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_D是什么意思,_3是什么意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州是手握日(rì)月摘星辰全诗内容是:危(wēi)楼高百(bǎi)尺,手可(kě)摘星辰的。

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手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰全诗内(nèi)容是(shì):

  危(wēi)楼(lóu)高百尺,手可摘星辰。

  不敢高声语,恐(kǒng)惊(jīng)天上人(rén)。

  出(chū)自(zì)唐代李白《夜宿山(shān)寺》。

  译(yì)文:

  山上(shàng)寺院好似有百丈之高,站(zhàn)在上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

  不敢高声说话,唯恐惊动(dòng)了天上的(de)仙人(rén)。

  注释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危(wēi)楼:高楼,这里指山顶的寺(sì)庙(miào)。

  危:高。

  3、百尺:虚指(zhǐ),不是实数,这(zhè)里形容楼很(hěn)高。

  4、星辰:天上的星星(xīng)统称。

  5、语(yǔ):说话。

  6、恐(kǒng):唯恐,害怕。

  惊:惊动。

  赏(shǎng)析:

  这(zhè)是一(yī)首纪游写景(jǐng)的短诗。

  诗(shī)的内(nèi)容记录了李白(bái)夜游寺庙的有趣(qù)经(jīng)历。

  全诗没(méi)有一个生(shēng)僻字,从头到尾(wěi)用“夸张”的手法,形(xíng)象而又逼真地写出了山寺(sì)之(zhī)奇高,星夜之奇妙(miào)。

   “危楼高百(bǎi)尺,手(shǒu)可(kě)摘星辰。

  ”这(zhè)两句是写山寺之高。

  第一句正面(miàn)描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔、高耸入云。

  发(fā)端一个(gè)“ 危(wēi) ”字,倍显突兀醒目,与“高”字在同(tóng)句中的巧妙组合(hé),就确切、生动、形象地将山寺屹(yì)立山(shān)巅(diān)、雄视(shì)寰宇的非(fēi)凡(fán)气势淋漓尽(jǐn)致地描摹(mó)了(le)出(chū)来(lái)。

  次句以(yǐ)极其夸张的技法来烘托山(shān)寺之高耸云(yún)霄(xiāo)。

  字字将读者(zhě)的审美视线引向星汉灿烂的夜空(kōng),非但没有“高(gāo)处(chù)不胜寒”的感慨,反给人旷阔感(gǎn),以星夜的美丽引起(qǐ)人们(men)对(duì)高耸入云的“危楼”的(de)向往。

   “不敢(gǎn)高声语,恐惊天上人。_D是什么意思,_3是什么意思>

  ”两句,“不(bù)敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼”时(shí)的心理(lǐ)状(zhuàng)态,从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理(lǐ)中,读者完全可以想象到“山寺”与(yǔ)“天上人”的相(xiāng)距之(zhī)近,这样,山寺之高也(yě)就不言自明(míng)了。

   诗人用夸张(zhāng)的艺(yì)术手(shǒu)法,描(miáo)绘(huì)了山寺(sì)的高耸,给人以(yǐ)丰富的联想(xiǎng)。

  山上的(de)这座楼好(hǎo)像(xiàng)有一(yī)百尺高,诗人站在楼顶就(jiù)可以用手摘下天上(shàng)的星星。

  在(zài)这儿都不(bù)敢(gǎn)大(dà)声(shēng)说话,唯恐惊(jīng)动了天上的仙(xiān)人。

   此诗语言(yán)自然朴素,却形(xíng)象逼真。

  全诗无一生僻(pì)字(zì),却(què)字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

  诗人借助大胆想(xiǎng)象,渲染山寺之奇(qí)高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧(jù)写的很逼真(zhēn),从而将一座几乎不可(kě)想象的(de)宏伟建(jiàn)筑展现(xiàn)在读者面前,给人(rén)身(shēn)临其境(jìng)的感觉。

  摘星辰、惊(jīng)天人,这些仿佛(fú)是童稚的想法,被诗(shī)人(rén)信手拈(niān)来,用入诗(shī)中,让(ràng)_D是什么意思,_3是什么意思人顿感情(qíng)趣盎然,有返璞归(guī)真之妙。

