龙(lóng)有几个爪？是中国神(shén)话传说(shuō)中的(de)龙有三、四(sì)、五个爪子不等的。关于龙有几(jǐ)个爪以(yǐ)及龙有几个爪(zhǎo)子(zi)，龙有几个爪子(zi)蟒有几个爪，龙有几个爪子图片，龙有几(jǐ)爪和蟒有几(jǐ)爪的区别，古代龙(lóng)有几个爪等问题，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识答案：

龙有两个根(gēn)吗

　　龙是双根(gēn)的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通(tōng)常描述为有类似(shì)美洲狮的身(shēn)体，两只巨大的蝙蝠翅(chì)膀或(huò)者(zhě)羽(yǔ)翼(yì)，四条腿，和一个有(yǒu)些像马的头。

　　故(gù)事(shì)中最常提到的颜色是绿，红或金色。它的(de)尾巴长而蜿蜒，末(mò)端有刺，可能(néng)有倒钩(gōu)。每条腿的末(mò)端都是巨(jù)大的爪子(zi)，类(lèi)似于(yú)肉食性(xìng)鸟类的。

龙有(yǒu)几个爪

　　是中国神话传说中的龙有三、四、五个爪子(zi)不等。元朝(cháo)以前(qián)的龙基本是三(sān)爪的,有(yǒu)时(shí)前(qián)两足为三(sān)爪(zhǎo),后两足为四爪(zhǎo)的(de)。

　　龙是中国古代传说中的神异动物(wù)。

　　 龙是中华民族的(de)象征，中国人都以自(zì)己是(shì)“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲其(qí)他国家和民(mín)族亦有受中华龙文化影响。

　　传说多(duō)为(wèi)其能显能隐，能细能巨，能(néng)短能长。

　　春分登天，秋分潜(qián)渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期(qī)发展而来的龙的形(xíng)象，相比最初的龙而言(yán)更加复杂。

　　古有九(jiǔ)为(wèi)至尊之(zhī)象；就象(xiàng)古代(dài)皇(huáng)帝的(de)九(jiǔ)五至尊，所以皇帝身上都(dōu)有(yǒu)9只(zhǐ)五爪金龙，在以(yǐ)前封建社(shè)会，衣服上有龙，五个爪(zhǎo)的(de)龙,是皇帝穿(chuān)的(de)。

　　四(sì)个爪的龙是亲(qīn)王(wáng)，地(dì)位就降(jiàng)一等。

　　三个爪地位就(jiù)更低。

　　皇族里虽(suī)然(rán)都是龙袍，看爪多(duō)少，阶(jiē)级从(cóng)那里分。

　　所以文武(wǔ)百官的衣服叫章服。

　　图(tú)案(àn)代表阶级(jí)，衣(yī)服(fú)的(de)颜色代(dài)表身分，代表阶级。

龙的人(rén)文精神(shén)

　　一(yī)个民(mín)族的文化是这个民族(zú)精神的载体，多姿(zī)多彩的龙(lóng)文化中，从中也(yě)可(kě)看出古代(dài)中国(guó)人的人文精神。

　　创(chuàng)新精神(shén)。

　　龙文化历久不(bù)衰，与(yǔ)古代(dài)中国人(rén)的创(chuàng)新精神分不开(kāi)。

　　龙文化经历了(le)若(ruò)干(gàn)发(fā)展阶段(duàn)，每(měi)一个发展阶段主(zhǔ)要是通过内部创新完成的。

　　观察各个历史时期不同的龙艺(yì)术形态，从无角(jiǎo)到有角，从无翼(yì)到有(yǒu)翼，从无(wú)足到有足，可看出龙(lóng)形象是(shì)经过不断创新(xīn)而形成的。

　　综合精神(shén)。

　　龙的形象是古代(dài)中国人综合了走兽、飞禽(qín)、水中动物和爬行动物的优长而形成的。

　　龙文化(huà)的综合(hé)性还表现(xiàn)在(zài)长(zhǎng)期的发(fā)展(zhǎn)过程中，龙不断吸收外来的(de)优(yōu)秀艺术元素(sù)，从而使(shǐ)其形象更为完美(měi)。

　　比如，唐宋时(shí)期龙(lóng)吸收了印度佛教中狮子(zi)的形(xíng)象，头圆而丰满，脑后披鬣，鼻子也近似狮(shī)鼻，增加(j凝神静气的意思，凝神静气的意思解释iā)了龙(lóng)的权威(wēi)感。

　　包(bāo)容精(jīng)神(shén)。

　　古代龙文化丰富多彩，与古代中(zhōng)国人(rén)的包容精神分不开。

　　中国龙文(wén)化在自己的发(fā)展过程中，曾受到来(lái)自印度(dù)的龙王信仰的冲击，但中国人并没有将其拒(jù)之门外(wài)，而是包容与(yǔ)改造，形成了中国(guó)化的龙王，丰(fēng)富了中国龙文(wén)化(huà)的内涵。

