐ)之凑成(chéng)四个(gè)字,只起调整音节的作(zuò)用(yòng),无(wú)义(yì),译时应省(shěng)去。

   扩展资(zī)料:

   "之"常(cháng)见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现代(dài)汉语解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他(tā)们(men))、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用为第一(yī)人称,我(wǒ)。

   5、可用于(yú)宾语(yǔ)前(qián)置句复代(dài)指(zhǐ)宾语,用于动词之后。

   6、结构助(zhù)词(cí),相当于“的”。

   7、结构助词,宾语前(qián)置(zhì)的标志。

   8、结(jié)构助词(cí),用在主语(yǔ)和谓(wèi)语之(zhī)间,起取消(xiāo)句子独立性的(de)作用。

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