   李白的诗(shī)风豪放(fàng)雄健,想象极(jí)其丰富(fù),语(yǔ)言(yán)自然婉转(zhuǎn),音律(lǜ)富(fù)于变(biàn)化(huà)而又和谐统(tǒng)一(yī),具有浓郁(yù)的浪漫(màn)主义色彩。

  此(cǐ)诗寥寥数笔,就酣(hān)畅淋漓地表现出了人在高处的愉(yú)悦、豪放、可爱、率直。

  创作背景:

  这首《夜宿山(shān)寺》,一般认(rèn)为是李白的作品,在湖(hú)北省黄梅县所作,写的(de)是黄梅县蔡(cài)山峰顶(dǐng)山的(de)江(jiāng)心(xīn)寺。

  但还有多篇题(tí)目与内容均与此诗相近的(de)诗歌传世,如《题峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰(fēng)顶寺,举手扪星辰。

  不敢高(gāo)声语,恐惊(_D是什么意思,_3是什么意思jīng)天上人”(译(yì)文:夜间住(zhù)在(zài)峰顶寺内,一(yī)举手(shǒu)就可(kě)以(yǐ)摸到天上的星星。

  不(bù)敢高声说话,唯(wéi)恐声音太大会惊动天上的神(shén)仙)等,其作(zuò)者署名也相(xiāng)当复杂,有李白、王(wáng)禹偁、杨亿、晏(yàn)殊(shū)、孟观等多种说(shuō)法(fǎ)。

  作者简(jiǎn)介:

  李白(701—762年),字太白(bái),号青(qīng)莲(lián)居士。

  是屈(qū)原之后(hòu)最具(jù)个性(xìng)特色、最伟大的浪漫主义诗人。

  有“诗仙”之美誉(yù),与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情为(wèi)主,表现出蔑视(shì)权贵的傲岸精神,对人民疾(jí)苦表(biǎo)示同情,又善于描绘自(zì)然景(jǐng)色,表达(dá)对祖(zǔ)国山(shān)河的(de)热爱(ài)。

  诗风雄(xióng)奇豪放,想像(xiàng)丰富,语言流(liú)转自然,音律和谐(xié)多(duō)变(biàn),善于从民间文艺和(hé)神话传(chuán)说中吸取营(yíng)养和素材(cái),构成其(qí)特有(yǒu)的瑰(guī)玮绚烂的色(sè)彩,达到盛唐诗歌艺术的巅峰。

  存世诗文千(qiān)余篇,有《李太白集》三十(shí)卷。

手握日月摘星辰全(quán)诗?

  该句出自家三少(shǎo)的(de)作品《神(shén)印王座》伊莱唯(wéi)乱闹克斯说(shuō)出的诗句,全诗如下(xià):

  手(shǒu)握日月摘星辰 , 世间(jiān)无我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏(tà)阴(yīn)阳定(dìng)乾坤 , 荒(huāng)古至今(jīn)我为尊。

  译(yì)文:

  双手的(de)力量可以握住太阳月亮和星星,人世(shì)间再也没有(yǒu)第二个似我(wǒ)这样的(de)人。

  双脚一边(biān)踏(tà)阴一(yī)边踏(tà)阳可以扭定(dìng)乾坤,从荒(huāng)古(gǔ)到如今只有我足够称尊称王。

  扩(kuò)展资料(liào):

  伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明(míng)之(zhī)子,被龙皓晨和采儿的(de)感情所悟,最终指罩将永恒之(zhī)心给了(le)龙皓晨使其(qí)复活,离开(kāi)了圣魔大(dà)陆的(de)位面。

  神(shén)识碎片来到斗罗大陆,于(yú)星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇,继而帮助霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀死神使(shǐ)者,助霍雨浩(hào)收(shōu)复噬灵刻刀,将(jiāng)其(qí)净化为(wèi)生灵之金(jīn),神(shén)识(shí)寄(jì)宿于霍雨浩(hào)的(de)生灵之眼。

  因(yīn)为万载(zài)寒(hán)冰(bīng)玉髓(suǐ)床导(dǎo)致霍雨浩体(tǐ)内雪(xuě)丹被点(diǎn)燃而燃(rán)烧神识碎片将雪(xuě)帝转化为魂灵后死亡,化为陪(péi)颂霍雨浩的第三武魂。

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