　　进(jìn)取精神(shén)。

　　从(cóng)古代中国人描述的龙形(xíng)象来(lái)看(kàn)，龙具有很强的进取精(jīng)神。

　　龙的活动空(kōng)间十(shí)分广阔，能上九天，能潜深(shēn)渊(yuān)。

　　各种艺术(shù)中的龙形象，大多是飞龙、腾龙或(huò)奔龙，朝气(qì)蓬勃，奋(fèn)发(fā)向上，威(wēi)武不屈。

　　神话传说中的龙，大(dà)多是一往无前、势不可挡、无所畏惧的。

　　这些都是(shì)古(gǔ)代龙(lóng)开拓进(jìn)取精神的(de)表(biǎo)现。

　　独立(lì)精神。

　　中国龙的艺术形象是独一无二的，与龙有关的(de)种种文化现(xiàn)象(xiàng)也自成一体、独(dú)具一格(gé)。

　　在(zài)中国传统文化中，龙文化虽与儒教(jiào)、道教和(hé)佛(fú)教有着(zhe)密不可分的关(guān)系，但始终保持着(zhe)相对的独(dú)立(lì)性(xìng)，不附属于任何一种宗教(jiào)。

产生(shēng)背(bèi)景

　　早期社会生产力低下，人们在严酷(kù)的(de)自然环境里生存，还不能独立的(de)支(zhī)配自然力，也(yě)不能解释自(zì)身来源，对自然界(jiè)充满(mǎn)幻想(xiǎng)、憧(chōng)憬乃至畏惧，崇拜各种(zhǒng)比人类(lèi)更强(qiáng)大的自然(rán)或超自然力(lì)量，这(zhè)就是图(tú)腾和鬼(guǐ)神产生的社会基础。

　　龙图腾形成的(de)时(shí)间(jiān)，可以上溯到上(shàng)古(gǔ)伏羲时(shí)代，伏羲氏以蛇为图腾。

　　古书中记载，伏羲氏生于成纪，徒治(zhì)陈仓，都于陈，在位一百五十(shí)年，传十五世。

　　伏(fú)羲(xī)氏发源于成(chéng)纪，发展壮大后(hòu)，沿着渭(wèi)河谷(gǔ)地进入关中，出潼(tóng)关，傍崤山(shān)、王屋山(shān)、太行山(shān)东迁，而后折(zhé)向东南(nán)，最后都于凝神静气的意思，凝神静气的意思解释陈。

　　这一活动区大(dà)体与仰韶文化古遗址的分布区相吻合(hé)。

文化影响(xiǎng)

　　在中(zhōng)华，龙文化、龙(lóng)的传说蕴(yùn)涵着中(zhōng)国(guó)人(rén)所重视的天人(rén)合一(yī)的宇宙观；仁者爱人互主(zhǔ)体观(guān)的诉求；阴阳交(jiāo)合(hé)的发展观(guān)；兼(jiān)容(róng)并包的多元文化观。

　　中国龙(lóng)文(wén)化内涵丰富，从性(xìng)质和内涵来看，龙文化(huà)可分为三大类型：宗教(jiào)龙、政治龙(lóng)和艺术龙。

　　宗教龙即把(bǎ)龙当作圣物或(huò)神灵来崇拜，把龙(lóng)视(shì)为主宰雨水之神或保(bǎo)护神等。

　　政治龙是统治(zhì)阶级利用人们普遍崇拜龙的心理，把帝王说成是龙神的化(huà)身(shēn)，是神圣不可侵犯的，用以维护(hù)统治(zhì)。

　　艺(yì)术(shù)龙就是以艺术(shù)的(de)形式表现对龙的敬仰和崇(chóng)拜，即以雕刻、塑造、绘画、舞蹈、神话传(chuán)说、竞技活(huó)动等方式表(biǎo)现龙。

中国(guó)龙

　　中国龙文(wén)化具有(yǒu)鲜明特(tè)色。

龙一共有几个爪 ？

　　古代的龙有三、四(sì)、五个(gè)爪不(bù)等(děng)。

　　这是因(yīn)为(wèi)当时龙象征着权力，而(ér)随着中央集权的加(jiā)强，天子对(duì)权力象征的(de)看重更高了，于是就把龙的爪子(zi)数逐渐增多，以(yǐ)区分(fēn)除了天子之外的(de)龙不是真龙。

　　这也是(shì)天子对臣民们(men)的压制(zhì)力。

　　在最早的(de)时候，三爪、四(sì)爪龙象征着地位重要的人(rén)，而后面天子注重(zhòng)自己的(de)威严(yán)后(hòu)，给(gěi)自(zì)己定(dìng)了五(wǔ)爪龙的(de)标(biāo)志，然后四爪龙(lóng)象(xiàng)征臣(chén)子(zi)，三爪龙则是(shì)此外的平民。

　　拓展资(zī)料：

　　日(rì)本在唐(táng)代时与中国频繁往来，大量学习(xí)中(zhōng)国文化，促进了其社(shè)会(huì)进步。

　　如日本的(de)传统建筑和传(chuán)统服(fú)饰(shì)其实完全(quán)就是中国唐(táng)代时的样(yàng)子。

　　而在(zài)那个时(shí)候，中国的龙都是三爪，日本也就只能从(cóng)中(zhōng)国引进三爪的龙。

　　在中国出现四爪(zhǎo)龙后，已经开始闭关(guān)锁(suǒ)国(guó)，与日本断了往来。

　　而韩国古时候(hòu)叫做高(gāo)丽，一直到清末前都是(shì)中国的附属国，当中国统治(zhì)者开始(shǐ)用五爪(zhǎo)龙图(tú)案的时候，自然(rán)不可能让属国(guó)和自己平起平坐(zuò)，於是韩国的龙就只(zhǐ)能是(shì)四爪了。

　　参(cān)考资料：龙 （中国(guó)神(shén)话传说中(zhōng)的动(dòng)物）_百(bǎi)度百(bǎi)科

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