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远则怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不(bù)逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了(le)又会埋怨你。

　　原文：子曰(yuē)：“唯女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)为(wèi)难(nán)养也(yě)，近之则不(bù)逊，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与小人为难养也”的说(shuō)话(huà)对(duì)象是“君(jūn)子”中(zhōng)的“人主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是泛指(zhǐ)所有的(de)女性(xìng)，而是(shì)特指“人主”身边的(de)“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人则是与君(jūn)子之道相违(wéi)背(bèi)之人(rén)。

近则(zé)不逊远(yuǎn)则怨什么意思

　　近(jìn)则(zé)不逊，远则怨的意(yì)思(sī)：相近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对你(nǐ)不(bù)尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　此句(jù)的原文为(wèi)子(zi)曰：“唯(wéi)女子与(yǔ)键(jiàn)帆小(xiǎo)人(rén)为难养也！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子(zi)说：“妾侍仆从真难蓄养啊！亲近(jìn)他们则恃宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句话中(zhōng)，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定或无(wú)实义。

　　如《管子》中(zhōng)的“如月如日(rì)，唯君之节”，《礼记·表记》中的“唯(wéi)携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从(cóng)。

　　女子与小人在此处(chù)应是(shì)指(zhǐ)古(gǔ)时贵(guì)族所(suǒ)蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋时(shí)卫稿隐雹灵公(gōng)的夫人南子，也(yě)有人认为(wèi)是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女(nǚ)子(zi)与(yǔ)小人(rén)为难养也解析(xī)

　　“唯女子与小人为(wèi)难(nán)养也”这(zhè)句话(huà)，在主张(zhāng)男(nán)女平权的现代受(shòu)到了很多抨(pēng)击，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的(de)一些(xiē)章(zhāng)句(jù)缺乏(fá)语境(jìng)的(de)支撑，若仅(jǐn)仅(jǐn)是从字面去理(lǐ)解，而对孔(kǒng)子“尚仁”的(de)思想核心(xīn)没有“一以贯之”的认(rèn)识，就比较容易引发误会。

　　本(běn)章争议(yì)的焦点(diǎn)，就在于“女子(zi)”一词(cí)究竟是否(fǒu)泛指(zhǐ)女性。

　　其实，即便本(běn)章的(de)“女子”确实是泛(fàn)指女(nǚ)性，那也(yě)是指孔子(zi)所观(guān)察(chá)到的(de)、当(dāng)时社会和文化背景中(zhōng)的特定(dìng)“女性”群(qún)体。

　　之(zhī)所以要强调这一(yī)点，是因为古代(dài)与现代的社(shè)会形(xíng)态和文化背景差异巨大(dà)，而(ér)这(zhè)些因素对于群体的(de)心(xīn)理塑造则具有(yǒu)决定性的作(zuò)用。

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远则(zé)怨近则不逊是什么(me)意思解释(shì)，远则(zé)怨,近则不逊

　　“近(jìn)则不逊，远则(zé)怨”的意思是：相(xiāng)近(jìn)了会看你(nǐ)不顺眼、对(duì)你不尊重，远离了又会埋(mái)怨(yuàn)你(nǐ)。

　　原文：子(zi)曰：“唯女子与小人为难养也，近之则不(bù)逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难养(yǎng)也”的(de)说话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所(suǒ)有(yǒu)的女性(xìng)，而是特指“人主”身边的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为“人主”所宠(chǒng)幸(xìng)的身边人，小(xiǎo)人则是与(yǔ)君(jūn)子之道相违背之(zhī)人(rén)。